121.除此之外，我省對(duì)印度出口的商品主要還有塑料橡膠制品、紡織品、金屬制品等，而進(jìn)口商品則以銅材、鋅錠、棉花、干豆及機(jī)械設(shè)備等為主。
122.而西班牙最大的通訊社《埃菲社》則以《中國(guó)對(duì)電視五臺(tái)播放的侮辱和種族主義玩笑表示不快》為題，進(jìn)行了報(bào)道。
123.運(yùn)用這些原則以及詞匯映射理論的標(biāo)準(zhǔn)原則，我們能夠就動(dòng)結(jié)式結(jié)構(gòu)從題元結(jié)構(gòu)到功能結(jié)構(gòu)的映射過(guò)程或“映射路徑”做出解釋，并正確地預(yù)測(cè)映射的結(jié)果。
124.這些小釘子首尾相連形成了一個(gè)有趣的弧形連于磁鐵上，而在磁鐵的兩端則以一種不同的方式發(fā)散開去。
125.出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機(jī)。
126.國(guó)之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。陳壽
127.韓式烤肉是一種調(diào)味牛肉餐，石鍋拌飯則以米飯、肉和蔬菜為原料烹飪而成，并加入辣椒和大蒜調(diào)味。
128.剛從學(xué)校畢業(yè)，血性未涼，書生意氣，反過(guò)來(lái)說(shuō)是教條主義嚴(yán)重，守著幾條原則以為是真的。殊不知人間真實(shí)從來(lái)不從原則出發(fā)，利害才是真的，原則只是一種裝飾，一種說(shuō)法。這樣都幾千幾萬(wàn)年了，不會(huì)因誰(shuí)而改變。閻真
129.反映在小說(shuō)中，韓少功則以語(yǔ)言的方式為生命立傳，為方言土語(yǔ)樹碑。
130.基于CWM的企業(yè)元數(shù)據(jù)集成相關(guān)技術(shù)，重點(diǎn)探討集成中元數(shù)據(jù)的抽取與導(dǎo)出問題，給出相應(yīng)的導(dǎo)出規(guī)則以及一個(gè)應(yīng)用實(shí)例。
131.第三部分則以風(fēng)格分析為主，闡述蘇軾山水詩(shī)清曠風(fēng)格的表現(xiàn)及產(chǎn)生的原因。
132.推其言，則以鳥羽插檄書，謂之羽檄，取其急速若飛鳥也。
133.除非陸路通道能重新開放，否則以現(xiàn)有的后勤和裝備水平，魏德邁只能指望每個(gè)月滿足兩個(gè)半師的需求。
134.第一階段橫溪路面多細(xì)砂石，而第二階段湯山路面則以粗砂石為主。
135.不要輕信小道消息，否則以訛傳訛，影響就壞了。
136.進(jìn)修時(shí)間則以暑期班最多人選擇，日間班次之，其它依序是假期班、遠(yuǎn)距教學(xué)班。
137.人臣之節(jié)，豈憚艱險(xiǎn)？必期眾寡不敵，吾則以死繼之。
138.清明節(jié)以黃色為主體，四月八則以黑為主體。
139.混凝土流動(dòng)性方面則以坍度、坍流度、箱型試驗(yàn)等進(jìn)行評(píng)估。
140.整體衣柜的價(jià)格則以平方米計(jì)算，根據(jù)所用材料的多少來(lái)計(jì)算。
141.作為一名優(yōu)秀的研究生，你必須了解掌握相關(guān)專業(yè)本科課程中的每一個(gè)公理、概念、法則以及技巧。
142.瑞文機(jī)智的軍事策略一次又一次地被成功應(yīng)驗(yàn)，而馬拉克則以任性勇猛聞名于世，他會(huì)魯莽地直面危險(xiǎn)。
143.目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。蘇軾
144.易言之，腐敗應(yīng)對(duì)反腐敗，設(shè)計(jì)并形成了種種潛規(guī)則以抗衡。
145.而在另外的一個(gè)南部重要的選區(qū)，即泰米爾納德邦的選舉中，國(guó)大黨的盟友德拉維達(dá)進(jìn)步聯(lián)盟則以較大差距輸給了全印安納德拉維達(dá)進(jìn)步聯(lián)盟。
146.中新網(wǎng)電*彎肥料產(chǎn)銷市場(chǎng)長(zhǎng)期以來(lái)以臺(tái)肥公司市場(chǎng)占有率最高，達(dá)，其它則以民營(yíng)肥料公司為主。
147.提示：模塊電源的引腳定義如果與資料不符，則以產(chǎn)品標(biāo)簽上的引腳標(biāo)注為準(zhǔn)。
148.首先介紹模具的類型及其基本結(jié)構(gòu)，模具與注射機(jī)之間的關(guān)系，接著說(shuō)明模具設(shè)計(jì)的一般原則以及在設(shè)計(jì)時(shí)要注意的一些問題。
149.另一方面，像柳枝稷和芒草這些多年生的有更強(qiáng)大的根系，而且是必要的，因?yàn)檫@些植物一年中的部分時(shí)間要休眠，而隨后的生長(zhǎng)則以來(lái)其根系提供。
150.結(jié)婚，是一本第一章以式寫成、其余各章則以散文寫就的書。
151.人類最勇敢的腳步，往往毫無(wú)路標(biāo)可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標(biāo)。余秋雨
152.白齊文性情較華爾更加肆橫，與吳煦、楊坊等漸有矛盾，吳、楊則以拖欠軍餉對(duì)付他。
153.第三類的“逢迎拍馬”則以“扁帽空軍”和“巧克力憲兵”為代表。
154.此鳥不飛則以【則以造句m.9061xoxo.com】，一飛沖天；不鳴則已一鳴驚人。
155.芝麻種子扁圓，有白、黃、棕紅或黑色，食用以白芝麻為好，補(bǔ)益藥用則以黑芝麻為佳。
156.我則以為，與其說(shuō)這是水平問題，不如說(shuō)是缺乏對(duì)具體對(duì)象遺形去貌的用心體味。
157.至論仁、義、禮、智，則以惻隱、善惡、辭讓、是非之心為之端。
158.它遵循最小公倍數(shù)原則以提供一個(gè)各個(gè)平臺(tái)上包含的組件的并集。
159.所有參展廠商必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)展覽規(guī)則以及各廳的音量控制規(guī)定。
160.這些成分集中分布在議論性和抒情性的文體中，在敘事性文體中，句式則以純正散體為多。
161.而這一次，長(zhǎng)薄鰍、團(tuán)頭魴、鱖魚、斗魚、馬口魚、魚旁魚皮、中華間吸鰍等珍稀淡水魚，則以每種。
162.古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難則以身先之，有功則以身后之；傷者，泣而撫之；死者，哀而葬之；饑者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，禮而祿之；勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。
163.我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。
164.實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，在A組中以大米的適口性最好，稻谷次之，玉米最差；在B組中則以香蕉的適口性最好，蕃薯次之，蘋果較差。
165.吉祥明珠則以“祥、祥和”為特色，用寶相花雍容華麗的美感，寓意“吉祥、幸福、平安”。
166.并希望他們不要告發(fā)網(wǎng)主，否則以后很可能沒有人像網(wǎng)主這樣支持嘉怡了！
167.中國(guó)管理哲學(xué)的特征是以社會(huì)道德為中心，而美國(guó)管理哲學(xué)則以技術(shù)理性為中心。
168.人亦以其方思之故，不了己意，則以為不解。人情莫不諱不解，諱不解則怒構(gòu)矣。
169.今違愿而來(lái)試，則以父兄之命，如能玉成，幸甚幸甚。
170.“當(dāng)我把官樣文章寫到優(yōu)游自如的時(shí)候，正如孔子所言‘行有余力，則以作文’，文學(xué)的夢(mèng)想就蘇醒了，開始寫作。
171.若本合同任何一方對(duì)殘疾或燒傷程度的認(rèn)定有異議，則以司法鑒定機(jī)構(gòu)的鑒定結(jié)果為準(zhǔn)。
172.在按手寸選購(gòu)戒指時(shí)，夏天以戴上戒指后稍緊為宜，冬天則以戴上后可左右轉(zhuǎn)但又不脫落為宜。
173.托林寺迦薩殿和桑耶寺，則以建筑形象描繪佛教世界形成模式--須彌山，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教宇宙觀。
174.而融合傳統(tǒng)四川菜肴與文化的元餐廳則以獨(dú)特的方式帶來(lái)全新現(xiàn)代中餐體驗(yàn)，特別聘請(qǐng)迪拜第一功夫茶道大師，精心烹制中國(guó)不同地區(qū)的各種手工精選功夫茶。
175.如果選擇的頂能夠形成一個(gè)面，那么該面則變成高亮透明的紫色，而剩下的面則以深藍(lán)色透明顯示。
176.行船過(guò)程中，全體船工用力搬橈，情緒較緊張激烈，領(lǐng)唱者常用高亢的歌聲唱出較長(zhǎng)的句子，船工們則以“嗨”、“嗨佐”等號(hào)子聲相呼應(yīng)。
177.楚國(guó)的軍賦以加強(qiáng)國(guó)家軍事實(shí)力為目的，田賦則以增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力為旨?xì)w。
178.志小則易足，易足則無(wú)由進(jìn)；氣輕則以未知為已知、未學(xué)為已學(xué)。
179.在驅(qū)油過(guò)程中，驅(qū)油劑的稠度系數(shù)沿滲流方向呈指數(shù)規(guī)律減小，而冪指數(shù)則以線型規(guī)律遞增。
180.在中國(guó)做慈善，比賺錢還要難，你不懂，慈善不是捐幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)就完事的事情，這其中的貓膩和潛規(guī)則以及帶來(lái)的正面和負(fù)面效應(yīng)不是一般富人想去承受的。
