61.丹麥人堅(jiān)忍克己并有很強(qiáng)的判斷力，青魚三文治是他們喜愛的小食。

62.由中村克己欽點(diǎn)的這次換“帥”，是其升任雷諾全球副執(zhí)行總裁兼亞非區(qū)總裁后，針對(duì)中國市場的最大動(dòng)作。

63.我想這是現(xiàn)在我應(yīng)該盡力作到的一種克己工夫。

64.儒家的克己復(fù)禮、王道仁政、存心養(yǎng)性、居敬窮理，道家的小國寡民、順應(yīng)自然、返璞歸真、心齋坐忘，莫不如此。

65.因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風(fēng)頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。

66.謙遜是最高的克己功夫。莎士比亞

67.她父親是一個(gè)克己奉公、大公無私的好干部。

68.周異當(dāng)洛陽令時(shí)，宵衣旰食，克己奉公，積勞成疾，幾年后撒手人寰。

69.我們學(xué)雷鋒，克己奉公，使社會(huì)和諧，你們當(dāng)官的該怎么腐敗還怎么腐敗。

70.只有切實(shí)地克制情欲，方能逐漸地做到“情枯智訖”的功夫。所有的宗教無不強(qiáng)調(diào)克己的修養(yǎng)，斬?cái)嗲楦哑扑拙W(wǎng)，然后才能湛然寂靜，明心見性。就是佛教所斥為外道的種種苦行，也無非是戒的意思，不過做得過分了些。梁實(shí)秋

71.教書的老先生給他起了個(gè)中文名字"薄復(fù)禮"，意思是遵循中國圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，不自私自利，以克己復(fù)禮為榮。

72.我想這是現(xiàn)在我應(yīng)該盡力學(xué)到的一種克己工夫。

73.仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

74.此外，分管中國事務(wù)的雷諾副總裁中村克己曾擔(dān)任東風(fēng)有限公司總裁，熟悉中國汽車市場。

75.男人上智為人道，中智為雅骨，次智為無傍，小智為克己，末智為財(cái)奴；女人極美為仁明，大美為人格，中美為賢麗，次美為聰和，小美為貌體。墨人鋼

76.在東風(fēng)有限公司前任總裁兼首席執(zhí)行官中村克己推動(dòng)的“金三角”計(jì)劃中，陳國章以其踏實(shí)、勤奮逐漸受到中村克己的信任。

77.他這個(gè)勞模，只知克己為人，自己有什么私事，從來不提。

78.當(dāng)埃里克的女友趕來的時(shí)候，埃里克己經(jīng)死了。旁觀者競成了受害者。

79.諸如“為政不在言多，須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。

80.其實(shí)小李比他大已婚，只是他長得瘦骨嶙嶙的顯得比常人小，可他待人很好，車間人都叫他;瘦羊博士，也是對(duì)他的贊美，小李心寬克己能讓人，人緣很好。

81.清心寡欲克己奉公，戒奢崇檢自警自醒。

82.正也！自律克己者，千金炫目不屑一文;以民為本者，甘棠遺愛稱頌千秋。

83.江城子在他們心里的形象，被勾勒成了一尊活閻王，便是那種不茍言笑，正義凜然，清正廉潔，嚴(yán)己律人，克己奉公，眼里容不得一粒沙子的狠角色。

84.祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他將這些賞賜都拿出來分給手下的人。

85.每個(gè)同志都應(yīng)該加強(qiáng)自身修養(yǎng)，懲仇窒欲，克己奉公。

86.他們所追求的和諧社會(huì)是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂文明，它兼具等級(jí)劃分和仁愛互助的兩種功能，其實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復(fù)禮”。

87.真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。蒲柏

88.文明需有文明的精神：自強(qiáng)不息的奮斗精神，克己奉公的無私精神，經(jīng)世致用的責(zé)任精神，服務(wù)社會(huì)的人文精神，剛?cè)岵?jì)的辯證精神，博采眾長的包容精神。

89.克己復(fù)禮有何用？秦國不誤農(nóng)時(shí)，反倒蠻夷了？你們?nèi)迳珪?huì)不著邊際！一個(gè)窮國，老百姓吃西北風(fēng)鄉(xiāng)宴哪！

90.為政不在多言，須息息從省身克己而出;當(dāng)官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。

91.他這樣說，也這樣做，真正做到了心系人民，克己為民，急人民所急，憂人民所憂。

92.封齋期是克己的時(shí)期。

93.焦裕祿是個(gè)克己奉公的好干部。

94.孔子以克己復(fù)禮為己任，他所要復(fù)的禮即為周禮，其核心是宗法制，宗法制的核心是繼承制。m.9061xoxo.com

95.同時(shí)，擁有豐富亞太區(qū)工作經(jīng)驗(yàn)的雷諾集團(tuán)執(zhí)行副總裁中村克己被任命，主管雷諾在中國的事務(wù)。

96.以克人之心克己，以容己之心容人。

97.中村克己此前為東風(fēng)與日產(chǎn)合資的東風(fēng)有限首任總裁，深知中國市場，上調(diào)法國雷諾總部。

98.只有做到廉潔從政，干凈干事，才能提高領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中的公信力，才能提高各級(jí)黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力。克己奉公，干凈干事。

99.顯然，即便具有了不起自控力的宗教克己者們偶爾也需要釋放心理壓力。

100.“我父親一輩子兢兢業(yè)業(yè)、奉公克己，從未為自己謀一點(diǎn)私利。

101.陳思王昔雖有過失，既克己慎行，以補(bǔ)前闕，且自少至終，篇籍不離于手，誠難能也。

102.克己奉公慎交友，清正廉明少應(yīng)酬。

103.“為正不在言多，須息息從省身克己而出;為官務(wù)持大體，思事事皆民生國計(jì)所關(guān)。

104.末，將到雷諾法國總部履新的東風(fēng)有限公司總裁中村克己，拜訪了時(shí)任湖北省委常委、武漢市委*記的苗圩。

105.堅(jiān)忍克己的丹麥人對(duì)生活沒有那么多奢求，而是清心寡欲、敝帚自珍。

106.中華經(jīng)典，汗牛充棟；中華文明，源遠(yuǎn)流長；中華道德，克己復(fù)禮；中華大地，百花齊放；中華巨龍，騰飛九天；中華民族，繁榮富強(qiáng)！

107.責(zé)人之非，不如行己之是；揚(yáng)己之是，不如克己之非。

108.為官者只有堅(jiān)持把黨和人民的利益放在第一位，不斷改進(jìn)自己的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，才能克己為民，即有差錯(cuò)，自能省改。

109.弘毅確實(shí)看得一清二楚，而且目不轉(zhuǎn)睛，盡管大腦剛才還在克己奉公的運(yùn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)在卻心甘情愿跟著那一對(duì)保持靜止?fàn)顟B(tài)的眼珠子胡作非為……

110.傳統(tǒng)文化的仁愛倫理精神，主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想，可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。

111.甘地體現(xiàn)了克己、禁欲和自我約束的美德。

112.剛剛接替中村克己出任東風(fēng)有限新總裁的中村公泰表示，前任在任期內(nèi)完成了產(chǎn)銷成倍增長的目標(biāo)，而他的任期內(nèi)目標(biāo)也一樣是成倍增長。

113.取本分之財(cái)，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。

114.邪行須禁止，克己不飲酒，美德堅(jiān)不移，是為最吉祥。

115.“特別講大局、特別講付出、特別講實(shí)干、特別講紀(jì)律”，黨員干部克己為民、無私奉獻(xiàn)，構(gòu)建起更加和諧的干群關(guān)系。

116.去年，東風(fēng)日產(chǎn)的原總裁中村克己出任雷諾公司的執(zhí)行副總裁，負(fù)責(zé)雷諾亞洲、非洲業(yè)務(wù)，顯示出雷諾對(duì)中國市場的重視。

117.為官基于厚德，克己始于慎獨(dú)。

118.顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣！”。

119.克已者，無己也。無己可克，故曰克己。李贄

120.“克己奉公”好的精神不能丟！m.9061xoxo.com