61.一百，后為永嘉南渡的第一代東晉名士，因放達不羈而為兗州“四伯”。

62.愛過，恨過，哭過，笑過，互相擁有過，最后為什么松開了彼此的手？吳桐

63.這位將軍寧死不屈，最后為國捐軀，那股死心塌地的忠烈精神，真是令人欣佩。

64.一百后為一劉姓夫婦至此，穴居石棚，刀耕火種，繁衍子孫，砌石為墻分為九室，故名九間棚。

65.歷史上有“不孝有三，無后為大”的說法，不孝的行為很多，但是沒有孩子，沒有人繼承地位、姓氏，這是最嚴重的事項。

66.今生的約欠一個再見，傷痕從此不肯復原，如果思念能回收眼淚，時間會不會治愈從前，但愿曾經荒蕪的心田，還能開出繁花一片，記憶會慢慢指認，生命里愛的刻痕，然后為悲歡離合，留下一個美麗的轉身。

67.二百在小說中豬腳總會莫名其妙的被一些炮灰仇視然后為豬腳成神之路添磚加瓦，龔樂本以為自己也會這樣，畢竟自己混得再差也是豬腳不是。

68.二百頌堯兄，你我相知多年，你的品行端方，但面慈心軟，難以推脫人情臉面，這就是你日后為官徇情枉法的禍端。

69.一百作為一所專門教化銀礦子弟的學校，書院分前后三棟，前棟三門;中為禮堂，后為講書堂，頗有氣勢。

70.盡管白堊紀時小行星撞擊地球后為哺乳動物搭起了活動的舞臺，但是哺乳動物真正大行其道是年以后的事情了，也就是在始新世時期。

71.行己有六本焉，然后為君子也。

72.一百他的父親、姐姐、妻子、女兒，先后為革命獻出了寶貴的生命，一門忠烈，可欽可敬。

73.作為人家的養子，他從奧爾良波特蘭的里德學院退學，之后為Mac機器設計字體時他靠的是學校里書法課上學到的知識。

74.我要做很多類似的決定，而且要靠直覺判斷。我一直努力以最學術的態度去謹慎思考不同方式所能產生的不同結果，但多數時候，你必須先確定目標，知道你要什么，然后為了更好地實現這一目標而努力。

75.二百你無辜，你早干嘛去了，什么都知道也不仗義執言，先為你不仁;在那看著我出丑也不挺身而出，后為你不義。

76.二百中山艦原名永豐艦，歷經一系列重大歷史事件，后為紀念孫中山遂改名中山艦。

77.果實呈橢圓形，成熟后為橙黃色或紅色，味酸可口。

78.二百其后為此處題寫牌坊時，便有意將“靈峰勝境”中“峰”字下的“豐”，少寫一橫，以喻父子緣薄，人生多憾。

79.一百賊夫人之子！子路曰:有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然后為學？子曰:是故惡夫佞者。

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81.一百西漢有馮奉世，上黨潞縣人，宣帝時曾率兵擊破莎車，后為左將軍，封關內侯。

82.二百中國駐德使館教育處公使銜參贊董琦說，在德中國留學生不僅人數多，且質量高，很多留德人才歸國后為祖國建設發揮了重要作用。

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86.一百，地產危機引發銀行擠提，之后為地產業低潮，霍英東便與一班地產界友好，組成“香港地產建設商會”，互通聲氣。

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90.一百兄弟姊妹誰要是在分家之后為此發生爭執，親戚們有權將其送交到地方衙門論處。

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92.“夫人真是持家有道，賢妻也。”，誰是他夫人！“這不叫持家，這叫養家。省出來的叫持家，賺回來的叫養家，概念不要弄錯。”，“嗯?！澳侨?B>后為夫持家。”。鳳今

93.一百零而傳宗接代正是中國人最大的孝行，所謂“不孝有三，無后為大”即為此意。

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96.這位將軍寧死不屈，最后為國捐軀，那股死心塌地的忠烈精神，真是令人欣佩。

97.一百后為護送螭之珠而回到墨家，并收風碎為徒。

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