61.權利和義務的對等，自由和不傷害他人之自由的折中。通過這樣一個漫長卻必經的過程，善惡標準、政治文明才可能得以重建，公民社會方非鏡花水月。

62.今天是臘月二十五，天上的神仙也忙碌，玉皇親自到人間，體察善惡與禍福，他們跑斷了腿，磨破了嘴，就是在琢磨該把新年的福運帶給誰，看在你認真研讀短信的份上，玉皇大發善心，就把新年所有好運都送你吧，龍年大吉！

63.蓬生麻間，不扶自直，白紗入緇，不練自黑，彼蓬之性不直，紗之質不黑，麻扶緇染，使之直黑。夫人之性，猶蓬紗也，在所漸染而善惡變矣。

64.佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。慧律法師

65.至今為止，我們仍然無法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設在伊甸園的原因，也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導致如此嚴重的后果。無論如何，這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內涵的，因為我們看到人吃了它就發生了一系列令人不可思議的轉變，這個轉變也就是墮落。

66.一天，玄武出山，一來察訪陰間善惡;二來想找個好山頭登基坐殿，享受一下人間煙火m.9061xoxo.com。

67.這就是上帝的一個特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。

68.世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對善善惡惡的事情沒有一樣不懂得。巴爾扎克

69.抬頭三尺有神明，善惡終有善惡果。葉存仁

70.無知者遲緩如鷹翼，目盲如鳥眼，無法分辨善惡黑白。

71.夫鑄偽金錢以有法，而錢之善惡無增損于故。

72.他的戲劇中總是有善惡之間的斗爭。

73.魔道情仇善惡，魔光，魔電，不及魔符神劍。

74.但相反，Sarna說，是圣經故事中分辨善惡的知識樹。

75.我恍惚睡去，睡前猶思，只怕這才是世間最尋常的樂音，非黑非白，乃灰。收容對立的善惡，舒緩失調的絕對，好的壞的，更多是不好不壞的，又好又壞的。周夢

76.只有實際的行為才配得上道德判斷，所以單戀，其實是超越善惡的愛戀。

77.若待大軍，曠日彌久，善人無歸，必合于惡，善惡就合，勢難卒離。

78.假設我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。

79.物之飛潛動植亦物也，民之厚生利用亦物也;則其為得失、為善惡者皆物也。

80.護法大黑天怒其善惡不分胡亂施舍，遂割其首級。

81.處世待人要學習謙虛、忍讓，對於是非、善惡、真假、邪正能夠分辨，這是智慧。

82.審擇左右。左右善，則百僚各得其所宜，而善惡分。

83.天地無距，我亦無夢；紅塵無尺，何來善惡？渺萬物誅其心，踏六道獨悲仙；窺長生滅六欲，破蒼穹誰沉浮？給我七千塊

84.人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動；卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格。愛默生

85.這種年歲的人還不懂得區別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動狀態；這種年歲的人熱愛生活。對于每一次新的經驗，哪怕是殘酷的死亡經驗，也急不可耐。

86.善惡相差一步之遙。

87.善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。莎士比亞

88.因為大自然不動感情：太陽照射，不分善惡，月亮與星星，對善人和惡棍一例生輝。歌德

89.指佛陀遍知一切眾生欲樂善惡的差異。

90.技術價值中立論認為技術不涉及善惡問題，會導致對技術的無任何約束。

91.;一時間，概念混淆，是非顛倒，甚至善惡不辨，使得社會評判標準模糊不清，“殺人償命欠債還錢”。

92.在諾曼底海灘上交鋒的兩股勢力象征著壁壘分明的善惡對峙，這就更誘人想做這種聯想。

93.發現了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。發現這個道理，和發現是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發現以后，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。

94.黑白不分的世界，善惡不辨的人間，人之過？天之錯？且看迷途李尋何處尋理。

95.沒想到啊沒想到，自己竟然變成了唐僧，沒錯，就是那個是非不分、善惡不辨、仁慈過頭、咯里吧嗦的唐僧。

96.當然了，這其中也包含了貧富的差距以及善惡不辨在內。

97.我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國家謀求利益的才是英雄。好漢是什么呢？好漢這個詞是為了他人，但是不一定是正義的。所以這里面有是非善惡的問題。

98.故善惡之命，若從天墮，若從地出，不得以理數推，非可以智力要。

99.人心生一念，天地悉皆知，善惡若無報，乾坤必有私。吳承恩

100.察其言，觀其行，而善惡彰焉。

101.游魂靈，相當于凡世人類，也有著善惡相伴，良莠混雜，靈心更險惡，鬼術更多端。

102.新娘舉手加額道:“真是蒼天有眼，善惡有報，虧得你來了，否則不知這一方百姓何時才是出頭之日呢？”。

103.在這篇文章中，作者將善惡加以對比。

104.清明清，人生一世要注重感情，友情、愛情、親情，情傳情；清明心，人間善惡全在心，真心、愛心、誠心，心傳心。清明時節送上短信，愿你心清目明！

105.生活是一條長河奔騰不息淘盡人間善惡；生活是一首啟錨的航船確定了航向便不再畏懼狂風惡浪；生活是一幕人人皆可做主角的戲劇你剛舞罷他登場盡顯風流。

106.人生就像是一匹用善惡的絲線交錯成的布；我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻，才不會過分趾高氣揚；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋，才不會完全絕望。莎士比亞

107.歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學術，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。

108.我親愛的，買只雞的事還能談得上什么善惡么？

109.同時我們也看到了劉表與劉備的不同，劉表善善惡惡，惡惡不能去，善善不能用。

110.執兩用中是衡量善惡的方法，中和至善是檢驗中庸之道的標準。

111.管理者常常做出兩個老生常談且自相矛盾的假設：第一種假設是：善惡之間涇渭分明，而管理者的工作是把害群之馬揪出去。

112.這種敵意一直處于善惡之爭的中心。

113.話語教給我們很多，但善惡還是可以自明。話語想要教給我們，人與人生來就不平等。在人間，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不聽。

114.我經常談及善惡問題，這令一些人頗感不適。

115.只是分辨善惡樹上的果子。

116.為人莫作虧心事，舉頭三尺有神明；善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。易之

117.善惡有別。

118.有智慧才能分辨善惡邪正；有謙虛才能建立美滿人生。

119.岳陽樓的名聲是如此之大，以致于，近代以來的官員，不論賢愚善惡，只要到了岳陽，幾乎沒有不來此樓游覽憑悼一番的。

120.那是一種善惡奇異地交織著的性格。