121.作為應(yīng)用，獲得自伴算子空間和對稱算子空間上的約當(dāng)環(huán)同構(gòu)的具體刻畫。
122.討論了齊次循環(huán)群的自同態(tài)環(huán)，進(jìn)而得到了其自同構(gòu)群的矩陣描述，最后計(jì)算了其自同構(gòu)群的階。
123.導(dǎo)出了無向無標(biāo)號超圖和標(biāo)號超目的計(jì)數(shù)級數(shù)，解決了無向超圖的同構(gòu)和計(jì)數(shù)問題。
124.不遠(yuǎn)處，小坪水庫碧波連天，茶坊清香四溢。山、林、水、巖共同構(gòu)筑出一片廣袤的湖光山色。
125.婚姻自由包括結(jié)婚自由和離婚自由，二者不可偏廢，共同構(gòu)成了婚姻自由的完整內(nèi)容。
126.盡管子圖同構(gòu)問題是NP完全問題，算法對實(shí)際的電路是快速的，m.9061xoxo.com滿足工程需要。
127.有汽車裝配、化工、水泥、造紙、木材加工等工業(yè)部門，和鄰近的馬拉凱市共同構(gòu)成工業(yè)姊妹城市。
128.這些觀察允許我們形式化反射的定義：反射是歐幾里得空間的對合等距同構(gòu)，它的不動點(diǎn)集合是余維度為仿射子空間。
129.第二章，主要研究有限反射群的最長元以及和最長元相對應(yīng)的有限反射群的自同構(gòu)。
130.也有一些地方還停留在一般性的號召上，出現(xiàn)一哄而起、趕浪頭、同構(gòu)化等值得注意的現(xiàn)象。
131.在所謂早期啟蒙思潮中，由“東林派”和江右王學(xué)所代表的注重社會理性的思想路線與泰州學(xué)派和李贄所代表的浪漫化的思想路線共同構(gòu)成了晚明思想史的復(fù)調(diào)格局。
132.你的性格，你目前的技能，你在將來獲取和發(fā)展新技能的能力，以及你的生活工作經(jīng)歷，所有這些東西加在一起，共同構(gòu)成你對新情況的適應(yīng)能力。
133.本文引入了兩類具有六個同構(gòu)塊的苯系異構(gòu)物。
134.類比推理可以采取同構(gòu)造句法;d。
135.下屬音，下中音和主音共同構(gòu)成下屬音三和弦。
136.該算法通過對關(guān)聯(lián)矩陣的標(biāo)準(zhǔn)化，有效地降低了子圖同構(gòu)判斷的代價。
137.給出了這個非結(jié)合代數(shù)的自同構(gòu)。
138.給出了自反代數(shù)A的自同構(gòu)和反自同構(gòu)的具體形式。
139.給出了一類新的試驗(yàn)多項(xiàng)式，可識別多項(xiàng)式代數(shù)的非線性自同構(gòu)。
140.該模式由口令、隨機(jī)數(shù)和同構(gòu)難題構(gòu)成。
141.通過單個頂點(diǎn)的相似度特征，將子圖同構(gòu)問題轉(zhuǎn)化為頂點(diǎn)之間的匹配問題。
142.變換分析可以分化句法同構(gòu)的語法形式。
143.繼之，賢昆仲倆攜手創(chuàng)建慈山財(cái)經(jīng)中專學(xué)校，與慈山學(xué)校共同構(gòu)成別具特色的慈山學(xué)園。
144.設(shè)計(jì)師演繹了這塊蒙德里安地毯，將其延伸、立體化、把它的這種色彩關(guān)系做到家里的空間里面，并且彼此形成同構(gòu)的關(guān)系。
145.這座屏風(fēng)上面點(diǎn)綴著山水，樹木，人物等，他們共同構(gòu)成了一幅和諧美麗的圖畫。
146.在這篇論文中，定理“任意兩個具有相同有限個原子的可數(shù)無窮布爾代數(shù)是同構(gòu)的”的一個證明被給出。
147.在漢字語音音節(jié)不同構(gòu)成成分聽知覺加工時，左右利手間在腦功能偏側(cè)化和腦功能整合模式差異不顯著。
148.結(jié)果表明：該斷裂帶是一條典型的全新世活動斷裂，整個斷裂可分為不同幾何結(jié)構(gòu)、不同構(gòu)造類型、不同變形特征的南、中、北三個斷層段。
149.根據(jù)上下文工藝問題空間的概念，提出了有向裝配關(guān)系圖的概念，定義了有向裝配關(guān)系圖同構(gòu)，以有向裝配關(guān)系圖和零件通用屬性來構(gòu)建實(shí)例庫。
150.競技體育競爭力由競技體育軟實(shí)力與競技體育硬實(shí)力共同構(gòu)成，兩者互為依存，相互促進(jìn)。
151.考古調(diào)查勘探資料證明，以紫金城為代表的漢代海昏侯國的都城遺址與以西漢海昏侯墓為代表的龐大的漢墓群，共同構(gòu)成了一個完整的漢代海昏侯國聚落遺址。
152.設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了圖同構(gòu)的一個判定算法，通過實(shí)例驗(yàn)證了算法的正確性和有效性。
153.本文給出任何有限群的一個頂點(diǎn)著色圖，而這個群的每一個子群是同構(gòu)于該有色圖誘導(dǎo)出的自同構(gòu)子群。
154.判斷圖同構(gòu)的一種有用的方法是對圖的鄰接矩陣進(jìn)行初等變換，變成另一個圖的鄰接矩陣。
155.龍更是一種圖騰符號，渲染了毛南族人民的神話價值和精神力量，體現(xiàn)了超越自然、同構(gòu)世界文化的巨大意義。
156.這種夾芯式保溫屋面板是以防水砂漿層作為上面層材料，硅酸鈣板作為下面層材料，內(nèi)襯批蕩網(wǎng)與輕質(zhì)保溫芯材共同構(gòu)成夾芯保溫屋面板。
157.最后討論了向量值正規(guī)模糊子群與向量值模糊商群的性質(zhì)，同時建立了向量值模糊商群的同構(gòu)定理。
158.馬漢的“海權(quán)論”和麥金德的“陸權(quán)論”共同構(gòu)成了“海權(quán)對抗陸權(quán)”的理論基礎(chǔ)，其他地緣政治學(xué)者也從不同方面分別論述或豐富了該理論。
159.最后，我們對單連通復(fù)單李群相關(guān)于復(fù)自同構(gòu)的扭共軛作用進(jìn)行了初步分類。
160.作為應(yīng)用，本文使用不動點(diǎn)自由的自同構(gòu)的性質(zhì)證明了群作用三元組的一個有關(guān)群作用平凡化的定理。
161.因此我們可以計(jì)算同構(gòu)于其補(bǔ)的圖的數(shù)目。
162.華北地區(qū)龍王廟中的配祀神大體可分為兩部分，它們共同構(gòu)成了中國民間信仰中最為龐大的布雨集團(tuán)。
163.確定是否是同構(gòu)的兩個圖形稱為圖同構(gòu)問題。
164.運(yùn)用基礎(chǔ)代數(shù)中有關(guān)自同構(gòu)、左平移、正規(guī)子群等理論，對群G的全形進(jìn)行了簡單的探討，證明了幾個有關(guān)的結(jié)論。
165.對于極小不可滿足公式的子類MAX和MARG，我們證明了：其變元改名和文字改名的復(fù)雜性等價于圖同構(gòu)問題GI。
166.同構(gòu)性導(dǎo)源于規(guī)范對象的同一性，差異性則根植于政治制度和法制狀況的區(qū)別性。
