1.“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，用這句古詩(shī)來(lái)形容位于昌平銀山腳下的湖門村，恐怕是再貼切不過(guò)。
2.三百篇變而為騷，騷變?yōu)闈h魏古詩(shī)，根柢性情，籠挫萬(wàn)態(tài)，高天深淵，窮工極變，而不能出于太史公之兩言。
3.新一輪的課程改革，對(duì)古詩(shī)文教學(xué)提出了更高的要求。
4.描寫(xiě)兒童生活的古詩(shī)？
5.這個(gè)小男孩很聰明，舉例說(shuō)，他能背很多古詩(shī)。
6.對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻等各類藝術(shù)的廣泛研究，使他得以更為深刻而系統(tǒng)地理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓與中國(guó)藝術(shù)的大本大宗。
7.端午節(jié)到，好運(yùn)隨著你我笑。吃粽子，緬懷屈原吟古詩(shī)。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快樂(lè)常歡喜。端午節(jié)到了，祝你端午節(jié)快樂(lè)！
8.現(xiàn)在讓我與各位共同分享唐代詩(shī)人李白的一首著名古詩(shī)-夜思。
9.人們以為，精于古典詩(shī)文的文懷沙，撰寫(xiě)這篇悼詞，必以古文體出現(xiàn)，或者，必以古詩(shī)詞出現(xiàn)。
10.據(jù)了解，吳華杰是該校經(jīng)濟(jì)與商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院學(xué)生，頗喜歡研究、創(chuàng)作五言絕句和七言律詩(shī)等古詩(shī)詞。
11.常識(shí)，曾經(jīng)人人都有，所以“蘼蕪滿院泣斜陽(yáng)”雖是古詩(shī)，賈府的清客們也要連叫兩聲“頹喪”，決不肯用作匾額的。
12.總有這樣一個(gè)旅人，粗礪面容，睫毛上一掛山川，指尖開(kāi)出流水送來(lái)的落花，眼神風(fēng)景如畫(huà)，掌心里條條高天云路，走的是人煙杳杳，住的是浣花溪橋。日光傾野，麥菽稻浪念的是家信，夜色澆衣，明月清風(fēng)送的是古詩(shī)。白音格力
13.然而，古詩(shī)就如碧玉般晶瑩剔透，而翻譯畢竟是翻譯。
14.近日，沈陽(yáng)市一二四中學(xué)舉辦了首屆“語(yǔ)文節(jié)”活動(dòng)，學(xué)生們不僅將進(jìn)行古詩(shī)朗誦比賽，還要舉辦講學(xué)修德、課本劇、書(shū)法等活動(dòng)。
15.，太原市委宣傳部的工作人員表示，設(shè)立單位的初衷是傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，但在古詩(shī)詞的簡(jiǎn)繁體轉(zhuǎn)化時(shí)出現(xiàn)了一定的紕漏。
16.這首歌曲陳子玉用細(xì)膩、松弛的嗓音低吟淺唱，他歌聲就像一首悠然的古詩(shī)，滲透出濃厚的華夏味道，結(jié)尾處漂亮的京劇腔圈舌音，更是令人回味無(wú)窮。
17.我語(yǔ)文卷子，那個(gè)古詩(shī)默寫(xiě)，我就錯(cuò)了一個(gè)字，老師給我扣分了。
18.他一定沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“古人寫(xiě)詩(shī)，惜字如金”，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)古詩(shī)理論中的“篇無(wú)贅句，句無(wú)贅字”。
19.于是，古詩(shī)文教學(xué)以其豐富的人文性特點(diǎn)m.9061xoxo.com，成為語(yǔ)文課程人文性的主要載體之一。
20.這首長(zhǎng)詩(shī)通篇僅于古詩(shī)中尋章摘句，讀來(lái)生硬繞口，讓人感到毫無(wú)新意。
21.有的時(shí)候一句古詩(shī)要比一個(gè)外語(yǔ)單詞有用的多。
22.既有古詩(shī)詞的韻律美，又有順口溜的通俗性，還有格言警句的哲理性。
23.劉禹錫的詠史懷古詩(shī)在取象與造境上匠心獨(dú)運(yùn)，技法高妙。
24.小學(xué)生描寫(xiě)的“紅模子”以及“臨描”的課本，都是由經(jīng)典古詩(shī)詞為內(nèi)容。
25.送別詩(shī)憑借其充滿離情別緒的表現(xiàn)方式，承載了詩(shī)人太多的哲思、情感和才華，堪稱古詩(shī)詞曲中的一朵奇葩。
26.其作品多為古詩(shī)詞畫(huà)意，古代騷人墨客，寄興賦比之間，底蘊(yùn)深厚，意境邃遠(yuǎn)，故佳句既得，即成千古絕唱。
27.古詩(shī)人所說(shuō)的“二句三年得，一吟雙淚流”，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”，講的就是這種奇佳妙句的重要和來(lái)之不易。
28.最早時(shí)妻子稱呼自己的丈夫“良人”，好聽(tīng)吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，古詩(shī)里就有“妾家高樓連苑起，良人持戟明光里”。
29.很多語(yǔ)文老師認(rèn)為，古詩(shī)詞是經(jīng)典文化傳承，應(yīng)該讓孩子熟讀成誦。
30.香港中學(xué)生展示令人震驚的古詩(shī)詞朗誦技巧。
31.不管是古詩(shī)還是現(xiàn)代人仿寫(xiě)，說(shuō)到對(duì)愛(ài)情的決絕，這首詩(shī)不亞于卓文君的《白頭吟》。
32.古詩(shī)人形容泰山，說(shuō)“泰山巖巖”，注解人告訴你:巖巖，積石貌。的確這樣，山頂越發(fā)給你這種感覺(jué)。
33.這里面匯集了中國(guó)古詩(shī)文的翻譯精品。
34.古詩(shī)文背誦是傳統(tǒng)的古文教學(xué)最常見(jiàn)的方法，它對(duì)開(kāi)啟人的認(rèn)識(shí)能力，訓(xùn)練人的思維能力有很大幫助。
35.中華傳統(tǒng)文化對(duì)于所有中國(guó)人而言都是一座取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)，尤其是那些吟誦至今的古詩(shī)文。
36.古詩(shī)云“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，返回先祖故土，找尋先祖足跡可以說(shuō)是人類一種最原始、最本質(zhì)和最普遍的情感。
37.《詠柳》這首古詩(shī)的意境很深遠(yuǎn)。
38.忽然想到一句古詩(shī)，二十余年塵撲面，如今始得碧紗籠。
39.家住河西的周女士昨天忙著給的兒子“最后沖刺”，老師上個(gè)星期發(fā)下滿滿五張紙的復(fù)習(xí)提綱，有英語(yǔ)、有圖形、有兒歌、有古詩(shī)，還有故事復(fù)述。
40.自出機(jī)杼比喻心思、心意。比喻寫(xiě)文章、古詩(shī)的構(gòu)思和布局別出心裁、獨(dú)創(chuàng)新意。
41.平時(shí)注入一滴水，難時(shí)擁有太平洋；古詩(shī)格言：君子之交淡如水，小人之交干若醴；世界水日，我的祝福：祝福有多少，恰似一江春水向東流。
42.臺(tái)北縣石碇鄉(xiāng)民間音樂(lè)藝文家高杉桂有一絕活，就是能用源自中原的古“河洛話”演唱古詩(shī)。
43.這四類作品總量約有首，編選時(shí)考慮作品的代表性和各卷各輯的相對(duì)平衡等因素作了斟選，外國(guó)背景的懷古詩(shī)和風(fēng)物詩(shī)未收入。
44.“貪、欲二字，壞盡世間人”;古詩(shī)也道:“從來(lái)有名士，不愛(ài)無(wú)名錢”;古訓(xùn)有云:“不貪即是富貴，不荀何懼公堂”。
45.第一部分是對(duì)當(dāng)前中學(xué)古詩(shī)文的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從教師、學(xué)生、教材三個(gè)方面來(lái)談。
46.他的擬古詩(shī)、擬樂(lè)府大都脫離現(xiàn)實(shí)，跟著古人亦步亦趨，讀來(lái)枯燥乏味。
47.毛澤東非常愛(ài)聽(tīng)為他專門錄制的這些古詩(shī)詞演唱音樂(lè)，每首曲子都反復(fù)聽(tīng)多遍，有時(shí)興致所至，還讓改動(dòng)古詞的幾句原詞，讓錄制組重錄。
48.由于以諧音雙關(guān)法闡釋興義是一種新的嘗試，本文所釋例詩(shī)又不局限于風(fēng)雅之詩(shī)，又關(guān)涉到漢魏古詩(shī)，筆者很難保證一隅之見(jiàn)沒(méi)有紕漏，如有不妥當(dāng)處，還請(qǐng)方家不吝賜教。
49.學(xué)習(xí)古詩(shī)要逐字逐句地理解。
50.第二章分析魏晉南北朝擬古詩(shī)創(chuàng)作興盛的原因，包括起源、主觀動(dòng)因和文化背景。
51.她博聞強(qiáng)記，會(huì)背很多很多的古文和古詩(shī)詞，唐詩(shī)宋詞和歷朝歷代的典故出口就來(lái)，會(huì)講紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、西游記、水滸傳和聊齋故事。
52.當(dāng)人們處在最困難的時(shí)候，總是希望像古詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣:“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，出現(xiàn)美好的轉(zhuǎn)機(jī)呀！
53.古詩(shī)語(yǔ)言鑒賞問(wèn)題，需要強(qiáng)調(diào)的是：鑒賞的角度遠(yuǎn)不止這三個(gè)方面，各個(gè)角度往往交叉在一起，鑒賞時(shí)一定要綜合考慮，切不可膠柱鼓瑟！
54.像南朝《古詩(shī)十九首》里，“行行重行行，與君生別離”、“同心而離居，憂傷以終老”，那么曉暢的詩(shī)句，卻將男女之間最柔腸寸斷的感情表達(dá)出來(lái)了。
55.沆字茂瀣，幼聰敏，五歲時(shí)，父撝于屏風(fēng)抄古詩(shī)，沆請(qǐng)教讀一遍，便能諷誦。
56.介紹【古詩(shī)十九首·行行重行行】……播講:徐曼……十五分。
57.讀到古詩(shī)“上山采蘼蕪，下山逢故夫”，知道蘼蕪是一種植物，查遍所有該字句的注解，大都是一句“香草也”應(yīng)付了事。
58.在過(guò)往的古詩(shī)教學(xué)中，存在著一定的“超標(biāo)”現(xiàn)象，孩子教條式地背誦、默寫(xiě)全文，卻未必能善解“詩(shī)意”。
59.而作為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)反對(duì)者的學(xué)衡派同仁，則借助于華氏詩(shī)歌的譯介，凸現(xiàn)了中國(guó)古詩(shī)文化傳統(tǒng)的價(jià)值。
60.大凡古代過(guò)三峽的旅客，都從風(fēng)急天高的猿嘯中，聽(tīng)到濃郁的鄉(xiāng)愁、謫路的悲辛，甚至地獄之門的開(kāi)啟聲，古詩(shī)中寫(xiě)到三峽猿聲的，多言其哀。
