1.世傳蓬菜仙島，備諸靈異，其即此是歟？自已歷申，為時(shí)最久，千態(tài)萬(wàn)狀，未易彈述。

2.這類生存狀態(tài)即此在被海德格爾稱為“非本真狀態(tài)”。

3.在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來(lái)，艱苦困難即此一條生命上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭捕擊外無(wú)他法，若畏縮退避，m.9061xoxo.com即等于自絕其前進(jìn)。

4.在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來(lái)，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊無(wú)他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進(jìn)。

5.般若為神咒，能除五蘊(yùn)疑，煩惱皆斷盡，清凈自分離，四智波無(wú)盡，八識(shí)有神威，心燈明法界，即此是菩提。

6.在創(chuàng)業(yè)時(shí)期中必須靠自己打出一條生路來(lái)，艱苦困難即此一條生路上必經(jīng)之途徑，一旦相遇，除迎頭搏擊外無(wú)他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進(jìn)。

7.內(nèi)塔尼亞胡給人一種感覺(jué)即此事尚不急迫，他暗示，不管巴勒斯坦和其他國(guó)家怎樣大發(fā)雷霆，以色列都能抵擋得住。

8.他評(píng)論戴氏之學(xué)“體大思精，《原善》、《孟子字義疏證》兩書，語(yǔ)極簡(jiǎn)而義極豐，殆于一字一金”，“謂東原即此二書，自足千古。

9.工業(yè)文明衰落、生態(tài)文明萌起已成為全球性主題，芒福德即此大潮最早的推動(dòng)者。

10.她是托馬斯·貝特倫爵士的外甥女，即此一點(diǎn)就會(huì)為人另眼相看。

11.另外，他充分利用復(fù)制細(xì)化自身的分形學(xué)，結(jié)構(gòu)學(xué)，西蘭花的結(jié)構(gòu)即此理。

12.裂紋舌形還可見(jiàn)于一些健康人，可自幼即此舌像。

13.蟾光終日照西州，即此便是藥之根。

14.后被譽(yù)為廬陽(yáng)八景之一的“教弩松蔭”即此。

15.這幅圖卷是用極為濃重的色彩，以強(qiáng)烈的紅綠對(duì)比的手法畫出來(lái)的，例子不勝枚舉，即此一斑，也能窺見(jiàn)色彩在詩(shī)人筆下可以產(chǎn)生何等神奇的魅力了。

16.吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自從遇汝以來(lái)，常念天下有情人都成眷屬。林覺(jué)民

17.吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。林覺(jué)民

18.迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。

19.濯纓濯足人自取，即此依稀到淪浪。

20.意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣！……吾至愛(ài)汝！即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也！可惜影片水準(zhǔn)不夠。

21.巢，漢居巢縣也，古巢伯之國(guó)，湯放桀于南巢，即此也。

22.投我以桃。報(bào)之以李。即此言愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也。而惡人者必見(jiàn)惡也。墨子

23.能排除此量愈多，即此位置估測(cè)的信心度就愈高。

24.高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之?dāng)厣?B>即此劍。

25.即此一端，可概其余。

26.因?yàn)橛幸粋€(gè)形式的知覺(jué)性，即此形式的生命。

27.即此羨閑逸，悵然吟式微。