61.民國時期大文人里,魯迅、鄭振鐸也是古籍大藏家,兩人曾一南一北,合作編印了《北平箋譜》。
62.此時的胖風(fēng)依然還在靜靜的運轉(zhuǎn)著煉訣,自從學(xué)老給了他這本煉訣之后,他簡直就是到了手不釋卷的地步,那可是時時刻刻都把那古籍寶貝一般揣在身上[造句網(wǎng)http://m.9061xoxo.com]。
63.由于那里的很多古籍是孤本,不能外借,蔡偉就只好整本整本的抄下來。
64.古籍考校研究,是從事學(xué)術(shù)研究特別是古代典籍研究的起點,一直是古籍整理研究領(lǐng)域中的重要課題。
65.該報道引起海內(nèi)外震動,其發(fā)現(xiàn)者,山西省平遙古籍“小書販”彭令,也因此名揚四方。
66.他和編輯一起審稿,注意到每一細節(jié),并親臨古籍裝訂廠嚴把質(zhì)量關(guān)。
67.古今文化的差異、異國語言的差異,為不同語種的古籍今譯設(shè)置了重重障礙。
68.本文探討了古籍雕板印刷和流傳過程中剜改舊版的現(xiàn)象,列舉剜改出現(xiàn)的部位和分析其改動的原因。
69.近年這類古籍的標(biāo)點重排本日漸流行,但質(zhì)量卻高下有別。
70.想想自義務(wù)教育以來,已鮮有我這般“被人研究”著還要努力研究著古籍,想著復(fù)學(xué)以后能在畢業(yè)論文里“錦上添花”的好學(xué)生存在。不過細細想來也是,佛經(jīng)是深奧了一點,但總比研究那模糊糾纏—糾結(jié)了數(shù)億年年還沒完沒了的。伊雪楓葉
71.寺內(nèi)共藏有古籍經(jīng)書多冊,其中極其珍貴的“血經(jīng)”與“陶塔”、“雕版”并稱為涌泉寺“三寶”。
72.馬齒莧有清熱利濕、解毒消腫、消炎、止渴、利尿的作用,中醫(yī)古籍記載它有治“赤白痢疾、赤白帶下、腸炎”的功效,對治療濕熱型痢疾特別適合。
73.在中國古籍圖書的發(fā)展史上,儒家經(jīng)書成為格外醒目的一類。
74.之后,他從早期商務(wù)印書館的“四部叢刊”開始,打好了鑒別古籍版本的基本功。
75.這些古籍都是用毛邊印刷的,質(zhì)地不怎么好。
76.從汗牛充棟的古籍中,找出所需要的資料相當(dāng)不容易。
77.其實李云中想的沒錯,洪秀全生于耕讀世家,起在村中書塾上學(xué),熟讀四書五經(jīng)及其它一些古籍。
78.舅舅,這次在京城的時候,外甥無意中買到一本古籍,中間夾著一張世界礦藏分布的圖紙。
79.張同樂說,在古籍中,很輕易就可以查到“勝水荷香”“勝水流芳”“水則帆墻林立,路則車馬喧闐”有關(guān)勝芳美景的詞句。
80.論文提出古籍牌記肇端于漢簡,出現(xiàn)于唐代。
81.古籍經(jīng)典經(jīng)常讀,談吐就不俗。不讀詩書心荒蕪,腹內(nèi)有五車,正氣滿江湖。中華文明照千古,知書能律己,達理有前途。少年快努力,莫要再躊躇!
82.古籍書的重刊對后人做研究很有幫助。
83.二十四史百衲本,明朝大內(nèi)藏書《御璽印譜》、宋版蜀刻大字本《通鑒》單張書頁……書展二樓的古籍專場恍如“藏寶閣”,每一件都價值不菲。
84.裝進腰間皮囊之中,脫下上身衣物,坐于青石之上,從包裹里掏出一本薄薄的古籍,此書以土黃牛皮紙封,幾處略有褪色,似乎年深日久。
85.晉代是古籍版本學(xué)的發(fā)展時期。
86.展覽還將展示獨具中國特色的古籍制作技術(shù)和古籍裝訂形式,如傳拓、雕版、活字,卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等。
87.她在高收視率方面是專家,而在經(jīng)典古籍方面并非如此。
88.這些在《云夢秦簡》、《齊民要術(shù)》等古籍里都能找到確切的記錄。
89.他極目遠眺之時,為殷秘書手勢所牽動,記起了任四弟談過籌建民族宮時他作為滿族的一員,曾向這里捐獻了一批極為珍貴的古籍,其中一些還是海內(nèi)的孤本。
90.凡此種種,已大抵涉及到了校讎學(xué)的各個方面,后世有志于以整理古籍為務(wù)者,皆以鄭玄所為作為楷式。
91.忻州市公安局交警支隊收到內(nèi)蒙古籍貨車司機王師傅的感謝信,信中表達了他對偏關(guān)縣公安局交警大隊民警及時發(fā)現(xiàn)并幫助排除車輛隱患的感謝。
92.重慶市古籍保護專委會主任王志昆說,這批手稿為上世紀(jì)代,重慶圖書館從原國民黨蒙藏委員會資料室主任劉贊廷處收購而來。
93.其館藏目前已達到八萬余冊,分列為古籍文獻、民國文獻、地方文獻、現(xiàn)代文獻四大類。
94.我們還可以搬著凳子,在書架上尋找那本蒙在我們記憶深處的塵封古籍。
95.為了檢閱方便,古籍的“書根”即下端的切口部分,往往寫有書名、卷次和冊數(shù)。
96.于是,劉亦凡便開始了深居淺出,除了會去古籍館,幾近失蹤。
97.這個蕭逸,他能感受到,體內(nèi)有氣流溢出,是家學(xué)淵源,家傳的氣功,還是其它失傳古籍所載的東西呢?他倒地是怎么得來的。
98.因此,不僅是《四部叢刊》,即便歷數(shù)晚清以來輯印古籍善本的種種叢書,能如《中華再造善本》這樣選錄之富、影印之精、學(xué)術(shù)價值之高者,還未曾見過。
99.我國古籍中,“番”,指外國、外族,如“番族”、“西番”,也指外國的事物。
100.上自三皇五帝,春秋戰(zhàn)國,下至陳勝吳廣,楚漢相爭,那堆積如山的古籍,足夠他白首窮經(jīng),研究到老,到死的。
101.打開這些本子,筆者看到了三色筆抄寫的古籍。
102.改革開放以來中國維吾爾族研究,無論是著作的出版,還是論文的發(fā)表,古籍、資料的搜集整理研究,都是前所未有的。
103.明末江西出產(chǎn)竹紙,紙質(zhì)細膩,薄而松軟,呈淡黃色,抗水性、托墨吸水性好,既適于寫字,又可用于印制古籍。
104.此外還有商務(wù)的《百衲本二十四史》、《續(xù)古逸叢書》等古籍。
105.在查看了一些古籍之后我才發(fā)現(xiàn),這種無頭案竟然已經(jīng)延續(xù)了年。
106.圖為在圖書館內(nèi)閱讀古籍的中國青年。
107.三字經(jīng)是中國經(jīng)典古籍之一,也是儒家思想的具體體現(xiàn)。
108.疏懶的一聲牛叫,在這山村田地間回蕩不止,此時正在田豐鄉(xiāng)的地頭,一名瘦小的孩童半蹲在低頭,專心致志的盯著手中一本破舊的古籍。
109.圖書館有冊藏書,百衲本《廿四史》、《九通全書》、《續(xù)藏經(jīng)》、《四部叢刊》等許多珍貴古籍均是捐獻而來。
110.粗識了一點風(fēng)水堪輿之術(shù),重履點螺湖的她一眼瞧出了此地有寶,因為這樣的地局正是古籍上所載的陰抱一陽局。
111.這些內(nèi)容完全可以寫在作品的包裝上,比如包扎古籍的收縮包裝或者油畫所配的包裝盒上。
112.我一邊從教派遺留的古籍中尋求答案一邊默默等待。
113.然而讓人不解的是,在其他很多古代文獻中也都有對鵬鳥的記載,甚至不少古籍中以確鑿不移的筆調(diào)稱鵬鳥的確存在,但并不是像傳說中那般大到幾千里。
114.另有大量的古代金石拓片、輿圖、家譜、少數(shù)民族古籍。
115.這位老學(xué)者孜孜不倦地研究中國古籍,如今已經(jīng)是博大精深了。
116.過去,古籍善本是指經(jīng)過嚴格校勘、無訛文脫字的古代書籍,時代下限,一般定為乾隆六十年。
117.受文獻和留存實物的限制,學(xué)界對古籍旋風(fēng)裝的具體裝幀形式一直存在著爭議。
118.史宇廣,單書健主編,小兒腹瀉專集,北京:中醫(yī)古籍出版社,
119.從觸感上來猜測,應(yīng)該是紙張一類的,沒準(zhǔn)兒是一卷古籍,或是一頁頁撂起的字貼,但又覺得沒那么完整。http://m.9061xoxo.com古籍造句
120.據(jù)介紹,此書為“崇蘭館”收藏日式裝幀形式的原托裱工古籍,面封為日本皮紙,但大致保存完好,品相上乘,只是散見蟲蛀和局部殘損。