61.空集合為線性獨(dú)立，線性相依集合必為非空集合。

62.在色彩方面，現(xiàn)代風(fēng)格的裝修以對(duì)比色和比較簡(jiǎn)單的色彩組合為特色。

63.他的認(rèn)真、霸氣、冷漠和八婆氣質(zhì)此刻完美地合為一體。這個(gè)邀請(qǐng)大概無人可以拒絕。設(shè)想有人愛慕你，邀請(qǐng)你參加一場(chǎng)曖味而優(yōu)雅的一對(duì)一晚餐，請(qǐng)束缺一如此強(qiáng)硬的方式送達(dá)，讓你感覺只要說“No”，信使就會(huì)從手套箱里抽出一把“沙漠之鷹”對(duì)著你的眉心射擊。。。。。。江南

64.‘兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也。

65.表現(xiàn)出的貪婪和粗俗只不過是一層薄薄的外殼，讀者必須去掉這層外殼才能取出珍珠；貪婪、粗俗和珍珠合為一體。阿摩司·奧茲

66.這就是在這種公共場(chǎng)合為民眾服務(wù)的態(tài)度嗎？

67.分甜咸兩種，甜者以糯米、鮮豌豆、熟火腿、苡仁、芡實(shí)、香菌、蓮子、百合為餡;咸者則用海參、魷魚、干貝、香菇、冬筍、火腿、蓮子、豬蹄筋。

68.分配程序不能將空閑空間拼合為更大的內(nèi)存塊。

69.氚的產(chǎn)生是當(dāng)宇宙射線所帶的高能量中子擊氘核，其氘核與中子結(jié)合為氚核。

70.也許你我只是萬里長(zhǎng)城中的一磚；也許你我只是千萬多浪花中的一朵；也許你我只是千百片雪花中的一片。但是，當(dāng)我們凝聚，融合為一體的時(shí)候便是堅(jiān)不可摧的！

71.農(nóng)歷大年初二，秦祥林與元配、同樣也是電影明星的蕭芳芳以個(gè)性不合為由辦妥離婚。

72.只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。

73.所謂聯(lián)婚，即男方和女方的家長(zhǎng)聯(lián)合為兒女舉辦婚禮，此舉打破了自古來操辦婚禮只由男方獨(dú)家壟斷的格局，結(jié)婚這天，男方和女方的親朋歡聚一堂，舉杯同慶。

74.北青報(bào)記者注意到，鮮花主要以菊花、牡丹、百合為主，尤其是黃菊花使用得最為普遍。

75.通過控制輻射功率、輻射時(shí)間而控制聚合為低溫固相聚合。

76.由于其出色的部分負(fù)荷效率，多壓縮機(jī)機(jī)組主要應(yīng)用于的場(chǎng)合為大排量中高壓活塞式空壓機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域。

77.元康元年七月辛丑，梁國(guó)內(nèi)史任式上言，武平界有柞櫟二樹，合為一體，連理。

78.愛代表意識(shí)的看不見的，水代表物質(zhì)的看的見的，二合為一就是生。

79.二者牽合為一，并借用汪若海對(duì)“鐵浮圖”。

80.九歸真，帆風(fēng)順，合為一。就要愛，就是要愛得永久永久，愛得一心一意無窮已，愛得合二為一融為一體。

81.這深深的顏色幾乎渲染了半邊天，非常美麗。再仔細(xì)看它，它的顏色由淺黃色變成了橘紅色，和天空的顏色合為一體，就像是美術(shù)里的水彩畫一樣美麗。

82.批判感官滿足型和功利滿足型愛情觀，樹立以志同道合和情投意合為基礎(chǔ)的正確戀愛觀是實(shí)現(xiàn)婚戀自由的世界觀前提。

83.為了補(bǔ)充接口標(biāo)準(zhǔn)和最佳實(shí)踐，IBM引入了一個(gè)編程模型，來實(shí)現(xiàn)服務(wù)并將它們組合為解決方案。

84.我們現(xiàn)在所知道的是，這種液態(tài)硅化物是在碳?xì)淙軇┑沫h(huán)境下進(jìn)行紫外輻照，從而使得這種液態(tài)硅化物的片段聚合為一個(gè)聚硅烷的形態(tài)。

85.繼述堂是客家人把中原古老建筑藝術(shù)，結(jié)合南方多雨潮濕的氣候，創(chuàng)造成明亮、通透、多單元融合為一體，形成獨(dú)具客家風(fēng)格的“九廳十八井”建筑。

86.支隊(duì)大隊(duì)共中隊(duì)，大隊(duì)集約辦伙后，炊事機(jī)械由以前的整合為;燃?xì)庠钣烧?B>合為。

87.百合為多年生草本。無皮鱗莖扁球形，乳白色。莖直立，地下莖節(jié)有莖生根，地上莖剛直矮壯綠色光滑。葉散生多數(shù)，披針形。花頂生數(shù)朵，喇叭形，平展，花被先端稍向外。

88.本報(bào)訊今日，太原市民促會(huì)、太原市公安局聯(lián)合為有突出貢獻(xiàn)的民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者發(fā)放了戶籍準(zhǔn)遷證。

89.三者合為一體的問題將在以后討論。

90.今天，我呼吁大家團(tuán)結(jié)，讓銀色黎明和白銀之手騎士團(tuán)結(jié)合為一！

91.朱明復(fù)聽得入迷，得未曾有，心入奇境，仿佛自己與朱元璋以及自古以來三教圣人站在一起，然后虛影閃爍，自己與他們?nèi)诤辖换兀詈?B>合為一人，那“人”。

92.劇本特殊規(guī)則：為詮釋此戰(zhàn)溫特斯的突襲效果，第一回合為美軍的自由回合，德軍沒有任何動(dòng)作。

93.依我來看，這些本領(lǐng)可歸納綜合為：辦理題目時(shí)的逆向頭腦本領(lǐng)面對(duì)事變中碰到的新題目，一時(shí)又找不到辦理要領(lǐng)。

94.后來，乾闥婆和緊那羅合為一體，成為“飛天”。

95.百合為多年生草本。無皮鱗莖扁球形，乳白色。莖直立，地下莖節(jié)有莖生根，地上莖剛直矮壯、綠色光滑。葉散生多數(shù)，披針形。花頂生數(shù)朵，喇叭形，平展，花被先端稍向外反卷，乳白色，花被筒深處淡綠色。

96.雖則結(jié)婚使夫妻合為一體，但仍舊還不過是蠢人兩個(gè)。

97.題為‘寂寒’、‘梅’、‘冰心’，琚相親書孤梅詩(shī)并序，三題合為一作。

98.安靜專注地念誦這個(gè)咒語(yǔ)，讓你的呼吸、咒語(yǔ)和你的覺知慢慢地融合為一。

99.世祖六年，將曹溪、天臺(tái)、慈南三宗合為禪宗，將華嚴(yán)、慈恩、中神、始興南山四宗合為教宗。

100.秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

101.本身之龍要長(zhǎng)遠(yuǎn)，身體必要端正為上，手足必以相合為佳，長(zhǎng)幼必以遜順為貴，主賓必以迎接為奇。

102.甘肅籍農(nóng)民工聯(lián)合為我國(guó)轄區(qū)面積最大的邊防派出所內(nèi)蒙古算井子邊防派出所送來一面錦旗，上書“母親派出所”大字。

103.在城鎮(zhèn)那邊的幾條鐵道合為一條單線。

104.在放縱的過程中，暫時(shí)忘卻人生的痛苦，在迷狂的狀態(tài)中釋放壓抑的原始激情，解除生命與之俱來的束縛，達(dá)到以人與世界萬物與大融合為一，感受神秘的自然賜予永恒的生命力，獲得一種不可言狀的快感。

105.近期，新星出版社采用同一母版，將原書八冊(cè)按卷次合為五冊(cè)，又推出平裝膠訂的普及本。

106.網(wǎng)站可以添加一個(gè)簡(jiǎn)單的瀏覽器內(nèi)置視頻編輯器，這樣我們可以減掉錄像的尾巴，甚至是將兩段視頻合為一體。

107.從我們習(xí)慣了看著黑白畫面耳邊想起鋼琴音樂的時(shí)候開始，音樂和電影就好像已經(jīng)合為一體了。

108.創(chuàng)作章法不落常套，善于把水、墨、色融合為一體。

109.瑩石是世界上最不尋常的寶石，因?yàn)樗龑煞N寶石合為一身。

110.當(dāng)然，如果一直是牛市，五五開投資組合為你賺的錢會(huì)比八二開投資組合少很多。

111.屹立在岸邊的沙灘上，向遠(yuǎn)處望去，只看見白茫茫的一片海水和天空合為一體，都分不清是水還是天正所謂:霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天遠(yuǎn)處的海水，在嬌艷的陽(yáng)光照耀下，像片片。

112.豈與夫《簫韶》九成、百獸率舞同年而語(yǔ)哉！伏惟皇后降帝女之精，合為國(guó)母，主蠶桑以安天下，后妃之德，于斯為盛。m.9061xoxo.com

113.換句話說，在他們沒有合乎功能或邏輯的整合為一社會(huì)現(xiàn)象前，這三個(gè)習(xí)慣化的過程或是制度化的開端還是有可能發(fā)生的。

114.這兩個(gè)“印支地槽”的主要褶皺時(shí)代是中、晚始新世之交，以勐臘群及其相當(dāng)層位之下的區(qū)域性巨大不整合為標(biāo)志。

115.你的靈魂碰觸我的聲音，合為一體。

116.一位稱職的外交人員，定能在重要場(chǎng)合為國(guó)家利益侃侃而談。

117.昨天，北京教育考試院透露，“一題多卷”科目增至六科，其中，西醫(yī)綜合、中醫(yī)綜合為新增科目。

118.立法的目的之一就是把所有規(guī)定公司的法律合為一部法律。

119.愛是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛可以使人克服孤寂和疏離感，但同時(shí)又能使人保持個(gè)性，保持自身的完整性。在愛中會(huì)出現(xiàn)這樣的悖論形態(tài)：兩個(gè)生命合為一體，又仍然保留著個(gè)人的尊嚴(yán)和個(gè)性。

120.年，國(guó)定的“韓歷史”和接受審定的“近現(xiàn)代史”重新合為“韓國(guó)史”。