61.上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，還是向善的選擇呢？人選擇了惡，在某個方面也需要比被迫接受善更美妙吧？安東尼·伯吉斯
62.美好生活，和諧相伴。保護(hù)生態(tài)，暢享低碳。崇尚仁愛，扶弱向善。文明之花，精心澆灌。人生價值，貴在奉獻(xiàn)。再鑄輝煌，華夏璀璨。共享盛世，民族心愿！
63.如今，兩位老人還經(jīng)常在社區(qū)、街道乃至全市其他地義務(wù)演出，諄諄勸導(dǎo)，引人向善。
64.一百又過了數(shù)年，那華海鷹已盡得兩門武學(xué)竅要，曾向無因方丈暗示自己欲修習(xí)金剛?cè)?，可無因怪其耽迷武學(xué)，卻無佛門弟子慈悲向善之心，故一直裝聾作啞，不予傳授。
65.何其相似乃爾！誠如歌德所言:“人類尚不完美的向善決心，總是屈服于根深蒂固的習(xí)慣。
66.干務(wù)實之事，堅持科學(xué)發(fā)展不動搖；做守信之人，維護(hù)公平正義不含糊；立崇學(xué)之志，遵循客觀規(guī)律不折騰；積向善之德，甘奉獻(xiàn)樂助人不懈怠。
67.回望我國文化長河，先秦散文、漢賦、晉文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等一座座高峰，傳遞向上向善的正能量，是其鮮明的底色。
68.心存向善之念，常懷感恩之心，遠(yuǎn)離浮躁急躁，摒棄抱怨焦慮，拒絕暴力戾氣，堅守精神家園，努力修身律己，理性平和生活。
69.一百零但不管是何種人，何種身份，他們都一心向善，雙手合十，朝拜在圣潔路上，有的甚至還一步一俯一叩首，其虔誠的程度簡直蕩人心腑。
70.在這個清新寧靜的村莊里，到處是墩厚的泥土墻，村中古宅得到修復(fù)和保護(hù)，佇立村口的“家訓(xùn)墻”傳遞著向善向上的力量。
71.如果世界上公民都是教師，那么這個世界是極善的世界；如果。世界上的公民都想當(dāng)教師，那么這個世黔是向善的世界。慶祝教師節(jié)！
72.我這個人一心向善，但是很無奈總是有人來不厭其煩的招惹我。
73.一百零山西青年頻道由中國青年網(wǎng)與共青團(tuán)山西省委聯(lián)手打造，以新媒體為傳播手段，廣泛覆蓋青少年群體，引導(dǎo)青少年向善向上，傳播青年好聲音。
74.陽城的成湯廟在全國最多，加之十年九旱的氣候特征，使得陽城人的雨水崇拜之情相當(dāng)濃烈，反映了人民群眾崇德向善有其特定的文化意義。
75.習(xí)俗移人，在一個好的制度環(huán)境下，他們可以向善，而且必然向善。
76.教化心者，見人之善行，則褒揚宣傳，倡其善行，揚其善心;見人之惡，則苦口婆心，規(guī)勸其改惡向善，以己之行代為化解，以遏其惡。
77.勤儉持家久，誠信世澤長。文明修仁德，謙謙君子風(fēng)。行動多向善，遇事能相幫。中華一家親，正氣眾人扶！
78.往往不是惡，而是向善的愿望，引導(dǎo)人們誤入岐途。
79.一百零道德文章，詩禮教化，雖可教人，卻不可能使得人人向善，更有那禁不住酒色財氣之誘惑者，今日向善，明日向惡，要治天下，唯有法家。
80.希望老師的話能如當(dāng)頭棒喝，讓他頓然醒悟，改過向善。
81.工作，友愛，勇氣和希望支撐著我，助我向善。安妮·弗朗克
82.只要我們以“半半哲學(xué)”的大智慧處世，知足知止，一心向善，時時想著別人，處處關(guān)心別人，則快樂無窮，生命不息。
83.所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。凈因法師
84.此人為官多年，不算兩袖清風(fēng)，但也不曾為非做歹，篤信佛事，一心向善。
85.一百零總之，人們固然有權(quán)對成龍教子無方進(jìn)行批評甚至貶斥，但更應(yīng)看到他所做之事是否向善，是否正義，墻倒眾人推、鼓破眾人捶地亂拳齊發(fā)，顯非理性之舉。m.9061xoxo.com
86.一百普善天下，超度惡人，引人向善！武林中無論輩分高低之輩，只若有緣，得渡苦點化，后生將享用不盡。
87.由于他曾游歷四方，贈醫(yī)施藥導(dǎo)人向善，受惠者不計其數(shù)，故民眾爭相走告并修祠參拜。
88.一百人之修煉，修心為先;悟開至理，心存慈念;游行世間，救人苦難;除妖降怪，化魔破頑;人心感激，心心向善;善心慈心，心心交感;慈悲為本，大道自顯！……
89.掌上論語一卷，心中道德模范。精研中華經(jīng)典，倡導(dǎo)崇德向善。做事誠信第一，做人仁字當(dāng)先。時時修身律己，熱心扶困助殘。勇創(chuàng)和諧社會，文明花開爛漫！
90.從人品上說龍福山覺得這人是絕沒有問題的，只是認(rèn)為其有些迂闊和爛好人，要是換成自己被殺了十一個兄長，自己絕對先殺了仇人全家再去勸別人向善。
91.我們正在建設(shè)的“美麗中國”，除了天藍(lán)、水清、山綠、人富、樓高，還應(yīng)包括精神富裕、風(fēng)清弊絕、人心向善、舉止文明、知榮識辱。
92.老衲奉勸上述之士從此能澡身浴德，居心向善，多為天下造福，多為武林綻放奇彩。
93.正如武器既可以除暴安良，也可以助紂為虐，其本身沒有是非對錯，關(guān)鍵在于掌握武器的人是有意作惡還是一心向善。
94.一切引人向善的信仰都是有益的。
95.有勞三界高真，沐雨櫛風(fēng)，扶鸞著作，無非是喚醒塵寰，珍重大道而勤修，正視康莊以廣達(dá)，期挽人心向善，移風(fēng)化俗。
96.它有無窮的魔力，能使惡者向善、善者轉(zhuǎn)惡、弱者變強、強者變?nèi)?，m.9061xoxo.com猜猜它是什么？多數(shù)人答：魔鬼。正確答案：愛情?！蠹叶纪藧鄣谋举|(zhì)啊。
97.你要改惡向善，天帝會恩待你的。
98.好的法律引導(dǎo)民眾向善，壞的法律迫使民眾為惡。
99.人若想成佛，總需要歷經(jīng)一百零八個劫難。我這一生不能向善，是因為你。只你一人，對我來說，就已經(jīng)是一百零八劫。墨寶非寶
100.一百、是，孝武帝在位，政治清明，社會安定，民心向善，路不拾遺，在遭遇外族侵略之時，同仇敵愾，將士用命，保我漢家天下安如磐石。
101.直把那人感動得擲刀于地，抱頭痛哭;從此在教授的感化和熱誠扶助下，那人回心向善，走上勞動致富之路。
102.感謝祖父飄滿煙油味的故事，教我們向善，拄著拐杖的手拉著我們蹣跚；感謝祖母的網(wǎng)一樣的嬌縱，溺愛，教我們珍重，他站滿青筋的手背教我們懂得忍韌堅強。
103.一百于是一向善計的孫鉁便被臨時抓差成了這一隊丁壯的指揮者，這個不同的意見正是孫鉁提出的。
104.佛祖化緣是為了給世人一個向善的機會，長世人的功德。
105.道德教育知難而退，向底線倫理收縮，并不能使人們滿意，因為人心的向善，始終是個問題，道德教育始終對此負(fù)有使命。
106.上聯(lián)：傳承，秉承，坦承，恭承，仰承，修身律己一脈相承；下聯(lián)：慈善，友善，仁善，向善，習(xí)善，文明中華與人為善；橫批：善承中華！
107.崇學(xué)的人求知若渴，孜孜不倦，識字明理，耕讀傳家；向善的人心胸開闊，不計得失，真誠忘我，無私奉獻(xiàn)。
108.美具有引人向善的作用和力量。黑格爾
109.沒有人因為知道了善而不向善的。蘇格拉底
110.歲月流逝，時間往往在我們拼命想要留住的瞬間溜走，于是便有了千千萬萬個無可奈何。漫漫人生，保持青春的唯一真諦就是：時刻擁有一顆積極向善的心。
111.心存無私，貴在奉獻(xiàn)。回報社會，無悔無怨。仁慈愛心，積德向善。文明誠信，高尚風(fēng)范。一身正氣，兩袖清風(fēng)。加強學(xué)習(xí)，注重實干。孝慈一生，家庭和睦。
112.一百善堂本來就是扶危濟(jì)困的場所，黎家現(xiàn)在在培養(yǎng)人才方面出現(xiàn)困難，向善堂求支持實屬天經(jīng)地義。
113.一百設(shè)置坦白制度，為被追訴人架設(shè)了自首制度之外的另一座悔罪金橋，引導(dǎo)被追訴人主動交代自己的犯罪事實，并從實體法上對被追訴人的回心向善予以肯定褒獎。
114.無論升平之世的經(jīng)驗、衰亂之世的教訓(xùn)，還是悲慘歷史的記憶、大國崛起的輝煌，都蘊含著真理和規(guī)律，可以為我們向善向好提供動力。
115.看到當(dāng)年一起浪蕩江湖的朋友，一個個因為作奸犯科而遭到懲處，老張暗自慶幸要不是當(dāng)初懸崖勒馬，改過向善，今天也可能要身陷囹圄。
116.一百零可惜，佛門經(jīng)典也大多是些勸人向善、教人明理的哲言。
117.人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向善的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
118.一百手中擁有權(quán)力的人，他的任務(wù)就是積極創(chuàng)造條件，把人性中偏向惡的成分扭轉(zhuǎn)至偏向善，而不是涂炭生靈，助紂為虐。
119.貴族資本家，只要他回心向善能夠工作，能夠助人而不害人，也不必殺他。
120.宋莉莉說，群眾在此爭星上的“攀比”，說到底，是一種向上的、向善的力量，大家的榮譽感重了，是非心就少了，村子的整體風(fēng)氣也就和諧了。
