121.他的性格帶有利己的缺點(diǎn)。
122.“小木頭人”公而無(wú)私，勇于奉獻(xiàn)，為了堅(jiān)守秘密，他強(qiáng)忍著鼻子不斷長(zhǎng)長(zhǎng)，形象變丑的心理痛苦;卡爾巴斯為達(dá)到自己貪婪的目的，不惜損人利己，害人性命。
123.我們這個(gè)職業(yè)，思想道德素質(zhì)特別重要，不說(shuō)毫不利己專門利人，也得時(shí)刻想著別人，想著老百姓。
124.如果林先生一定要這么想，那我也沒什么辦法，我只是希望林先生可以考慮清楚了，不要做這種損人不利己的事情。
125.然而它本身就是旅游景點(diǎn)的賣點(diǎn)，難聞的魚市場(chǎng)一直是幾十年來(lái)利己主義的真實(shí)寫照。
126.愛如果為利己而愛，這個(gè)愛就不是真愛，而是一種欲。
127.良心會(huì)使每個(gè)人都成為利己主義者。王爾德
128.如果我以對(duì)待亡友那樣的善良之心在妻面前陳詞懺悔，妻肯定流著歡喜的淚水原諒我的罪過(guò)。我所以未能做到，并非由于我有利己的打算，只是我不忍心給妻的記憶抹上一個(gè)黑斑。在純白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，這對(duì)我是極大的痛苦。
129.常言道，"天上九頭鳥，地下湖北佬"，他的確聰明，反應(yīng)快，嘴皮子也厲害，但從不損人利己。
130.西季威克調(diào)和了直覺主義和功利主義，卻無(wú)法調(diào)和功利主義和利己主義，留下了著名的實(shí)踐理性二元論。
131.腐敗現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)就是以權(quán)謀私、損公利私、化公為私、損人利己。
132.是個(gè)利己的人，雖然只在實(shí)踐而非原則上如此。
133.這種感情以煩惱而又甘甜的滋味在我心頭縈繞不去，對(duì)于它，我猶豫不決，不知冠之以憂愁這個(gè)莊重而優(yōu)美的名字是否合適。這是一種如此全面，如此利己的感覺，m.9061xoxo.com以至我?guī)缀鯙樗械叫邜u。
134.是毫不利己專門利人的博愛精神，按警方事后公布的情況看，萬(wàn)一校長(zhǎng)送她們回家路上被幼女輪奸豈不是校長(zhǎng)晚節(jié)不保，好在校長(zhǎng)機(jī)智靈活。
135.“成功”這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰(zhàn)場(chǎng)”，并把“打敗他人”當(dāng)做求生的唯一通道。因此，他們經(jīng)過(guò)的地方，遲早會(huì)變成損人不利己的精神荒路。
136.世上有三種利己主義者：一種利己主義者是自己要活著，也要讓別人活下去；另一種利己主義者是自己要活著，卻不讓別人活；最后一種利己主義者是自己不想活，也不讓別人活……屠格涅夫
137.那么什么樣的人能做到毫不利己專門利人的天之道呢？
138.修行學(xué)養(yǎng)以利己利人、服務(wù)大眾，是有規(guī)則、步驟、規(guī)律的，理解了以上的規(guī)律并執(zhí)行它，就邁出了通往最高目標(biāo)的第一步，距離這個(gè)理想目標(biāo)就不遠(yuǎn)了。
139.處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。洪應(yīng)明
140.他們當(dāng)中，并非所有人的行動(dòng)都是出于利己的目的。
141.我們和埃布爾蘭很相似，我們所想所說(shuō)的，有時(shí)就像他一樣，因?yàn)槲覀円?B>利己的事，就是利用別人也在所不惜，或因?yàn)槲覀兒ε聲?huì)有甚么不測(cè)。
142.愛情，也許是改變天性的最努力的嘗試，要將利己引為利他。
143.路西法悖論即是：如果一個(gè)社會(huì)（譬如我們的社會(huì)）流泄著損人不利己的暴力與惡意，那是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)并沒有真正經(jīng)歷過(guò)惡，沒有真正經(jīng)歷過(guò)惡的統(tǒng)治。因?yàn)闅v史越是殘酷，避難的世界就越是美麗；處境越是平凡無(wú)奇，就越像那些“逃亡者”緊緊攀附的救生圈。米蘭·昆德拉
144.個(gè)子小我也要盡我自己最大的力量，做到毫不利己，專門利人，向偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩學(xué)習(xí)。
145.損人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以譴責(zé)的其實(shí)也是一種自私。桑塔亞那
146.靠著自我放縱和負(fù)面利己基礎(chǔ)上的思想和行動(dòng)的污染就創(chuàng)造出地獄來(lái)了。
147.個(gè)人的自我并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對(duì)徹底的利己主義者來(lái)說(shuō)是不可能的。羅素
148.守法朝朝憂夢(mèng)，強(qiáng)梁夜夜歡歌;損人利己騎馬騾，正直公平挨餓;修橋補(bǔ)路瞎眼，殺人放火的兒多;我到西天問(wèn)我佛，佛說(shuō):我也沒轍。
149.他做事毫不利己，專門利人。
150.我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對(duì)那些損人利己，不講公共道德的行為。
151.署名為“網(wǎng)妖”的網(wǎng)民說(shuō)，緊急避孕藥的使用和推廣，在把計(jì)劃生育作為基本國(guó)策的中國(guó)，可以說(shuō)是既利己又利國(guó)的好事。
152.上至廟堂大臣，下至地方小吏，皆以利己營(yíng)私為事，朝野滔滔，相習(xí)成風(fēng)。
153.谷歌同學(xué)毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)中國(guó)同學(xué)對(duì)人民的極端的熱忱。
154.損人不利己的事，這麼傻的事，誰(shuí)會(huì)用真名，很明顯是插裝嫁禍。相信大家是明事理的人。
155.人類是利己主義和利他主義的混和體，但通常而言，相互幫助比勾心斗角讓人感覺更好。
156.“己所不欲，勿施于人”也是做人的基本要求，損人利己、損公利私的行為為社會(huì)所不容。
157.人的性格是會(huì)隨著環(huán)境改變而變的，請(qǐng)看主角是怎樣由凡界的憨厚到修真界的損人利己，再到仙界的霸道這些性格轉(zhuǎn)變的。
158.當(dāng)你的言談舉止利人利己時(shí)，幸福就會(huì)來(lái)到你身邊。
159.我們要做大公無(wú)私的人，不應(yīng)該做那種損人利己的事。
160.當(dāng)今世界能大公無(wú)私的人太少，利己不損人的也不多。
161.你這種損人利己的行為，應(yīng)該受到良心的譴責(zé)。
162.我們要教育孩子不能做損人利己、惟利是圖的事。
163.菩薩作一切功德，都是為了一切眾生，真正做到毫不利己，專門利人。
164.凡在賭博場(chǎng)中，不得使假吞騙兄弟錢財(cái)，及串同外人騙賭，貪圖利己以傷兄弟，有此欺心者，死在萬(wàn)刀之下。
165.真誠(chéng)的愛情，并不等于娓娓動(dòng)聽的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。
166.損人利己可悲，助人為樂(lè)可貴。遠(yuǎn)離謊言和虛偽，共建誠(chéng)信社會(huì)。學(xué)習(xí)傳承經(jīng)典，中華文化精髓。摒棄庸俗和愚昧，文明永放光輝！
167.白求恩大夫毫不利己，專門利人，他贏得全中國(guó)人民的衷心愛戴。
168.當(dāng)然，這種無(wú)私利人當(dāng)中也夾有一絲利己。
169.一個(gè)沒有理想、愛情至上的人，一定是自私自利的，在祖國(guó)和人民面前，一定會(huì)處處為個(gè)人打算，損公肥私，損人利己。
170.有的家庭信奉金錢至上，有的信奉權(quán)力至上，有的信守?fù)p人利己，有的只問(wèn)目的不問(wèn)手段，凡此功利化的家風(fēng)范式，缺失的是文化的涵養(yǎng)、文明的浸潤(rùn)。
171.大公無(wú)私，毫不利己，專門利人，就樂(lè)意把自己的東西拿出來(lái)和大家一起分享的，不過(guò)大家的東西我也喜歡拿來(lái)給自己分享。
172.他貌似慷慨，不過(guò)是變相的利己而已。
173.專欲利己，其害大矣。貪之甚，則昏蔽而忘理義；求之極，則爭(zhēng)奪而致怨。程顥
174.逗比的她天真的想要做一個(gè)瀟瀟灑灑的逗比，做個(gè)實(shí)實(shí)在在不損人利己的好人，結(jié)果最后的最后，她總結(jié)出:人啊，哪有好的，只是壞的程度不一樣罷了。
175.這個(gè)自取滅亡的制度把無(wú)限的權(quán)力給了極端利己主義者。
176.如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴(yán)，我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì)秩序。這個(gè)社會(huì)秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責(zé)任，另一半的責(zé)任是，你不能姑息，容忍別人來(lái)破壞這個(gè)社會(huì)秩序。
177.言清行濁，利己損人，暗箭中傷，腸中毒，笑里刀，平地起風(fēng)波。
178.人類的變現(xiàn)并沒有想象得那樣崇高，但也沒有那么邪惡。我想，這才是領(lǐng)悟經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他科學(xué)的中心，也是理解各種矛盾的、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象的根本。我們過(guò)去習(xí)慣與用英雄人物的行為來(lái)否認(rèn)人性利己的論斷，但現(xiàn)實(shí)中許多丑惡的行為又讓我們困惑。這種人性的兩面性的論述則有助于我們?cè)诶Щ笾姓业揭粭l正確的認(rèn)識(shí)事物之路。史蒂芬·列維特
179.人的理想粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
180.以至于一段時(shí)間以來(lái)，人們提起雷鋒，立刻會(huì)聯(lián)想起毫不利己、專門利人、公而無(wú)私、舍身忘我等形象m.9061xoxo.com。
