61.‘遲誤則以軍法從事！’州縣之吏，懔懔恐后。
62.缺席者應(yīng)于二周內(nèi)完成補(bǔ)假手續(xù)，否則以曠課論。
63.而六部則以“祖制”作為最有力的武器與之抗?fàn)帲w、部之間的矛盾重重。
64.據(jù)介紹，陳偉剛先生的硯雕以簡(jiǎn)易風(fēng)格為主，繪畫則以飽滿的構(gòu)圖見長(zhǎng);硯雕題材以花卉、動(dòng)物居多，而繪畫則基本限于山水。
65.桓溫先生則以“既不能留芳后世，亦不足復(fù)遺臭萬(wàn)年耶”之語(yǔ)而名動(dòng)江湖。
66.長(zhǎng)廊正中，則以宋代鐵面御史趙抃“一琴一鶴”的故事為藍(lán)本，營(yíng)造出“對(duì)物清廉、對(duì)事清明、對(duì)人清正”的濃厚氛圍。
67.卵白釉暗刻五彩戧金碗”則以元成交。
68.看來(lái)這些天，烈宇一定得到了什么，否則以他的資質(zhì)只能是一個(gè)挨打受罵的份。
69.他是個(gè)難懂的人，有著層層滲透的情感，有些心靈的，有些則以更世俗的方式折磨他，而他在為我燃燒。這抹生命復(fù)雜的火焰屬于我。我捧住他發(fā)燙的面龐，問了他一個(gè)艱難的問題。
70.九溪十八澗則以“曲曲環(huán)環(huán)路，叮叮咚咚泉”著稱。
71.哲學(xué)生活在言詞中，而真理和事實(shí)則以遠(yuǎn)勝于語(yǔ)言公式的種種方式涌入我們的生活。威廉·詹姆斯
72.他可以聽見那個(gè)女子責(zé)備著爸爸，而爸爸則以他那種緩慢的方式生著氣。
73.瑞典人認(rèn)為那可能是趕來(lái)增援的蘇聯(lián)軍艦，隨即用雷達(dá)將其鎖定;蘇軍則以為那是瑞典海軍軍艦準(zhǔn)備抵近射擊，于是也做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。
74.我們正在進(jìn)行萬(wàn)智最愛原則以及令人畏懼生物的設(shè)計(jì)一覽。
75.在空間分布之變遷方面，則以新屋鄉(xiāng)北段和觀音鄉(xiāng)南段的變化幅度最大。
76.例如，他們可以引進(jìn)合理使用原則以及對(duì)滑稽模仿的保護(hù)，將教育用途列為例外，以及對(duì)改編權(quán)實(shí)行限制等。
77.唐寅是一位山水、人物、花卉無(wú)所不能、無(wú)所不精的畫家，其傳世作品以山水最多，人物畫中則以仕女畫歷來(lái)為人稱道。
78.葡萄牙人相見時(shí)，男子習(xí)慣熱情擁抱并互拍肩膀?yàn)槎Y，女子在熟人之間相見時(shí)則以親吻對(duì)方的臉為禮。
79.而有人焉，言不及於戲豫，行不急于進(jìn)取，則奉天則以鑒之，而不見其過；將以為合于圣人之言，而未知圣人之言初不僅在于此。
80.古者有語(yǔ)：謀而不得，則以往知來(lái)，以見知隱。
81.三息后，當(dāng)原本一則以喜，一則以懼的眾人回首時(shí)，看到十只仙鶴溫順的呈一排站立，從未見過仙鶴的少男少女們止不住出聲。
82.我們蕩舟其上，劃著用大砍刀砍削而成的木槳，在淺水處則以竹當(dāng)篙。
83.以昆明滇池五甲塘濕地公園為例，將濕地公園與旅游體驗(yàn)相結(jié)合，提出了濕地公園體驗(yàn)型旅游活動(dòng)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理念與原則以及其設(shè)計(jì)方法。
84.方法對(duì)肝癌、肝硬化和健康志愿者的血清進(jìn)行分析，并反復(fù)分析尋找合理運(yùn)算規(guī)則以確定能夠區(qū)分肝癌和健康志愿者與肝硬化患者的蛋白組學(xué)圖譜。
85.行有余力，則以學(xué)文人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
86.而在平壤，世界上最后一個(gè)斯大林政權(quán)的首都，另一些“精英”則以豪華進(jìn)口車代步。
87.舒適的工作則以不太明顯的方式創(chuàng)造商業(yè)利潤(rùn)。
88.孔子曾經(jīng)說過：“父母之年，不可知也。一則以喜，一則以懼。”父母經(jīng)常問我們好不好，但是我們問過父母嗎？也許一聲問候?qū)ψ约簛?lái)說不算什么，但對(duì)于他們，卻是一份情。
89.正直之人鮮以十指之外為計(jì)，或許情急中加上十個(gè)腳趾，其余的則以一知萬(wàn)。
90.演藝圈即盛傳兩人婚姻破裂，且陳珊妮還與Hebe、吳恩琪等人傳出同性情，但陳珊妮則以“每晚回同一個(gè)家，睡同一張床”來(lái)反駁謠言。
91.‘太盛則折，太弱則瀉’。老頭兒說我的毛病是太盛。又說，若對(duì)手盛，則以柔化之。可要在化的同時(shí)，造成克勢(shì)。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對(duì)手入你的勢(shì)。阿城
92.考慮種子的產(chǎn)量和品質(zhì)，則以在蠟熟中、末期至黃熟初期為收種適期。
93.若保險(xiǎn)合同任何一方對(duì)殘疾程度的認(rèn)定有異議，則以司法鑒定機(jī)構(gòu)的鑒定結(jié)果為準(zhǔn)。
94.藝術(shù)家和神經(jīng)病患者都經(jīng)驗(yàn)過并表現(xiàn)出他們自身世界的潛意識(shí)和無(wú)意識(shí)的情形。藝術(shù)家以積極的方式將他自身的體驗(yàn)和其同胞連結(jié)起來(lái)。神經(jīng)病患者則以消極的方式將他自身的不幸經(jīng)驗(yàn)跟他的同胞連結(jié)起來(lái)。神經(jīng)病患者愚然跟藝術(shù)家一樣經(jīng)驗(yàn)了其文化的矛盾性及卑俗的意義，但卻無(wú)法為自身及其同胞將他的經(jīng)驗(yàn)形成一種"傳達(dá)性"的意義。羅洛·梅
95.之心，目睹兩岸時(shí)局，一則以喜，一則以懼，擔(dān)心危及國(guó)脈民命;對(duì)大局變化時(shí)刻縈懷，期望兩岸盡快實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，共建美好中華。
96.國(guó)民政府軍的作戰(zhàn)重心從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向國(guó)外與盟軍聯(lián)合作戰(zhàn)m.9061xoxo.com，國(guó)內(nèi)軍事則以整訓(xùn)軍隊(duì)、增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力為重心。
97.弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
98.警察說第一起爆炸襲擊了司法院，幾分鐘時(shí)候發(fā)生的第二起爆炸則以市政府大樓為目標(biāo)。
99.莆田黃楊木雕和龍眼木雕則以精致的透雕見長(zhǎng)，風(fēng)格占樸典雅，刻畫細(xì)膩，層次分明。
100.而這些口述劇本，則以三國(guó)演義、西游記、封神榜、水滸傳等小說為主體。
101.后段則以詞和筆札為主，詞作為重要的交際應(yīng)酬工具，發(fā)揮著前此詩(shī)所具有的功能，從內(nèi)容到形式等方面都進(jìn)行了轉(zhuǎn)換。
102.復(fù)蘇：尸體為神秘力量所驅(qū)動(dòng)。通常出現(xiàn)在人類身上，有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)在拼湊而成的尸體上。有些則以僵尸和土偶的形式出現(xiàn)。
103.有些詭辯學(xué)家以為人性本善，有些則以為人性本惡，可是他們的理論終究有象。
104.譯者：“如今，這些存款，則以充當(dāng)組合投資人角色的主權(quán)財(cái)富基金，和中央銀行通過主要購(gòu)買國(guó)債的形式流入富裕國(guó)家。”依個(gè)人愚見，此句定語(yǔ)稍顯冗長(zhǎng)。
105.比如秋季第一次出現(xiàn)的霜叫做“早霜”或“初霜”，而春季的最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”，兩者之間的間隔時(shí)期，則以“無(wú)霜期”描述。
106.陳茫先生則以親身經(jīng)歷，極為風(fēng)趣地講述了凱撒旅游集團(tuán)在德國(guó)的創(chuàng)業(yè)與發(fā)展故事，闡述了自己負(fù)笈遠(yuǎn)游，到德國(guó)學(xué)習(xí)工作，最終融入德國(guó)社會(huì)的歷程。
107.中醫(yī)對(duì)糖尿病皮膚搔癢癥主要從虛、風(fēng)、濕熱論治，對(duì)并發(fā)癤腫、癰疽則以清熱解毒、扶正托毒治之。
108.對(duì)電子地圖的基本概念、電子地圖設(shè)計(jì)的一般理論進(jìn)行了較為深入的探討，總結(jié)出電子地圖的設(shè)計(jì)原則以及制作電子地圖所需的基本技術(shù)。
109.然后各子圖內(nèi)像素灰度值以低階多項(xiàng)式表示，依最小二乘準(zhǔn)則以多項(xiàng)式逼近原圖像的子圖像。
110.而王陽(yáng)明則以“性覺”論辨析人“心”的善與惡的來(lái)源，對(duì)荀子和程朱的理論皆有所辨正。
111.伯利則以同象貝坦科爾特和菲格雷斯這樣的人保持密切聯(lián)系為己任。
112.韋賽里昂則以他金橘的火焰回應(yīng)。
113.書桌的桌腳呈現(xiàn)山羊腳的弧線形，其上裝飾有女性面像的半人半獸鍍金浮雕，桌腳的最下端則以獸爪狀的鍍金青銅做造型。
114.辮狀三角洲體系的平原相基本上由辮狀河道沉積組成，三角洲前緣及前三角洲相帶則以快速堆積、滑塌及濁流沉積為主。
115.韓式烤肉是調(diào)味牛肉餐，石鍋拌飯則以米飯、肉和蔬菜為原料烹飪而成，并加入辣椒和大蒜調(diào)味。
116.其中，事典多為人們所熟知的歷史人物與歷史故事，語(yǔ)典則以化用六朝與唐代詩(shī)人的詩(shī)句為主。
117.軍政時(shí)期要以武力掃除障礙、并輔以民主宣傳;訓(xùn)政時(shí)期施行“政治啟蒙”，督率國(guó)民建立地方自治;憲政時(shí)期則以三民主義建設(shè)中國(guó)。
118.而荔枝蜜餞則以云呢拿糖水泡著冰凍荔枝，清香馥郁，絕對(duì)是炎熱夏日的消暑良品。
119.若以科別為分類，則以天南星科、鐵角蕨科等科對(duì)苯有較高的吸收速率。
120.開幕式演出則以彝族文化和云南民族民間文化博覽為主題，有彝族精彩舞蹈和李懷福、李懷秀兄弟倆的海菜腔演唱及小彝劇精品等原汁原味的民族歌舞。
