1.早期的畫像贊,無(wú)論是長(zhǎng)篇還是短贊,無(wú)非都是單純地贊佛或贊人,以勸善懲惡為終極目的。
2.佛家子弟也要勸善懲惡,不能任謬種流傳。
3.公案劇表現(xiàn)作者的吏治思想。宗教劇則起到勸善懲惡的作用。
4.當(dāng)然,宣講的大抵是勸善懲惡、哀怨動(dòng)人的故事,還有菩薩的本生經(jīng)等。
5.日本江戶時(shí)期,“勸善懲惡”文學(xué)思想盛行。
6.分別從“泄恨”、勸善懲惡、娛樂(lè)三個(gè)方面進(jìn)行了討論。
7.夫勸善懲惡,正言直筆,紀(jì)圣朝功德,述忠賢事業(yè),載奸臣丑行,以傳無(wú)窮者,史官之任也。
8.主要觀點(diǎn)即在勸善懲惡的外衣下,包裹著作者、評(píng)點(diǎn)者那顆憤懣不平的心,而自?shī)省嗜耸瞧渲饕憩F(xiàn)形式之一。
9.首先他認(rèn)為賞罰是君主御下之利器,驅(qū)策臣下的重要工具,用得恰當(dāng)即可勸善懲惡,有益治道。
10.其記事載言也則如彼,其勸善懲惡也又如此。