1.老周自己也不想教了，他對我感嘆道：“現(xiàn)在這些孩子太功利了，畫畫不是出于單純對美的愛，一來就問考國美怎么畫，考工藝美院怎么怎么畫，太他媽投機(jī)了！怎么會(huì)這樣？怎么會(huì)這樣？”。高軍
2.從現(xiàn)實(shí)斗爭形勢的需要出發(fā)，拜上帝教的信仰特征呈現(xiàn)出明顯的現(xiàn)實(shí)性和功利性趨勢。
3.批判感官滿足型和功利滿足型愛情觀，樹立以志同道合和情投意合為基礎(chǔ)的正確戀愛觀是實(shí)現(xiàn)婚戀自由的世界觀前提。
4.“文協(xié)”時(shí)期，老舍的文學(xué)創(chuàng)作觀，由自由主義立場轉(zhuǎn)向社會(huì)功利主義立場，發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。
5.科學(xué)的價(jià)值不是用功利的經(jīng)濟(jì)目光就可衡量的，它更多是一種純粹的沖動(dòng)，一個(gè)純粹的幻想，或者就是一種精神。
6.對于營銷倫理的是非問題在理論上如何判定，國外提出了三大原則：功利原則、權(quán)力原則和公正原則。
7.康德試圖通過形而上學(xué)的重建以及目的論的重倡來遏制功利主義和機(jī)械主義的蔓延，以阻止現(xiàn)代性的過度擴(kuò)張。
8.馮驥才說，他認(rèn)為藝術(shù)家在現(xiàn)在這個(gè)環(huán)境里，充滿功利，但是又很難拒絕，藝術(shù)家應(yīng)該把心潛下來，通過作品影響社會(huì)，影響社會(huì)觀，給人們一種精神的定力。
9.教文是我國封建社會(huì)公牘文中的一種地方性下行公文，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和功利色彩。
10.究竟是對人才的尊重，還是骨子里頭是對面子的崇尚？其功利教育實(shí)在令人擔(dān)憂。
11.大概是說，有的人讀書是功利性的，想為個(gè)人發(fā)展謀得晉身之階。
12.掛是人之間最珍貴的情感，牽掛是慷慨的給予和無私的奉獻(xiàn)，牽掛是深深的祝福與默默的祈禱，它不近功利、不含虛假，牽掛是一種情感的交織，牽掛是一種心靈的維系，牽掛是一份濃郁的思念。
13.秉持“保持開放性的思想和非功利的眼睛看世界的豐富性與復(fù)雜性”的理念，梁文道、劉瑜、許知遠(yuǎn)等知名學(xué)者聯(lián)袂主編推出了“理想國譯叢”。
14.爭奪諸如“牛郎織女”這樣的傳說故事起源地，勢必把文化遺產(chǎn)庸俗化、功利化，如果因此而造出一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的故里來，不僅勞民傷財(cái)，更有如佛頭著糞。
15.實(shí)際上，如果中國的女性不是寧可坐在寶馬里哭，不是沒有房、車不嫁，婚戀功利化物質(zhì)化，中國男人的背也許就不會(huì)被壓得太彎。
16.注重孩子在學(xué)習(xí)、思想、能力、性格等方面培養(yǎng)，摒棄功利和盲目，占領(lǐng)孩子“精神制勝點(diǎn)”。
17.你越功利，世界對你就越神秘。
18.現(xiàn)代型的家庭產(chǎn)生了多元性、本位性、功利性、沖突性的家庭道德。
19.掛墜初最是一種功利物品專門服務(wù)于垂飾或套索釘?shù)摹?/p>
20.理想主義、功利主義均是犯罪預(yù)防的重要內(nèi)容，是一個(gè)問題的兩個(gè)不同方面，既有沖突又有聯(lián)系。
21.錢多作為男人，本能地意識(shí)到田配配對自己熱情周到關(guān)懷備至的背后，可能隱藏著功利目的，心里便莫名有些失落，他問:“王朝山打的報(bào)告怎么會(huì)在你哪里？”。
22.理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成了現(xiàn)實(shí)主義者；現(xiàn)實(shí)主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機(jī)分子……白巖松
23.然而，這種使用并不統(tǒng)一，因?yàn)榧词狗歉＠髁x的觀點(diǎn)有時(shí)被稱為功利。
24.功利心，這世間有誰能脫離這三個(gè)字，學(xué)者名儒追求的境界與清名也是功利心，誰也不比誰清高，這世間的凡夫俗子，有幾人能跳出名利場，遠(yuǎn)離這浮華的塵世。阿彩
25.唯有不計(jì)功利地**最想干的，你的事業(yè)才能找到活路，你的心靈才能找到活路。丁小云
26.以虛套子代替扎實(shí)工作的“花點(diǎn)子”，是形式主義、個(gè)人功利主義催生的短期行為所繁衍的怪胎，是心態(tài)浮躁的直接表現(xiàn)。
27.尹教授或許精力過人，卻不應(yīng)蔑視其他教師全心教學(xué)、拒絕外快，更不應(yīng)將功利主義當(dāng)作絕對的價(jià)值觀，以切割他人。
28.所謂“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，到底是什么讓我們變成了習(xí)慣于功利交友的“小人”？
29.科學(xué)精神的喪失，對一個(gè)民族來講，并不僅僅意味著與愚昧和反動(dòng)為伍，科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
30.天冷時(shí)，我的問候是暖的；整個(gè)社會(huì)功利化時(shí)，我的祝福是真的。天氣多變，莫跟老天斗氣。吃好玩好喝好，心情更要好上加好，因?yàn)榻】悼鞓纷钪匾?/p>
31.他不擅長算計(jì)，不屑于功利，他的球隊(duì)就是要進(jìn)攻要?jiǎng)倮呐卤滑F(xiàn)實(shí)的鐵壁撞倒在地也屢仆屢起。
32.他提倡文學(xué)的獨(dú)立的藝術(shù)美和無形的功利。
33.無論你如何努力，也會(huì)有人因?yàn)槟愕牟蛔愣x開你。不用怪人家太功利，只能怪自己沒有足夠好到讓人忽略這些不足。陪伴無價(jià)，離開有理。劉同
34.學(xué)校致力培養(yǎng)會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)合作、會(huì)負(fù)責(zé)、會(huì)審美、會(huì)創(chuàng)新的，既有良好科學(xué)素質(zhì)、又有良好人文素質(zhì)的，既能適應(yīng)市場機(jī)制、又能超越市俗功利，既有現(xiàn)代意識(shí)、又有傳統(tǒng)美德，既有創(chuàng)新精神、又有實(shí)踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會(huì)好評(píng)，既具有儒雅氣質(zhì)、又富有主體性的高中畢業(yè)生。
35.而在當(dāng)代，占主導(dǎo)地位的是融報(bào)應(yīng)與功利于一體的折衷論。
36.有一種稱謂叫做兄弟，有一種力量無人能敵，有一種付出毫無功利，有一種情感手足情義。兄弟，未來的道路我們一起努力！
37.成熟的感情都需要付出時(shí)間去等待它的果實(shí)，但是我們一直欠缺耐心。有誰會(huì)用十年的時(shí)間去等一個(gè)遠(yuǎn)行的人，有誰會(huì)在十年的遠(yuǎn)行之后，依然想回頭找到那個(gè)人。有些愛情因?yàn)樘庇谝玫剿?B>功利，無法被證明，于是也就得不到成立。
38.虛擬的愛，功利性的愛，是無根的浮萍，注定了要一生漂泊，顛沛流離。它的生命是短暫的。它是經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)的！
39.當(dāng)價(jià)值福利主義理論與古典功利主義的其他要素相結(jié)合，所產(chǎn)生的理論可以被稱為福利主義結(jié)果主義。
40.它既是實(shí)用藝術(shù)，也是超功利的純藝術(shù)。
41.馮先生又認(rèn)為，自然境界和功利境界是自然的禮物，人順自然發(fā)展，即可得到，無需自覺的用工夫。
42.這一偏向至今沒有受到作家藝術(shù)家和批評(píng)家們的重視，追根究底，還是長期以來狹隘的政治功利的文藝觀對文藝創(chuàng)作的遺毒未能消除的一種表現(xiàn)。
43.采用因素分析方法的技術(shù)，對初測問卷的施測結(jié)果統(tǒng)計(jì)處理，按照同質(zhì)性題目分組，得到大學(xué)生功利心理主要的四個(gè)因子。
44.在這繁華燥動(dòng)功于心計(jì)的地方，我還是留在瓶子里面會(huì)比較輕松，可以突發(fā)其想偶爾的祈禱下，世界少些功利現(xiàn)實(shí)，多些溫馨和人情。
45.字體偏行草，又蘊(yùn)含點(diǎn)正楷的味道，勾打的很急，撇拉的很長，點(diǎn)則力透紙背，足可見書寫者當(dāng)屬那種性格浮躁驕狂功利心極強(qiáng)的腹黑之徒。
46.在功利主義的世界里，閱讀維系著超脫，而超脫有利于我們的思考。讀書毫無用處。正因?yàn)檫@個(gè)，讀書才是一件大事。我們在閱讀一本書，因?yàn)樗翢o用處。
47.教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣……我斥責(zé)那班以教育為手段的人！我勸勉那班以教育為功利的人！我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人。朱自清
48.人的一生會(huì)體驗(yàn)到各種各樣的情感，許多人到了一定年紀(jì)，最懷念，最珍惜的還是你們這個(gè)年紀(jì)的情感，這段故事很美好，很簡單，很單純，因?yàn)闆]有雜質(zhì)，沒有一點(diǎn)功利心……楊紅櫻
49.審美和功利的矛盾是貫穿美學(xué)與文學(xué)始終的矛盾。
50.這些年來，功利主義發(fā)展得登峰造極，人的價(jià)值都被物化了。
51.思維缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意識(shí)流動(dòng)，缺乏了宏闊的視野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能導(dǎo)致人生目標(biāo)的過分現(xiàn)實(shí)化和功利性，形成致命的短視和由此而引起的人生的被動(dòng)……
52.功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。
53.從理論上分析，二者各有所長亦各有所短，但輿論似乎更偏向內(nèi)涵性婚姻，并對功利性婚姻持批判態(tài)度。
54.一支粉筆，寫下的是真理，擦去的是功利；三尺講臺(tái)，舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己；一間教室，放飛的是希望，留下的是淚滴，老師，您辛苦了！
55.愛情不能用物質(zhì)衡量，友情不能用功利衡量，身價(jià)不能用身份衡量，生命不能用壽命衡量，幸福不能用財(cái)富衡量，快樂不能用娛樂衡量，祝你好運(yùn)不可限量！
56.不要在自私的功利上做打算。一個(gè)人越會(huì)算，最后就變成越不會(huì)算。人們常說：“人不為己，天誅地滅”，但是還應(yīng)該再加上句話：“人一為己，也天誅地滅”。
57.近世以降，在民族危機(jī)壓迫之下，教育出現(xiàn)了盲目反傳統(tǒng)，模仿西方，過于功利主義傾向，導(dǎo)致傳統(tǒng)人文主義精神不斷流失。
58.有些愛情因?yàn)樘庇谝玫剿?B>功利，無法被證明，于是也就得不到成立。安妮寶貝
59.在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我已經(jīng)為這個(gè)功利的社會(huì)犧牲了自己太多的原則和太多的追求，我已經(jīng)變得圓滑通透，和光同塵，就是在這紅塵俗世里翻滾掙扎，看不到將來看不到方向。
60.以童心和純真，淡泊明志于功利之外。
