61.魯迅先生在寫家門前的兩棵樹時，未必存在什么高大上的想法，非要從中找出個一二三來，這已經(jīng)不是教育，而是新八股了。

62.他們認為，現(xiàn)在有些中小學老師和學生運用語言盡是陳詞濫調(diào)，套話連篇，到處體現(xiàn)“新八股”作風。

63.可是后人篡改了孔圣人的教義，提倡萬般皆下品惟有讀書高、天地君親師這些騙人愚民的鬼話，書越讀越蠢，蠢到最后只剩下八股文了。

64.事實上，到了明朝后期，八股文已經(jīng)變成科舉制義文章的一種泛稱。

65.這就是老八股、老教條。

66.讀者之所以要閱讀學術期刊，一般為尋求所探討問題的原因和解決辦法的思路，希望從中直接獲益，不欣賞那些故弄玄虛，不著邊際，不能解決實際問題的八股文。

67.隨著我國市場經(jīng)濟和證券市場的快速發(fā)展，從“新八股”的發(fā)行至今，中小企業(yè)板上市公司從最初發(fā)展到了。

68.這章八股文的題目是暴虎馮河，富貴可求。

69.中國除了物質(zhì)上的四大發(fā)明外，也創(chuàng)造了精神上的四大發(fā)明：太監(jiān)（就是聽話的下屬）、小腳（不給別人穿小鞋，自己會走不快）、八股（官場上講話都說四六句）、大辯子（抓辮子是勾心斗角的主要手段）。王曉方

70.繼上品極精彩的辯難之后，八股作為明代取士重中之重，自然也會在本文前期占上極大比重。

71.原來只是讀過幾句洋八股，被洋水兒洗腦洗的變傻了。（造句網(wǎng)整理）

72.為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。傅雷

73.凡此種種說明，一些地方思想界產(chǎn)生了虛假的繁榮，黨八股、洋八股又在回潮。

74.但到后來就產(chǎn)生了洋八股、洋教條。

75.觀察家指出，整治“新八股”，鏟除“假大空”不僅勢在必行，而且需要一個切實可行的“突破口”。

76.黨八股的第一條罪狀是:空話連篇，言之無物。

77.后來的八股，就只選其中的一部分，甚至幾個字或者一個字，不歪才有鬼了！舉個例子:以德報怨。

78.胡安國倡導的經(jīng)世致用新學風，就是針對當時那些“徒掇拾章句，馳騖為文彩，藉之取富貴，緣飾以儒雅，汲汲計升沉”的八股學風而為的。

79.武漢電視問政被疑出現(xiàn)“新八股”。

80.也許，本科畢業(yè)論文只有從“多樣化”演變成個性化，才能避免最終論文新八股，避免成為名義上的“多樣化”，而實質(zhì)依然是模式化的窠臼。

81.這農(nóng)家一個半大小子也是個好勞力了，你這官學又不肯教人八股，讓孩子識些字，不做睜眼瞎子，也就罷了。

82.今天的“洋八股”，雖然與當年的內(nèi)容、表現(xiàn)形式有很大不同，但同樣危害巨大。

83.最終結果是、起靈乖乖的跪在古麗將軍，以及眾多聞訊而來的姑娘們的面前，鼻子一把淚一把的懺悔自己的錯誤、以及朗誦用八股文寫的、催人淚下的保證書。

84.但把“西式論文”模式奉為“洋八股”，又產(chǎn)生了一些弊端，特別是不能尊“西式論文”為唯一的學術表達方式，從而低估了其他學術文體。

85.八股取士天子路，將軍昌院報國門。

86.他喜歡研究內(nèi)容比較活潑、意義更加廣泛的學問，而對禁錮人們的頭腦，消磨應試者的聰明才智，形式固陋、內(nèi)容狹隘的八股考試特別反感。

87.跟作文八股說再見別又成了洋八股。

88.反正認識不足、打擊不力、缺少長效機制之類，在“公文八股”中早已司空見慣，自己照抄一遍總不至于有錯。

89.八股講究審題、破題、扣題，通常要引經(jīng)據(jù)典，考生華華麗麗賣弄著駢四六句，看似文采飛揚，實際上卻往往內(nèi)容空洞言之無物。

90.然李慕，不學無術，詩詞不通，八股不專，成天呼朋引伴，眠花宿柳;加之盜竊成性，好se不改，漸漸的程云明心灰意冷，對李慕更加疏遠冷落。

91.老傳統(tǒng)了新八股多少代積累的。

92.八股文入教材逆哪門子潮流？000:0

93.如今異議囂然，想來始作俑者一定正“偷著樂”呢！古時憤青，看不慣八股文章成一時之尚，遂有“天下文章一大抄”之絕評。

94.當年八股取士，也能挑選出于謙、張居正這樣的曠世奇才，如今的應試教育更是培養(yǎng)出無數(shù)的英杰進入社會各個階層。

95.現(xiàn)在，他依然在孜孜研求八股文，以準備明年的金陵的舉子試。

96.“琉璃廠書業(yè)，乾嘉以來，多系江西人經(jīng)營，相傳最初有某姓者，來京會試未中，在此設肆，自撰八股文試帖鐫版刷引出售，恃以生活。

97.***同志曾在《反對黨八股》一文中，用“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”等群眾語言來說明篇幅長短要與表達的內(nèi)容相適應。

98.用犀利哥的眼神看破紅塵，用鳳姐的自信游戲人生，用小月月的狂放驚世駭俗，用“凡客體”作新八股，用“我爸是李剛”作最牛車貼，乘著子彈飛向新一年！

99.成化年間，經(jīng)王鏊、謝遷、章懋等人提倡，八股文更為興盛，并逐漸形成比較嚴格的程式。

100.如果老師長期用作文模板教學生寫作文，不但會扼殺學生的創(chuàng)造力，還會教出“新八股”。

101.【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。

102.米，線裝一冊，紙質(zhì)為清中期宮用上乘連史紙，墨跡深潤清晰，所書內(nèi)容為傳統(tǒng)的八股文寫作方法。

103.但八股文還是有一定用處的，比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經(jīng)寫道八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。

104.這不是揮毫潑墨，也不是走筆龍蛇的作一份文采斐然的八股，這是武舉考試。

105.其實說白了，用五言詩來寫政府報告式的創(chuàng)新，不過是用一種新八股替代舊八股的無奈之舉。

106.這種空洞無物的八股調(diào)，我看了就討厭。

107.針對語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)容不足、作文易寫成“新八股”等語文學習的問題，市教委提出了改革措施。

108.聽聽這些話語，全都出自黨政領袖之口，其八股、刻板與不理性，比殺豬屠狗輩的街譚巷議尚且不如。

109.有的以“舊八股”穿針引線，用“洋八股”談古論今，語言求高求大，缺少“家常菜”的味道。

110.警惕！四大領域洋八股盛行。

111.丁憂在家，有了大把的時間，既不用鉆研八股文，也無俗務纏身，吳其濬的個人興趣得到了釋放的機會。

112.目前還是游資活躍行情，八股在二股之上，振幅會很大，中途回調(diào)很正常，要有中期觀念，不要頻繁換股。

113.就跟過去中國八股似的，現(xiàn)在就照著新八股調(diào)理自己的思維，咱們這種考試適應得特別好，到美國那一考就不靈了。

114.最后，我們反對主觀主義、宗派主義、黨八股，有兩條宗旨是必須注意的：第一是“懲前毖后”，第二是“治病救人”。

115.只不過，這個世界考功名的方式，和白一凡記憶中的科舉考試截然不同，不考經(jīng)史子集，不考詩詞歌賦，不考策論時文，不考八股文章。

116.何況這是黨八股，科老鴉聲調(diào)，卻偏要向人民群眾哇哇地叫。

117.但八股文的特征之一就是因難見巧，怪題難，更可以顯出作者的巧思。

118.外國科學教育，搬到中國就成為洋八股，美棉移植中國，產(chǎn)量就要減少，意大利蜂移種中國，釀蜜也比較不多。

119.但是，現(xiàn)在許多作文培訓機構，將作文方法總結出新八股，培訓出的學生寫的作文千篇一律;不得不說，這扼殺了孩子們的想象力和創(chuàng)造力。

120.二股綁定八股在其腳下，制約八股反彈后，下一步將一腳踢開八股，天馬行空，獨往獨來。