61.本文從成*高校學(xué)生的特殊性出發(fā)，嘗試分析了成*高校職業(yè)指導(dǎo)的特點(diǎn)、實(shí)施的原則及其意義所在。
62.難怪唯美主義把短暫的美視為永恒，強(qiáng)調(diào)個(gè)性主義，突出的形式和媒介，這其實(shí)都可以和對(duì)抗受制于工具理性的日常經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，其意義和顛覆功能昭然若揭。
63.我很高興應(yīng)邀前來貴校，向大家介紹奧運(yùn)會(huì)的歷史及其意義。
64.這些事物其意義的被解釋都需要參照其它事物，別無它途。
65.第二十二條收養(yǎng)人、送養(yǎng)人要求保守收養(yǎng)秘密的，其他人應(yīng)當(dāng)尊重其意愿，不得泄露。
66.目的比較泛素羧基末端水解酶在不同證中的表達(dá)及其意義。
67.所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
68.這樣利于真正將研究納入敦煌學(xué)領(lǐng)域，并更為確切的認(rèn)識(shí)和把握其文學(xué)性質(zhì)及其意義。
69.因?yàn)樵娎锏奈淖郑?B>其意義無脛而行，其音樂無翼而飛。
70.第五節(jié)討論樓氏與四明士族一起推動(dòng)的社會(huì)文化活動(dòng)，對(duì)地方上產(chǎn)生的影響及其意義。
71.然而也正因?yàn)檫@種功效猶如東風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲，是在天長(zhǎng)日久之中潛移默化，因此其意義更是深遠(yuǎn)。
72.欲正其心者，先誠(chéng)其意，意誠(chéng)而后心正。
73.《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。
74.其實(shí)李先生自己也搞不清手機(jī)返修率到底是什么東西，他在售機(jī)小姐面前不懂裝懂，其意何在，不問自明。
75.你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的歲月，一站又一站的旅途，在動(dòng)蕩與流離中，只要返觀自心、自凈其意，就定了、靜了、安了……每天的睡去，是旅程的一個(gè)終站。每天的醒來，是旅程的一個(gè)起點(diǎn)！林清玄
76.海外屬國(guó)呈送來的貢品都是最優(yōu)質(zhì)和最有異國(guó)特色的出產(chǎn)和工藝品，豐富多樣，奇彩紛呈。用這些珍寶呈獻(xiàn)給中國(guó)的皇帝，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這些貢品的價(jià)值本身。
77.目的研究近交系小鼠微衛(wèi)星位點(diǎn)的遺傳標(biāo)記多態(tài)性及其意義。
78.這個(gè)展題，既借取其意又帶諷刺意味，一方面指每個(gè)自己心中不同的希望和榮耀，同時(shí)也是為圓帝國(guó)夢(mèng)而不能避免的包袱。
79.當(dāng)下普凈已知其意，向前與關(guān)公問訊，曰：“將軍離蒲東幾年矣？”。
80.反帝民族革命為中國(guó)資本主義的順利發(fā)展，為中華民族的自由解放掃清了道路，其意義不容低估。
81.欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先誡其意。
82.現(xiàn)在，科勞斯能自己刷牙和刮胡子，能借助助步架到房子周圍走走，這些小勝利只有癱瘓的人才能完全理解其意義。
83.大山多高，大海多深，一生愛你有多真。天地多廣，宇宙多大，一生有你啥也不怕。郎才女貌，愛情典范，天作之合，相戀之愿。短信傳情，愛你之情，其意自現(xiàn)。
84.本章提出營(yíng)業(yè)稅犯之概念，說明其意義，分析營(yíng)業(yè)稅逃漏之行為類型及處罰類型。
85.我驕傲浸骨深深。未有哭泣亦無資格。深海不見光，魚類將視覺舍棄。我野心被壓抑。若唯有主角得到指引甲乙丙丁我死在半途怎會(huì)甘心。你說不解其意，不解其意。我亦如此。覡殿下
86.車開到中途突然停了下來，對(duì)著我們說一大堆西班牙語，看我們不懂，又極不奈煩地指手畫腳，莫名其妙的我們當(dāng)然不明其意。其意造句m.9061xoxo.com
87.摘要語言與其意義之間的聯(lián)系不是固定的、僵死的。
88.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
89.他們完成了一項(xiàng)社會(huì)任務(wù)，其意義超過了單純研究法制史的學(xué)者所做的工作。
90.諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，這是諸佛的教導(dǎo)。
91.我們必須“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”。
92.他還指出當(dāng)他這回重讀拙文，他更能體會(huì)到其意義，并且將印文修正符合依其意境。
93.闡述了地籍和房產(chǎn)測(cè)量中界址點(diǎn)的標(biāo)定及其意義，介紹了界址點(diǎn)的兩種測(cè)量方法，即直接法和間接法。
94.鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂；其意變，其聲亦變。尸佼
95.急性肺損傷不同時(shí)期白細(xì)胞粘附分子的表達(dá)及其意義。
96.除酷寒與官差外，俄羅斯一切順其意。
97.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠(chéng)。韓愈
98.根據(jù)公路交通“費(fèi)改稅”的總體思路，本文從“費(fèi)改稅”的背景分析入手，闡述了“費(fèi)改稅”的必要性、目的及其意義。
99.高考中沒有失敗，它帶給每個(gè)人的深刻思考、刻骨銘心的經(jīng)歷和感受都是不可多得的財(cái)富。我們?yōu)槔硐攵鴬^進(jìn)的過程，其意義遠(yuǎn)大于未知的結(jié)果。
100.國(guó)際音標(biāo)法實(shí)踐的必要性及其意義。
101.廣告語篇的終極目的在于完成其意動(dòng)功能，而意動(dòng)功能又依賴于信息功能和情感功能的聯(lián)合實(shí)現(xiàn)。
102.其意義在于為五輸穴的治療作用提供更直接、合理的理論基礎(chǔ)。
103.所謂故宮，文如其意，指的是古代的宮殿。
104.其意義就在于，用藝術(shù)的手法，形象地告訴人們，一個(gè)人只有在把真和善完美地結(jié)合起來，達(dá)到表里如一時(shí)才是最美的。
105.因此，對(duì)這兩部作品進(jìn)行差異性的比較，其意義在于了解中國(guó)早期“歌劇”的原始面貌以及黎錦暉在兒童歌舞劇創(chuàng)作中所走的道路。
106.趁這樣的機(jī)會(huì)直抒己見，其意義超過了道德上的義務(wù)，而成為一種樂趣。
107.然后，她又把睜大了眼睛不解其意的孩子們帶回到大教室。
108.所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
109.城市濱水區(qū)作為城市魅力的窗口，景觀學(xué)領(lǐng)域來研究城市濱水區(qū)景觀，其意義是非常重大的！
110.師傅示范已畢，徒弟們立刻心知其意。
111.佛陀的這些話語來自永恒的寧?kù)o。你只有在寧?kù)o中接受它們，其意義才能到達(dá)你心底。佛陀的這些話語來自無限的純凈。除非你成為一個(gè)工具，一個(gè)容器，謙下，無我，警覺，有意識(shí)，否則你將不能理解它們。奧修
112.法律只是工具，寫在紙上，為強(qiáng)權(quán)者服務(wù)，隨時(shí)使用、修改、廢除；但正義，其意義遠(yuǎn)不止如此。三天兩覺
113.這是一個(gè)有效率的方式，而且這樣幫助我去記得其意義，而不是死背。
114.第三章，分析了吉林省鎮(zhèn)賚縣蒙漢民族文化認(rèn)同的未來發(fā)展趨勢(shì)及其意義。
115.離騷何以為詩家之典范，因其情；長(zhǎng)恨何以為詩家之絕唱，因其實(shí)。而今詞人，大多重詩詞之形，而遺其本，華而不實(shí)也；大多重隨合前人，而失其意，東施效顰也。李暮寒
116.目的：探討散發(fā)性克汀病心肌酶譜的變化、治療轉(zhuǎn)歸及其意義。
117.山貓的重返家園，其意義遠(yuǎn)不止在生態(tài)學(xué)上的。
118.我的讀書經(jīng)驗(yàn)精其選解其言知其意明其理。馮友蘭
119.無論你做任何的生意，其實(shí)就是這四個(gè)字：低買高賣。智者悟其意。問題是如何高賣？？這需要每個(gè)人的智慧，這種智慧就叫經(jīng)營(yíng)！！
120.問:為什麼是大阪或關(guān)西地區(qū)，對(duì)您而言其意義是什麼？
