1.有些作品則充溢了豐富的人文內(nèi)省，在沉雄博大的背后難掩細(xì)膩微妙的情致。
2.老子德育方法也有自己獨(dú)特之處，主要有潛移默化法、逆向思維法、直覺內(nèi)省法、圖難于易法等。
3.他認(rèn)為心理學(xué)研究必須拋棄“內(nèi)省法”，而應(yīng)采用自然科學(xué)常用的實(shí)驗(yàn)法和觀察法，心理學(xué)研究的對(duì)象不是意識(shí)而是行為。
4.這一段內(nèi)省之旅，穿梭于夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，回憶與真理的模糊的邊緣。
5.精神哲學(xué)分析，是一種主要用直觀和內(nèi)省法去分析精神的哲學(xué)。
6.內(nèi)省不疚，未何憂何懼！孔子
7.柏拉圖式內(nèi)省:對(duì)象建模。
8.“實(shí)踐出真知”是西京校風(fēng)的一種表述，它鐫刻在西京園內(nèi)省級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心門口的文化石上。
9.精神上傾斜，您傾向于收回步驟從世界在內(nèi)省。
10.伊坦·亞倫·郝雷那寧?kù)o、朦朧、內(nèi)省的一天已經(jīng)完結(jié)了。
11.遭受旱災(zāi)最嚴(yán)重的是西部的太特省，該省受災(zāi)民眾近人，其次是南部的加扎省和伊尼揚(yáng)巴內(nèi)省，其受災(zāi)民眾分別為近人和人。
12.這些研究員憑借一種解釋方法來分析發(fā)聲思維內(nèi)省法，這種方法是改自詮釋學(xué)并加入多數(shù)調(diào)查員所采用的順序迭代法。
13.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
14.正確認(rèn)識(shí)校長(zhǎng)在學(xué)校經(jīng)營(yíng)的角色行為，有利于校長(zhǎng)提高自身內(nèi)省力和行動(dòng)的技巧，從而提高服務(wù)效能。
15.“君子不憂不懼”，“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”后人對(duì)此做注解說:“日省其身，有則改之，無則加勉。
16.而那些看到負(fù)面媒體圖片的大眾將以體重為導(dǎo)向的陳規(guī)陋見進(jìn)行有害的自我內(nèi)省，這會(huì)更進(jìn)一步惡化他們的精神健康。
17.一輛駛往馬普托的小轎車與一輛駛往伊尼揚(yáng)巴內(nèi)省的小公共汽車迎頭相撞，當(dāng)場(chǎng)造成死亡、受傷，其中兩名重傷者在送往醫(yī)院途中不治身亡。
18.在這個(gè)變化過程中，東三省逐漸擁有更多的財(cái)政收支權(quán)利，并逐漸向關(guān)內(nèi)省份的財(cái)政形式過渡。
19.亞里士多德式內(nèi)省:推廣。
20.但因?yàn)闊o法獨(dú)立判斷，缺乏內(nèi)省力，只能毫無伸縮性地追隨世俗準(zhǔn)則與角色扮演。
21.品德的塑造是可以從任何年齡段開始的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何內(nèi)省，然后由內(nèi)而外，推己及人。
22.見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。
23.今天，女性主義文學(xué)出現(xiàn)了多元并存格局，并進(jìn)入了深刻內(nèi)省階段。
24.本報(bào)訊莫桑比克駐華經(jīng)濟(jì)參贊近日給福建省農(nóng)業(yè)廳發(fā)來電子郵件，邀請(qǐng)我省投資者到該國(guó)伊尼揚(yáng)巴內(nèi)省投資，投資主要針對(duì)水稻、蔬菜、椰果、腰果、水果等。
25.南蘇門答臘林火造成的煙霾目前已經(jīng)飄散到廖內(nèi)省，東北風(fēng)更讓新加坡和馬來西亞也籠罩在煙霾中，印度尼西亞當(dāng)局準(zhǔn)備本周稍晚進(jìn)行人造雨對(duì)抗霾害。
26.他一舉掃除了語(yǔ)言學(xué)中所有內(nèi)省心理學(xué)內(nèi)容的影響。
27.用于內(nèi)省與提升的月亮周期。
28.冥然內(nèi)省，我們重新審視電子的世界。
29.他使自己的作品表現(xiàn)了孤獨(dú)的個(gè)人內(nèi)省的意識(shí)。
30.惡無故自來，君子不恥，內(nèi)省不疚，何憂于志是已矣。
31.三十而立，這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
32.行為主義不把意識(shí)和內(nèi)省考慮在內(nèi)。
33.我們的結(jié)果呈現(xiàn)出，在參與自我相關(guān)的內(nèi)省過程的腦區(qū)與參與感覺運(yùn)動(dòng)加工的皮層區(qū)之間存在一個(gè)清晰的分離。
34.諷刺是一項(xiàng)孤獨(dú)而又內(nèi)省的工作。
35.據(jù)聯(lián)合早報(bào)訊，印度尼西亞廖內(nèi)省減災(zāi)署宣布，蘇門答臘島上延燒數(shù)月的林火被人造雨全撲滅了。
36.片面的、內(nèi)省的數(shù)學(xué)思索把人們引向不毛之地。
37.最后，鏡像神經(jīng)元也許讓人類可以像別人看自己一般看自己，這可能是自我知覺與內(nèi)省所必備的能力。
38.無論以哪種形式呈現(xiàn)都要經(jīng)過自我評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)方式有:內(nèi)省法、說課法、試教法、課后反思法等。
39.“三十而立”，我的理解并不是通一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來衡量自己是否已經(jīng)成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定自己的生命是否開始了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。
40.在多菲內(nèi)省，全部山區(qū)也是那樣的。
41.我沒有做過傷天害理的事，無論你們說什么，我是內(nèi)省不疚的。
42.外不為物役，且內(nèi)省不疚，心靈永遠(yuǎn)處于自由奔放的自信自在狀態(tài)，這樣的人當(dāng)然要算是最牛的人了。
43.作者認(rèn)為知識(shí)帶給你的自覺力量跟治療或服藥一樣強(qiáng)，腦科學(xué)已經(jīng)變成內(nèi)省法的一條新路，一條將內(nèi)在大腦生理與外在心智生活連接的橋梁。
44.晚，浙江藝術(shù)團(tuán)在藝術(shù)節(jié)主會(huì)場(chǎng)伊尼揚(yáng)巴內(nèi)省體育館舉辦了“歡聚非洲——中國(guó)文化部浙江藝術(shù)團(tuán)莫桑比克之行”專場(chǎng)晚會(huì)。
45.見人惡，即內(nèi)省；有則改，無加警。
46.所謂“君子內(nèi)省不疚，無惡于志”。
47.喝茶能靜心養(yǎng)神，有助于陶冶情操、去除雜念，背后蘊(yùn)含的是“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。
48.孔子也認(rèn)為，君子是因?yàn)椤?B>內(nèi)省不疚”才“不憂不懼”，也就是安寧來自于道德經(jīng)受住了反省的檢驗(yàn)。
49.這才是乖老婆哈，記得天天想我，如果白天不小心看了別的帥哥一眼，晚上你一定要返躬內(nèi)省，深刻懺悔，知道么？
50.其研究方法不同于內(nèi)省法，這些基于語(yǔ)料庫(kù)得出的搭配更地道，更準(zhǔn)確，更利于指導(dǎo)理論研究和教學(xué)實(shí)踐。
51.三十而立并不是一種外在的社會(huì)坐標(biāo)，衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，衡定你的生命是否開始有一種心靈的內(nèi)省，并且從容不迫，開始對(duì)你做的事情有一種自信和堅(jiān)定。于丹
52.件件作品渾樸厚重，華貴細(xì)膩，做工精絕，神采內(nèi)蘊(yùn)深厚，般若泥洹，逼人內(nèi)省。
53.從而能夠內(nèi)省屬性字典和改動(dòng)、增加或者刪除成員。
54.我必須時(shí)時(shí)內(nèi)省，弄懂什么是對(duì)的。
55.本來嘛，人愛石，撫玩品賞，以石自適，真正目的是感性內(nèi)省，解除胸中磊塊。
56.該國(guó)的伊尼揚(yáng)巴內(nèi)省擁有世界上數(shù)量最多的蝠鲼，但她發(fā)現(xiàn)過去來已減少。
57.馮至與里爾克同為內(nèi)省型精神氣質(zhì)的詩(shī)人，后期創(chuàng)作方向同為主知型詩(shī)。
58.四十年來，我常常感到比大多數(shù)的右派幸運(yùn)，這不是犬儒式的自我解嘲，而是每每想到他們更加悲慘的命運(yùn)就不禁悲從中來而內(nèi)省的結(jié)果。
59.能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。
60.據(jù)報(bào)道，沖突發(fā)生在莫桑比克南部省份伊尼揚(yáng)巴內(nèi)省彭貝鎮(zhèn)。
