1.顧應祥著《南詔事略》，楊慎為之寫了《新刊南詔野史引》;楊慎校《南中志》，“以舊所藏本手錄見示”。

2.據《唐書》記載，韋皋當四川安撫史前后經略滇南十一載，曾大破吐蕃，取鐵橋，俘其五王，把南詔打得獻地圖和上貢求降，并且為他立紀功碑，威武之至。

3.周大人實在是杞人憂天了，須知陳將軍戰功卓著，威名赫赫，天兵所到之處，自然是所向披靡，南詔那邊也就是疥癬之疾，無需大費周章！

4.唐滅吐番后，波沖一系隨之滅亡，南詔統一云南。

5.唐冊封詔主閣邏鳳為云南王;冊其子鳳迦異為鴻臚少卿，并將宗室公主李翠許配給鳳迦異;派出大批工匠幫助南詔修建崇圣寺、千尋塔。

6.在洱海公園碼頭租船游洱海，在船上可觀賞地道的白族三道茶表演，沿途游洱海公園、洱海三島、南詔風情島，可遠觀金梭島、小普陀。

7.開始一個如此巨大的工程，對于連年征戰的南詔來說，并不是一個容易的事。

8.而王后的消息只有身處南詔的圣姑才知道，所以，必須要先找到圣姑。

9.在這之前，受強大的唐朝的影響下，南詔得到了迅速的發展，特別是參照唐制建立起了相當完備的政權組織機構，還實行了均田制度。

10.公元后紀，講緬甸語的藏緬族人開始從當今云南的南詔國移居到伊洛瓦底河流域。

11.公元，南詔又一次進攻成都，俘虜數萬人的各種工匠，帶來了大量的中原文化。

12.早在南詔時期，先輩們即以手工藝品加工制作養家糊口“鶴川匠人”的美名傳譽海外，擁有“中國民間藝術之鄉”“中國民俗文化村”的美譽。

13.首先，對南詔與唐朝的政治關系進行了敘述。

14.南詔當思祖宗績業，堅守誠信，為西南藩屏，使后世以傳繼也。

15.本文淺析了什么是南詔文化，南詔文化的內容、特征、文化類型的形成以及歷代研究的著述等內容。

16.公元，南詔王細奴邏派使赴長安朝見高宗皇帝，納貢稱臣，歸附唐朝。

17.佛教密宗傳入大理后，逐漸被當地的白族人民所吸取，到南詔大理國時達到極盛時期，金剛杵是密宗重要的法器之一。

18.南詔離此路途遙遠，老身知道這個請求有些強人所難，但是，老身也只能將靈兒托付給你，才能夠放心。

19.為了你自己的野心，你讓整個南詔國人民賠賬，你簡直就是喪心病狂。

20.南詔酋將楊思僭、麻光高以兵六千薄城而屯。

21.第二，黃飄利用曼佗羅花淫虐南詔的女子，累她們一生一世，罪大惡極，早就該被鏟除了。

22.南詔家則貯以金瓶，又重以銀為函盛之，深藏別室，四時將出祭之。

23.南詔國是中國唐代西南少數民族建立的奴隸制地方政權。

24.我問的是阿芙蓉，不是南詔的玉靈脂。

25.紅藤杖歷為文人騷客所寶愛，唐代大詩人白居易特作《紅藤杖》詩，詠道:“南詔紅藤杖，西江白首人。

26.但是對于南詔王來說當前最緊要的問題是鞏固自己的統治。

27.從前南詔時期之云南地區來看，規則是廣泛存在的，它構成了當地制度和文化的主要方面和重要組成部分，是當時社會控制的主要手段之一。

28.南詔向唐朝邊境的軍事擴張更為頻繁，世隆在位期間，性好殺戮，對他稍有不滿的臣民，都遭到斬殺，連攝政嵯巔也被他派勇將段宗膀殺死。

29.很好很好！李大人詩酒風流，看上了我邦的女子，那是我南詔之福，李大人盡管說，本王一口答允。

30.頂上四角有四只金雞，這金雞又名“迦樓羅”，是前南詔國的遺跡，我覺得昆明市把這些東西完好的保存下來了，真是不容易，功德無量。

31.大魏三年國號易德，魏皇朝歌臨政，北有蜀國，江夏夏國，南詔國。

32.最近幾年潘南又結交上從南詔來的妖人段銘，兩人你來我往交厚交深，彼此照應，勢力更大。

33.;唐貞元十年，南詔王異牟尋歡迎唐使袁滋，就是“先飾象引前”。

34.早在南詔時期，新華村的匠人們即以金屬手工藝品加工制作養家糊口，“鶴川匠人”的美名傳譽海外。

35.《新唐書南詔傳》：隋刃，鑄時以毒藥并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以馬血，以金犀飾鐔首，傷人即死。

36.面對南詔與吐蕃的亂局，面對大唐帝國與大食帝國的怛羅斯之戰，面對涂炭生靈的安史之亂，他又如何重寫歷史。