1.寫詩填詞，都是頤神養(yǎng)性、茶余飯后之事，不是真學問。
2.靜”能解決災危；“靜”能修身養(yǎng)性；“靜”能化險為夷；遇事忍為妙，處事容為佳，靜心萬物靜，心靜自然涼！炎炎夏日，送來清涼又溫馨的靜心祝福，愿你開心過好每一天！
3.其父方德為讓方世玉修身養(yǎng)性，便將他送去了杭州的九逸會館下屬的一所義學去念書習武。
4.這里靠近秦嶺，野菜品種繁多，市民在踏青郊游的同時，還可以俯下身來，挖野菜接地氣，既可強身健體，又能頤神養(yǎng)性。
5.要想知天命，修身養(yǎng)性，悟道人生，極品小地師陳水生將帶你一起撥開云霧見月明。
6.態(tài)度決定行動，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運嚴謹思考，嚴密操作;嚴格檢查，嚴肅驗證。
7.精神物質兩手抓，科學發(fā)展結奇葩，修身養(yǎng)性嚴律己，城鄉(xiāng)遍開文明花。尊老愛幼揚美德，敬業(yè)奉獻愛國家，爭先創(chuàng)優(yōu)齊努力，跨越趕超你我他。
8.扶養(yǎng)性命守虛無，恬淡無為何思慮。
9.能忍自安這是修身養(yǎng)性、和諧人際關系的重要方法。
10.一個重生的少年，本想與世無爭，修身養(yǎng)性，但命運卻讓他的每一步都重現(xiàn)輝煌，榮登爵位。
11.謙讓能讓人增長見識，使人見多實廣；謙讓能讓人快樂，使人舒心；謙讓能讓人有好心情，使人時時快樂。謙讓能鑄造一個人的靈魂，謙讓能使人修身養(yǎng)性，謙讓能帶來人與人之間的信任。
12.儒家強調社會等級，承認禮節(jié)，嚴格規(guī)定舉哀期，甚至棺材板的厚度;而道家是鄉(xiāng)村哲學，主張返歸自然，遁世絕俗，幽隱山林，崇尚田園生活，修身養(yǎng)性，拋開俗念。
13.婚后，王志文收心養(yǎng)性，低調減產，平時最大的愛好就是打高爾夫球;陳堅紅則繼續(xù)經營著她的生意，夫妻恩愛和睦。
14.讀書不但可以增長知識，善于讀書的人還可以通過讀書來怡情養(yǎng)性、益壽延年。
15.他去望彌撒是為修心養(yǎng)性，并非全為敬神，他喜歡看見人的臉，卻又厭惡人的聲音，只有在禮拜堂里，他才能找到人們聚集一堂而又寂靜無聲。
16.余考覽養(yǎng)性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹金液為大要者焉。
17.目的研制用于治療小兒厭食所致營養(yǎng)性貧血的制劑，確定調脾生血合劑工藝及質量控制標準，并進行臨床觀察。
18.酒能亂性，所以佛戒之。酒能養(yǎng)性，所以仙家飲之。
19.選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。
20.所以，錢道康老人凡事做到襟懷坦白，光明磊落，正直無私，但求無愧于心，這一點比他懂得如何強身健體、頤神養(yǎng)性更值得我們好好學習。
21.善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。
22.治身養(yǎng)性者，節(jié)寢處，適飲食，和氣怒，便動靜，在已得者，而邪氣無由入。
23.成就事業(yè)勤是本修身養(yǎng)性廉為基。
24.棋道智者心懷天下，運籌帷幄，步步為棋，修身養(yǎng)性，天道繆繆！
25.目前防疫所已針對素食飼料對流浪犬的適口性及營養(yǎng)性進行評估與試驗，素食飼料對畜犬的影響與成果將是指日可待的。
26.一個女子最好的歲月，也不過是這幾年，之后就得收心養(yǎng)性，發(fā)奮做人，持家育兒，理想時間精力全部都得犧牲掉。
27.面對壓力，有時束手無策，有時倍感寂寞，有時驚慌失措，有時唯唯諾諾；緩解壓力，有時調整心態(tài)，有時借助娛樂，有時休身養(yǎng)性，有時真情訴說；希望我的信息，能使你快快樂樂！
28.修身養(yǎng)性有五難，追名逐利第一難，患得患失第二難，易悲易喜第三難，挑剔苛求第四難，攀比計較第五難，做人難得心放寬，五難一除壽自延。
29.“經歷了緊張的工作后，利用周末或假日寄情山水或在鄉(xiāng)村野趣中怡神養(yǎng)性，成為許多中國人的共同選擇。
30.修身養(yǎng)性高風尚，嚴于律己好情操；積極響應黨號召，文明短信傳文明；妙筆生花字字珠，動人話語暖心頭；華夏兒女齊奮進，神州大地處處春。
31.“得常咬菜根，即做百事成”，讀書使人懂得處世為人，得以修身養(yǎng)性。
32.決定一個友人，就是取舍一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好友人的前提，等于給自己打開了最友善的世界。可能讓自己的人生存在光彩。
33.我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱（造句網），就自然會懂得為人處世之道。
34.父母是孩子的第一任老師，孩子從幼兒到小學、中學時期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長身體、長知識、培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎的時期，父母的一言一行都給孩子深遠的影響。
35.十者壽，即：合理膳食者壽，體動心靜者壽，清心寡欲者壽，勤于動腦者壽，修身養(yǎng)性者壽，與人為善者壽，謹慎認真者壽，忘病忘憂者壽，聽樂觀景者壽，老有所為者壽。
36.如果說上聯(lián)是講修身養(yǎng)性，下聯(lián)則講守職盡責。
37.我認為閱讀本書，可以兼具不同的態(tài)度：可當作養(yǎng)性圣典看；可視為怡情小品讀。
38.文明活動傳詩賦，怡心養(yǎng)性拇指間。修身律己書人生，豪情大義薄云天。風流人物在今朝，科學發(fā)展呈新顏。更喜低碳生態(tài)美，疑是天堂落人寰。
39.做人之道，以和為本。待人之道，文明禮貌。用人之道，唯賢而用。育人之道，身教言傳。愛人之道，扶危濟困。修養(yǎng)之道，修心養(yǎng)性。清廉之道，弘揚正氣。
40.當然，王學不是孟學的重復，孟子不談知行關系，而守仁倡知行合一;孟子言良知，守仁主致良知;孟子的良知說歸于存心養(yǎng)性，而守仁的致良知則在明體達用，如此等等。
41.選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
42.這精神，這心態(tài)，固然其志可嘉，余勇可賈，但冷靜視之，在實際生活中，進入老年多注重日常起居、飲食調節(jié)，適度鍛煉，心理平衡，修身養(yǎng)性往往更值得提倡。
43.街心公園雖然只能算是尺樹寸泓之地，但也是人們休心養(yǎng)性的好去處。
44.講低碳，提倡環(huán)保，踐行生態(tài)；守誠信，一諾千金，一言九鼎；讀經典，修身養(yǎng)性，全民響應；承孝慈，尊老愛幼，家庭和睦；傳箴言，樹立正氣，扶正祛邪。
45.描述了在不同接種方法和培養(yǎng)方式下，m.9061xoxo.com玫煙色擬青霉的培養(yǎng)性狀和產孢特性。
46.輕風陣陣，黨旗飄飄，建黨九十，舉國舞蹈；修身養(yǎng)性，嚴于律已，文明禮貌，團結友好；和諧家園，你我共建，祖國未來，燦爛輝煌。
47.退休之后也是閑來無事畫上幾筆，自娛自樂，怡神養(yǎng)性。
48.結論對于鼻飼的重癥燒傷患者，早期非營養(yǎng)性咀嚼運動是一種簡單有效保護腸道功能的輔助治療方法。
49.琴棋書畫修養(yǎng)性，各有千秋樣樣美。人有所愛取其愛，各有側重修好美。春夏秋冬年復年，高雅文娛快樂美。技精藝湛風格美，傳承文明風尚美。
50.養(yǎng)性者，不但餌藥餐霞，其在兼于百行。百行周備，雖絕藥餌，足以遐年。
51.道教音樂，是在道教活動中使用的音樂。它包括齋醮音樂及道人們宣道、布道和修身養(yǎng)性、防病治病時所用的音樂。
52.利用文獻回顧方式，列舉出目前已被證實有療效的非侵入性早期介入方式，包括口腔刺激、口腔支持、無營養(yǎng)性吸吮以及擺位方式。
53.“過去說到生態(tài)的作用，很多人會想得很遠，風景區(qū)、祖國的大好河山，旅游勝地，可以陶冶情操、怡神養(yǎng)性，如此種種。
54.修身養(yǎng)性，做文明人：給人添茶用雙手，坐著椅子不要翹，拿住筷子不敲碗，洗手不要隨意甩，最后出門記得關，走路手不插口袋，不要隨手扔垃圾！
55.粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。
56.色星期五，清心養(yǎng)性好時機。少言少行，多思多慮，錢財遠離，親朋少聚，不做大決策，情緒要穩(wěn)定。迷信也好，鬼扯也罷，小小提醒，求你開心。
57.歌泳可以養(yǎng)性情，舞蹈可以養(yǎng)血脈。
58.鄭板橋說：酒能亂性，所以佛戒之。酒能養(yǎng)性，所以仙家飲之。所以，有酒時學佛，沒酒時學仙。翟鴻燊
59.老人還說，住在別的地方的一些老人家，有條件的都會養(yǎng)只鳥兒掛在陽臺上，頤神養(yǎng)性。
60.快樂減壓法：聽音樂心曠神怡；旅游回歸大自然；求雅趣養(yǎng)身心，讀書養(yǎng)性情。還有，如果你發(fā)個短信向我傾訴你的痛苦和壓力，我會第一時間回復的噢！
