1.將規(guī)范修煉成一個習(xí)慣，把認(rèn)真內(nèi)化成一種性格，用恒心轉(zhuǎn)化為一種動力。
2.在當(dāng)今大學(xué)人文知識教育過程中，由于缺少情境教學(xué)，人文知識仍停留在“記筆記、背筆記、考筆記”的層面上，未能真正內(nèi)化為人文素質(zhì)。
3.是被內(nèi)化了的原始客體的核心。
4.對壽王墳銅礦采空區(qū)存窿礦石進(jìn)行了室內(nèi)化學(xué)浸出與細(xì)菌浸出試驗。
5.麗芳品牌本來就是國內(nèi)化妝品行業(yè)的第一品牌，再加上近期中央電視臺的美容知識晚會的播出，麗芳公司汞化物零含量化妝品一定會成為業(yè)界的一個焦點。
6.正快速奔跑的老四雙腳一下子變得繃緊冷硬，因慣性身不由己的跌滾在地，接著雙手也和雙腳的血肉一起從外到內(nèi)化作做層層巖石蔓延至全身…
7.閱讀它們并內(nèi)化系統(tǒng)能量。
8.因此，這種“關(guān)系圈內(nèi)”的交易具有企業(yè)內(nèi)化的契約關(guān)系。
9.藿香葉能外散表寒，內(nèi)化濕滯，故善治外感風(fēng)寒，內(nèi)傷濕滯之癥，常配伍蘇葉、白芷、厚樸等藥用，如藿香正氣散。
10.單元后有涵蓋漢字部件、語素、詞匯直至篇章的多層次練習(xí)，幫助學(xué)習(xí)者對新學(xué)的語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行鞏固、內(nèi)化和運用。
11.而漢字是形音義的結(jié)合體，它有區(qū)別意義的聲調(diào)，沒有詞的內(nèi)部形態(tài)變化，把握詩人的感情主要靠多讀、多背;熟讀成誦是理解、欣賞、內(nèi)化的最佳方式。
12.結(jié)論：在肢體延長期間，牽開區(qū)骨的修復(fù)以三種方式來完成，即膜內(nèi)化骨、軟骨內(nèi)化骨和皮質(zhì)骨的直接再生。
13.知識內(nèi)化的本質(zhì)是人類自我的重塑和對自然力的再創(chuàng)造。
14.只有把語文學(xué)習(xí)的人文性內(nèi)化為既有，借助豐富的聯(lián)想從而真正領(lǐng)悟了語文的意蘊，語文素養(yǎng)才能有所哦提高，而光是掌握了語文素養(yǎng)的求證辨誤的方法，掌握語言表達(dá)的克隆模仿的技巧，理解也只能是支離破碎的，表達(dá)也只能是左支右絀的，而以此來提高語文素養(yǎng)更也是舍本逐末或是緣木求魚。
15.他不一定要以銅筋鐵骨顯性示人，但一定會有一股內(nèi)化的硬氣，能在每一次挫折和挑戰(zhàn)面前彰顯出無畏無懼、不撓不屈的氣勢。
16.依據(jù)野外調(diào)查資料和室內(nèi)化學(xué)分析，組建了阜平表殼巖的填圖單元，單元分為阜平表殼巖上部和阜平表殼巖下部巖石。
17.當(dāng)人們潛意識里將他們各自的社會里的常規(guī)信念和思想內(nèi)化成他們自身的經(jīng)驗時，就在這個過程里，他們逃避進(jìn)行真正的自由的思考，因為思考會讓人產(chǎn)生焦慮。弗洛姆
18.將規(guī)則意識內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到“蓬生麻中，不扶自直”的效果，進(jìn)而涵養(yǎng)公共意識，是融入現(xiàn)代文明的第一步。
19.創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和內(nèi)化將有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
20.在國內(nèi)化妝品市場，蝶妝的質(zhì)量與檔次相對都比較高。
21.當(dāng)“五水共治”的號角響起，那內(nèi)化于心的敬水精神得以充分激發(fā)，自我加壓，全民參與，舉措創(chuàng)新，全域施行，為捍衛(wèi)錢江上游生態(tài)屏障殫心竭力、砥礪前行。
22.傳統(tǒng)文化已經(jīng)內(nèi)化為一種根深蒂固的民族文化心理，它以一種集體無意識的心理定勢影響著全體社會成員，也對包括文學(xué)在內(nèi)的所有藝術(shù)活動。
23.定位“有機”化妝品企業(yè)各謀出路國內(nèi)化妝品有機認(rèn)證的閘門一旦關(guān)閉，幾乎直接切斷了定位“有機”的化妝品企業(yè)的生路，各廠商不得不紛紛謀求其他出路。
24.李嘉強調(diào)，要鞏固擴大“三嚴(yán)三實”專題教育成果，切實將“三嚴(yán)三實”要求內(nèi)化于心，外化于行。
25.這是我現(xiàn)在對蛻變性內(nèi)化的理解。
26.CpG-NODN對CpG-SODN在hPBMC細(xì)胞表面的結(jié)合和內(nèi)化具有抑制作用。
27.真實的內(nèi)化，使得普遍性無法再停留在表面。
28.皆因國人很喜歡用這種句式，以致一些人習(xí)非成是，內(nèi)化成了自己的思維方式和論辯手段。
29.本文認(rèn)為，“三晉”地域人文精神已經(jīng)內(nèi)化為山西作家的“集體無意識”，使他們不約而同地選擇了為民眾“代言”的創(chuàng)作立場。
30.全部患者術(shù)后均用絲裂霉素C常規(guī)膀胱腔內(nèi)化療，并且長期隨訪，平均時間為月。
31.肯·皮耶和法醫(yī)小組最后將亞當(dāng)?shù)某錾卮_定為尼日利亞西南部貝寧城附近，他們在貝寧城一間太平間里找到了與亞當(dāng)骨內(nèi)化學(xué)成分最相近的尸體。m.9061xoxo.com
32.中北路一裝飾公司設(shè)計總監(jiān)呂彬介紹，現(xiàn)在居家喜歡田園的自然風(fēng)情，木制結(jié)構(gòu)的裝飾也戶內(nèi)化。
33.文化的作用如春風(fēng)化雨，潤物無聲，內(nèi)化于心，外踐于行。
34.企業(yè)并購現(xiàn)象發(fā)生的根本原因就在于企業(yè)內(nèi)化市場交易過程中可以節(jié)省交易成本。
35.高媛媛:思政課開設(shè)目的之一是培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感和使命感，有利于內(nèi)化修養(yǎng)，拓展知識。
36.陳染等紛紛靜下心來，在聆聽、觀賞、內(nèi)化中，或有形或無形地學(xué)習(xí)著、借鑒著、嘗試著而呈現(xiàn)出相似的敘事言語特征。
37.要堅持“不查清不放過、不處理不放過、不整改不放過”，逼促排污企業(yè)徹底拋棄觀望、僥幸心理，從守法做起，逐漸將環(huán)保理念內(nèi)化為行為習(xí)慣、文明自覺。
38.素質(zhì)是人的知識和能力內(nèi)化為人的一種品格。從作文到寫作，既是作文實踐歷練的過程，又是寫作心理品質(zhì)構(gòu)建與完形的歷程。
39.勇于自責(zé)的東亞人士常把別人對自己的看法內(nèi)化，使自信心更形低落。
40.是“好媽媽”所內(nèi)化的。
41.公司擁有豐富的線下客戶與產(chǎn)品資源，與隆眾化工網(wǎng)的強強聯(lián)合，有望將上海志商打造為國內(nèi)化工電商龍頭企業(yè)，將顯著提升公司的估值與業(yè)績。
42.研究者監(jiān)測了參與者體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的活動，并與服用空白對照劑的對照組進(jìn)行比較。
43.目前人文學(xué)科課堂教學(xué)中存在著忽視內(nèi)化、不利于內(nèi)化的問題。
44.道德內(nèi)化圖式是主體接受、過濾、篩選外部客觀道德信息刺激的工具。
45.在高校“兩課”教學(xué)過程中，使政治理論的內(nèi)涵與價值為學(xué)生所內(nèi)化與生成，發(fā)揮“兩課”的政治導(dǎo)向與精神育人功能。
46.大多數(shù)孩子很容易按照大人所教導(dǎo)的方式接受和內(nèi)化他們的性別角色。
47.道德內(nèi)化規(guī)律對個體道德的形成和發(fā)展起著支配作用。
48.你學(xué)會了在兩分鐘內(nèi)化完妝，照著汽車后視鏡刷牙。
49.他最初的意圖是將室外運動室內(nèi)化，m.9061xoxo.com比如說足球和曲棍球。
50.量子場論的建立及概念的引入過程，是現(xiàn)象被思維內(nèi)化的過程。
51.如果只用一種方式了解某樣事物，你就不會真正了解它。了解事物真正含義的秘密取決于如何將其與我們所了解的事物相聯(lián)系。通過聯(lián)系，你可將想法內(nèi)化于心，從各種角度看問題，直到找到適合自己的方法。這才是思考的真諦！
52.隨著人類的消失，木制的房屋會在百年之內(nèi)化為烏有，而鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的建筑頂多在一千年內(nèi)也會坍塌。
53.摘要道德內(nèi)化圖式是主體接受、過濾、篩選外部客觀道德信息刺激的工具。
54.在，，內(nèi)化McAb-AAu顆粒的CEM細(xì)胞高達(dá)。
55.有效信息的整合與內(nèi)化是認(rèn)知主體對客體的能動的反映過程。
56.由于需要細(xì)胞內(nèi)化的過程以使腫瘤細(xì)胞內(nèi)部產(chǎn)生細(xì)胞毒效應(yīng)，免疫毒素還面臨在治療對象和單抗選擇方面的局限。
57.此階段新教師將完成由學(xué)生向教師的角色轉(zhuǎn)換，實踐并內(nèi)化幼兒教師的角色規(guī)范，逐步提高專業(yè)能力，本文稱之為幼兒園新教師的角色適應(yīng)。
58.論文討論了免維護(hù)鉛酸蓄電池內(nèi)化成和外化成的優(yōu)缺點。
59.悟道是知識轉(zhuǎn)化為能力的內(nèi)化過程，素質(zhì)的培養(yǎng)須通過師生一招一式的交流互動和示范效仿。
60.依據(jù)數(shù)學(xué)規(guī)則學(xué)習(xí)的實質(zhì)，筆者接著探討了數(shù)學(xué)規(guī)則學(xué)習(xí)的四個階段，即數(shù)學(xué)規(guī)則的定位階段、證明階段、應(yīng)用階段和內(nèi)化階段。
