181.由此阿多諾又對技術(shù)中介進(jìn)行了再次抽象反思，展開對工具理性的思考。
182.拒絕反思，“過去的就讓它過去”，導(dǎo)致的往往是苦難的死循環(huán)。劉瑜
183.一言以蔽之，孫悅“車震門”，干卿底事？透過此一事件的無端紛擾，各方不妨多多反思。
184.失戀后，我曾萬念俱灰，也想到過自殺，但慢慢反思醒悟后，又重新振作起來，全身心地投入到工作中了。
185.教師反思具有情境性、動(dòng)態(tài)性、開放性和不可預(yù)測性的特點(diǎn)。
186.蛻變不是一件容易的是，要走出自己性格的“安全區(qū)”當(dāng)真需要層層掙扎和失敗之后步步謹(jǐn)慎的反思改進(jìn)。伊心
187.第五章主要分析了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)中政治動(dòng)員的正面效應(yīng)，回歸到了本文第一章提出的“重構(gòu)農(nóng)村”這個(gè)落腳點(diǎn)，同時(shí)也反思了其中的負(fù)面效應(yīng)。
188.且在最富創(chuàng)造力的物理學(xué)家和化學(xué)家的傳記、反思里，都提到了在三維空間中用精神控制目標(biāo)的重要性。
189.有時(shí)不合邏輯的舉動(dòng)卻恰恰有助于應(yīng)付變化多端的事態(tài)，而正常的邏輯有時(shí)卻只能將自己帶進(jìn)一個(gè)死胡同。這就需要我們有逆反思維。
190.科學(xué)反思的根本要求是堅(jiān)持實(shí)事求是。
191.建設(shè)學(xué)習(xí)型教研組并倡導(dǎo)反思性教學(xué)，是縮短這種差距的有效途徑之一。
192.堯斯認(rèn)為文學(xué)的歷史是一種美學(xué)接受與生產(chǎn)的過程m.9061xoxo.com，這個(gè)過程要通過接受的讀者、反思的批評家和再創(chuàng)作的作家將作品現(xiàn)實(shí)化才能進(jìn)行。
193.不過，及至代，法蘭西與德意志這對老冤家開始反思他們之間周期性戰(zhàn)爭的習(xí)慣。
194.當(dāng)我停下休憩時(shí)，別人可能正在奮然前行；當(dāng)我酣然入睡時(shí)，別人也許正在囊螢夜讀；當(dāng)我洋洋得意時(shí)，別人也許正在自我砥礪；當(dāng)我怨天尤人時(shí)，別人也許正在反思既往。
195.在我反思自己從業(yè)經(jīng)歷的時(shí)候，我是多么的希望自己以前能對一些事情表明態(tài)度，而不僅僅是向客戶妥協(xié)啊！以下是我發(fā)誓不再妥協(xié)的六件事情。
196.情感卷入程度是劃分教學(xué)反思水平的重要依據(jù)。
197.反思包括背心網(wǎng)狀布和滌綸布。
198.他對白天發(fā)生的事情細(xì)加反思。
199.她呼吁“中央”必須見微知著，透過此次慘重火災(zāi)，反思南部整體醫(yī)療資源是否已經(jīng)面臨匱乏、城鄉(xiāng)間照護(hù)資源落差是否過大。
200.當(dāng)哲學(xué)界主流思想對現(xiàn)代化的成功持肯定態(tài)度時(shí)，后現(xiàn)代主義卻對現(xiàn)代性的合理性進(jìn)行了反思與批判。
201.通過反思以來中國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的高額逆差，分析了形成這種逆差的原因。并提出，在新形勢下，中國擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品的出口方面應(yīng)適應(yīng)形勢，加快調(diào)整。
202.面對民族標(biāo)準(zhǔn)語講授如此令人沮喪的現(xiàn)實(shí)，教育是否應(yīng)該反思一下自己？
203.再反思——一種客觀預(yù)測還是一種主觀倡導(dǎo)？
204.根據(jù)自我反思和交談，我用公式闡明了一條有關(guān)這個(gè)主題的一般規(guī)律。
205.對妖而言，彈指間百歲千年，有何紛擾至多合眼便過；然而人壽短暫，自應(yīng)及時(shí)反思，方可少留遺憾。顧寒江
206.新作品是我反思有些人聲稱要追隨佛道卻彼此競爭而有的。
207.盡管及格率經(jīng)常上下波動(dòng)，但最新的結(jié)果再次引起了人們的反思。
208.最后對生態(tài)駁岸設(shè)計(jì)進(jìn)行反思。
209.學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清晰。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。
210.然而，梵蒂岡不顧艾滋病的威脅，早把本篤十六世五年前的那段反思之言拋到了腦后，依然固執(zhí)地反對人工避孕法。
211.作為哲學(xué)的思維方式，具有超驗(yàn)性、無限性、反思性、抽象性和矛盾性。
212.我們常常因?yàn)橐粋€(gè)人對我們好，他講的道理是錯(cuò)的，都能坦然接受。我們往往一個(gè)人跟我們關(guān)系差，那怕他講的道理是對的，也會(huì)奮力反駁。注重關(guān)系，忽略內(nèi)容是我們不能反思和進(jìn)步的一大阻礙。
213.這些都需要我們冷靜的思考和深入的反思。同時(shí)，話題作文本身也是有待超越的。
214.緘默、性緊張、品質(zhì)優(yōu)良的各種谷物也許就是反思和獨(dú)身的法寶。
215.因此想和大家一起反思，我們討論的目的，以及我們應(yīng)該如何有效地討論。
216.主體間性是主體在生存論和交往實(shí)踐論層面上的自我反思與批判。
217.我在足不出戶的反思中大有裨益，潛移默化的改變了我。
218.行動(dòng)研究是通向反思與實(shí)踐的必由之路。
219.翦伯贊、黎澍對史學(xué)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的反思孫延杰史學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題歷史學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題，是史學(xué)研究不可回避的一個(gè)根本問題。
220.總起而論，在這場如火如荼的反思大潮中，力求改革的呼聲占據(jù)了主導(dǎo)地位。
221.知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)改寫人生，教育改善人格，反思啟迪智慧。
222.結(jié)語部分通過對金基德電影的回顧，反思了其創(chuàng)作上的獨(dú)到之處，強(qiáng)調(diào)了其電影的創(chuàng)新性，及給中國電影人的啟示。
223.反思昨天，立足今天，把握明天。
224.當(dāng)我想到這些問題時(shí)就會(huì)反思設(shè)計(jì)給我們帶來了什么。
225.其進(jìn)人會(huì)計(jì)領(lǐng)域后，相當(dāng)一部分人不但全無職業(yè)道德可言，而且會(huì)運(yùn)用其專業(yè)知識和操作技能，更加隱蔽地扮演不光彩角色，在財(cái)會(huì)人員犯罪案例中不乏其人，這不能不引起全社會(huì)的深刻反思。
226.天皇的寬大隱忍乃是因?yàn)樗娜屎瘢瑺柕茸约哼€是應(yīng)當(dāng)沉痛反思、總結(jié)教訓(xùn)，以便在日后繼續(xù)報(bào)效朝廷、甘做牛馬走。
227.人需要沉淀，要有足夠的時(shí)間去反思，才能讓自己變得更完美。
228.積累，在學(xué)習(xí)中積累，有實(shí)踐中積累，在反思中積累。
229.它們是:電子規(guī)劃、社區(qū)發(fā)展和反思實(shí)踐。
230.最后，筆者以近代思想框架中若干問題為基點(diǎn)，對隱含其中的因果律進(jìn)行了反思性批判。
231.而提供成員投資選擇更值得反思。
232.對于那些能夠反思死亡的人來說，死亡沒有任何可怕的地方。伊壁鳩魯
233.同時(shí)表明直覺和本能在勞倫斯筆下，不僅成為批判工業(yè)文明的銳利武器，而且還對近代本質(zhì)主義的人本主義思維進(jìn)行反思和批判。
234.你可以讀讀這些書并依此付諸實(shí)踐，你會(huì)變得迷惑不解；或者，我們可以用我們余下的時(shí)間來反思和評估是什么讓我們幸福。
235.這次在教室發(fā)生的事故引起對學(xué)校安全事故的反思。
236.歷史卻是反思的。
237.文中雖有不少史實(shí)和論斷的差誤，但畢竟開拓了近代的鄭和研究。最后探討梁啟超對鄭和下西洋的歷史總結(jié)、反思以及對東西文明差異的比較。
238.其中，增強(qiáng)教師創(chuàng)造的主體力量，提高教師的自我反思意識與能力是解決問題的關(guān)鍵。
239.很多時(shí)候，我們確實(shí)是把對手當(dāng)做敵人的，在榮譽(yù)的金字塔上籠罩著太多的光環(huán)等待著對手來爭奪，在對手為勝利而狂喜時(shí)深深的反思，我們在對手的失敗里品味成功的歡樂。
240.反思性教學(xué)能促進(jìn)教師迅速成長，完成從“教書匠”向“教育家”的轉(zhuǎn)變。
