1.一會(huì)兒是交響樂，一會(huì)兒是四重奏，一會(huì)兒是小夜曲，一會(huì)兒是詼諧曲，將荷花畫得千姿百態(tài)，美不勝收，每幅都具備著精湛的技藝和詩(shī)意，引人入勝。
2.后來，歌德還讀了不少中國(guó)的戲曲、小說和詩(shī)歌，如《老生兒》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》等。
3.“秀華體”走紅和詩(shī)歌式微的時(shí)代環(huán)境密不可分。
4.醇雅論與神韻說的提出來源于不同的文學(xué)史觀念和詩(shī)學(xué)策略。
5.《世界文學(xué)大師排行榜》，遴選有史以來的最有影響的小說家、劇作家和詩(shī)人，讓他們根據(jù)功績(jī)和相對(duì)影響，排成整齊的隊(duì)伍，接受崇高的稱號(hào)。
6.著名的愛爾蘭編輯兼詩(shī)人喬治。魯西爾曾經(jīng)引用了這么一個(gè)諺語；“我們成為我們所期待的人?！彼米约旱某蔀橐粋€(gè)偉大的作家、演說家、畫家和詩(shī)人的事實(shí)，論證了這一點(diǎn)。這句話伴隨我度過了三年的高中生活，后來我來到了北大。
7.但你得有點(diǎn)詩(shī)意，僅此一條是我對(duì)你的熱望。詩(shī)意是危險(xiǎn)的，詩(shī)意是挫人和詩(shī)人共同呼吸的空氣，共同使用的草紙。路內(nèi)
8.每個(gè)景區(qū)由若干景點(diǎn)、歷史故事、典故和詩(shī)文等題材組合而成，如秦王親政、荊軻刺秦、銷毀兵器與人之謎、焚書坑儒、秦鏡高懸等諸多歷史典故。
9.而詩(shī)之蘊(yùn)藉，又常常和詩(shī)之意象以及詩(shī)人的想象密不可分。
10.奶奶抱著詩(shī)涵逃到皇城，求的羅戰(zhàn)父親收留，隱名埋姓隱藏在東街一個(gè)書畫店生活，羅戰(zhàn)因此認(rèn)識(shí)了詩(shī)涵和詩(shī)涵的奶奶。
11.韋應(yīng)物的人格轉(zhuǎn)換和詩(shī)風(fēng)的形成有多重因素和漸進(jìn)過程。
12.我追尋愛的最后一個(gè)原因是，在愛的結(jié)合中，透過一張神秘的小畫像，我窺見了圣人和詩(shī)人們幻想中的天國(guó)景象。
13.本文試圖通過對(duì)兩位學(xué)者的詩(shī)學(xué)理論和詩(shī)歌分析方法的對(duì)比，說明英美新批評(píng)的復(fù)義理論對(duì)中國(guó)文論所產(chǎn)生的影響以及發(fā)生的變異現(xiàn)象。
14.人世間的浮華喧囂，得意失寵，需要我們以平常心待之，對(duì)于雨也莫不如此，只有去除浮躁，多幾份平靜，才能體味出它的有趣和詩(shī)境，感受到它的精妙和美麗。
15.散木在上海卓有書名，篆刻和詩(shī)文均佳;曼翁于籀篆各體俱精，頗得師法，也工篆刻。
16.正如歌頌弗雷澤超凡脫俗魅力的畫家和詩(shī)人，他們帶回了震撼心靈的美麗故事和圖像。
17.最后，我尋找愛，還因?yàn)樵趷鄣慕蝗谥?，神秘而又具體而微地，我看到了圣賢和詩(shī)人們想象出的天堂的前景。
18.聶:總的來說，您怎么認(rèn)識(shí)政治和詩(shī)的關(guān)系？
19.我成了一個(gè)牢騷鬼、臟話家、酒徒、公共設(shè)施破壞狂、憤世嫉俗者，和詩(shī)人——古人云，詩(shī)窮而后工——唯獨(dú)不是一個(gè)球迷。
20.二十年前，我扔下了鋤頭和詩(shī)歌進(jìn)城。一去不返。我慶幸自己現(xiàn)在找回了詩(shī)歌，我還要找回我的鋤頭。熊培云
21.我追求愛情，最后是因?yàn)樵趷鄣钠鹾现?，圣賢和詩(shī)人心目中的天堂的預(yù)示性的幻想以神秘和微縮呈現(xiàn)在我的眼前。
22.先后出版長(zhǎng)短詩(shī)集和詩(shī)論集，所出單行本曾獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)圖書獎(jiǎng)及全國(guó)“五個(gè)一工程”一本好書獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
23.書中有二十多副對(duì)聯(lián)，兩篇祭文，一篇?dú)堎x，一篇駢體文的勸進(jìn)表，十幾封尺牘及數(shù)十首詩(shī)詞和詩(shī)鐘。
24.我始終認(rèn)為一部成功的電影，它里面風(fēng)景的質(zhì)感必須要能夠讓人充滿回憶和詩(shī)意聯(lián)想。塔可夫斯基
25.他的《愛歌與恨歌》，論才氣和詩(shī)句之美，我覺得在《百鳥衣》之上。
26.但是，唉，海鎮(zhèn)和詩(shī)妍的加入時(shí)機(jī)不對(duì)，他們代替的是非常受歡迎的家族成員；珠玉在前，“有雙大鞋子要穿”。
27.宗教和詩(shī)在本質(zhì)上是相同的。桑塔亞那
28.阿波羅是音樂神和詩(shī)神。
29.嘯歌謳吟王安石不但是一個(gè)儒者，而且還是一個(gè)文人，和當(dāng)時(shí)的理學(xué)家不同，他并不認(rèn)為工于詩(shī)文是玩物喪志，一生寫了大量的散文和詩(shī)歌。
30.在這里，人類第一次記錄了他們的歷史和詩(shī)，并且用音樂來傳唱，琴鳥、管子、豎琴和鼓伴隨著他們的歌唱和舞蹈。
31.在教育方面，阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，有了書塾和小學(xué)出現(xiàn)，上課內(nèi)容有古蘭經(jīng)，并包括算術(shù)、語法和詩(shī)歌;到了九世紀(jì)，清真寺數(shù)量眾多，教育普及教廣。
32.不是嫉妒攝影家和詩(shī)史那么親切的接觸，而是嫉妒他的年齡。這個(gè)人知道自己無法知道——可能永遠(yuǎn)也無法知道——的那個(gè)詩(shī)史。江國(guó)香織
33.我們所處的時(shí)代是一個(gè)千變?nèi)f狀的時(shí)代，反映在文學(xué)和詩(shī)歌界，也是一種紛繁復(fù)雜的多元現(xiàn)象。
34.起，看似自信滿滿，甚至帶著救世主氣息的富勒，想出兼融工程氣勢(shì)和詩(shī)意的多面體圓頂之類創(chuàng)新作品。
35.唱和詩(shī)鮮明的交際性及承擔(dān)尺牘的功能，對(duì)于重新認(rèn)識(shí)“以文為詩(shī)”具有新的意義。
36.它與語言的發(fā)展同步，濫觴于較早的散文和詩(shī)歌中。
37.楊丹的社團(tuán)從不制作甲級(jí)配音演員程度的經(jīng)典劇和詩(shī)歌朗誦，也不會(huì)做喜劇和情景劇。
38.等到夜深人靜，他老婆已經(jīng)入睡之后，他便把馬丁紡書和詩(shī)翻了個(gè)遍，結(jié)論是全世界都是傻瓜，這種東西也買。
39.而與宗教、倫理、哲學(xué)和詩(shī)學(xué)等諸般文化形態(tài)盤根錯(cuò)節(jié)在一起的印度文學(xué)和美學(xué)更像是克里特島上的米諾斯迷宮，往往令人望而卻步。
40.這些看似矛盾的現(xiàn)象，既有社會(huì)心理結(jié)構(gòu)和文化心態(tài)的原因，更可從“識(shí)心見性”、“見性成佛”的禪宗真義和詩(shī)歌的禪宗意象中得到釋解。
41.同時(shí)具有精*病醫(yī)師和詩(shī)人兩種身分究竟只意味著雙重的職業(yè)還是倒霉的惡運(yùn)？這要取決于你側(cè)重于哪一方面。
42.第一章介紹張籍的人生經(jīng)歷和詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)貌。
43.畫家和詩(shī)人都允許撒謊。
44.為歌民謠和詩(shī)的理想。
45.詩(shī)人以一段段分行排列的字句作成了詩(shī)，然而他們心中卻沒有死板的條條框框，也沒有過多的自我主見與道德說教，有的是心靈的絕對(duì)自由和情感的寧?kù)o流露，充滿著節(jié)制和詩(shī)意的力量，他們從平凡無奇的生活當(dāng)中捕捉到了“詩(shī)”，卻又閃耀著某種迷人的“神性”。鐘立風(fēng)
46.于興宗“朝中知友”的唱和詩(shī)大部分都屬于題畫詩(shī)。
47.陳廷敬是清康熙朝著名的政治家、文學(xué)家、理學(xué)家和詩(shī)人，他一生為官清廉勤慎，文采淵博，著述頗豐，康熙皇帝高度贊揚(yáng)他“房姚比就韻，李杜并詩(shī)豪”。
48.正是由于唱和詩(shī)鮮明的交際性、承擔(dān)尺牘的功能、與日常生活的密切聯(lián)系，在某種程度上決定了“以文為詩(shī)”。
49.他的“記游詩(shī)”，寫得尤為成功，“題贈(zèng)奉和詩(shī)”，也寫得較有特色。
50.西方美學(xué)和詩(shī)學(xué)，是與馬克思主義美學(xué)和文藝思想相通的。
51.銀河，竟是一條發(fā)亮的小溪，兩岸閃爍著星花和詩(shī)句。你的身影在波光中舒展，我的心靈也溶化在水底。但銀河畢竟是銀河，它的美好并不說明它的意義。但愿我們能循著神秘的兩岸，一直走向永恒的安息。顧城
52.阿甘的語言只要涉及到他一直深愛的詹妮，就總是充滿了深情和詩(shī)情畫意。
53.詩(shī)格奇崛險(xiǎn)怪，賦情真摯悃愊，為元和詩(shī)壇別開風(fēng)氣的人物。
54.他最好的小說。論文和詩(shī)歌都在那些雜志間沿門乞討；而他每個(gè)月都要在那些雜志不同的封面與封底之間讀到無數(shù)篇沉悶、乏味、沒有藝術(shù)性的玩意。
55.只認(rèn)朗誦詞和詩(shī)。筆者卻不能夠贊成這“罷黜百家”的作風(fēng)。
56.體裁上，不僅有韻語讀本，還有看圖識(shí)字、散文故事和詩(shī)歌集。
57.一色，云水相依的湖畔，一樹一樹的花開盈盈。那輕靈，那婀婷，暗香中點(diǎn)亮著蝶舞花飛的人間四月行?；ㄈ艚庹Z，可否與我輕和詩(shī)的一篇？可否與我同書寒露沾衣的輕憐？
58.研究者們則從多方面探析了華氏詩(shī)學(xué)觀念和詩(shī)藝特質(zhì)，各種報(bào)刊和詩(shī)歌選本也登載了華氏詩(shī)歌名作。
59.街道兩旁店林立，薄暮的夕陽余暉淡淡地普灑在紅磚綠瓦或者那眼色鮮艷的樓閣飛檐之上，給眼前這一片繁盛的洛陽城晚景增添了幾分朦朧和詩(shī)意。
60.你累年積代地用顏色和詩(shī)歌來工作，但是你的天堂還沒有蓋起，僅有天堂的愁苦的意味。
