61.即以狹義之教育言之，二三年來，學校破壞，誠可痛心;然就此孑遺，非絕無振作精神之余地;乃必欲委心任運，因循敷衍，至此殘敗之余，亦歸殘敗。

62.人生的價值，即以其人對于當代你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。羅蘭

63.在紅色根據地時代，貨幣發行制度是物資本位，即以物資為抵押發行邊幣。

64.早在南詔時期，新華村的匠人們即以金屬手工藝品加工制作養家糊口，“鶴川匠人”的美名傳譽海外。

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67.古巴比倫人用六十進位制，即以基的數系。

68.本文即以這組擬詩作為研究對象。

69.即以當時一些文士擇主而事而言，人們的評價就大相徑庭。

70.一百降城即以侯其將，得賂即以分其士，與下同其利，豪英賢才皆樂為之用。

71.一百郝天挺少年早慧，即以善作詞賦著稱，因早衰多疾，厭倦科舉功名，以后雖曾得中進士，兩次參加廷試，當了太學生，但無意于仕途。

72.日人之蓄意破壞，殆即以其為教育機關而毀壞之，且毀壞之使其不能復興，此外皆屬遁辭耳。

73.一百即以迅速敏捷的技巧或特殊裝置把實在的動作掩蓋起來，使觀眾感覺到物體忽有忽無，變化不測雜技的一種。

74.襄樊城當漢水之曲，上通秦隴，下控荊楚，形勢扼要，自古為兵家攻守必爭之地;古時南船北馬，即以處為分界。

75.一百零，即以糯米熬成黏稠的粥，再拌進過篩的熟石灰，以此為“漿”。

76.常與清熱息風止痙藥配伍，如牛黃散，治小兒驚癇，痙攣抽搐，即以本品與朱砂、天竺黃、鉤藤等配用。

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79.一百零魏軍乘隙追擊，宋軍畏懼，檀道濟乘夜命軍卒唱籌量沙，即以少數米粒覆蓋于沙上，以迷惑魏軍。

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108.目前，韓方堅持在劃界時采取等距原則，即以兩國海岸線的中間線為界，而中方堅持采取等比例原則，即按照海岸線長度比例來劃分界線。

109.今杭嚴道推補韓文鏡，其原任史儒網，品勞并著，難令投閑;察守湖道李茂根以衰病辭任，即以史儒網改補。

110.文學家是以抽象化了的，即以觀念來表現自己。但是畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化。塞尚

111.我國自民國四十九年實施獎勵投資條例以來，即以政府與民間企業力量，共同打造投資與生產空間。

112.一年后，童芷苓即以“小童伶”身份獻藝舞臺。

113.朱元璋深知民間教派對現行秩序為害之烈，如蟻穴潰堤一般，建立明朝后，即以峻法嚴刑治理邪教。

114.現在，成都的城鄉一體化模式正分層次向縱深推進，即以紅砂村為代表的近郊模式、以雙流縣為代表的中郊模式和以大邑縣為代表的遠郊模式。

115.而土丘墳的形狀從戰國時起即以方形為貴，即覆斗形。

116.隨即以草簾蒲席等物雜裹葛云飛遺體和同時找到的處州鎮總兵鄭國鴻的遺體一起，由徐保等親自護送，連夜覓船偷渡。

117.太平道張角得南華仙人所贈太平要術，修煉仙術，呼風喚雨，見朝綱混亂，靈帝昏庸，百姓困苦，隨即以施送符水治病為名，廣收教眾。

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119.隨即以一招接一招的連環攻擊，逼迫方雄硬碰硬，最后以剛強的碎石拳，打散方雄勁力，打裂了他的掌骨。

120.它是以間作農業為基礎，即以放牧為中心，豆科牧草、綠肥作物與禾谷類、塊根類及油料作物進行輪作。