61.一百可見，元代人對非洲地理形勢已有所了解。

62.單音詞和雙音節合成詞是這一章的重點，也是全文的重點，三音節ABB式則是元代漢語新詞的突出特點。

63.一百從藥用到茗飲，最先彩混煮法然后又有煎茶法，這些方法唐代乃之晚唐非常流行、五代宋代至元代飲茶方法主流是點茶法，明初至今采用泡茶法。

64.重要文物古跡有芮城永樂宮，它不但建筑別致，而且有著精美的元代巨幅壁畫，以其精湛的藝術魅力著稱于世。

65.“大明通行寶鈔”的形式沿用元代的“交鈔”和“寶鈔”，印框高約米，寬約米，是世界上面積最大的紙幣。

66.通過對相關書證的分析，“喝”表飲用的始見年代不可能是宋代、元代，也不是明代中期，而應是明代前期。

67.這種磁強計的特點是，可將輸出信號簡便地轉換成二元代碼。

68.元代緙絲在宋與明之間起到承上啟下的作用，緙織技術上沒有大創新，但內容題材方面有所拓展，為明清時期的進一步發展奠定基礎。

69.二百下，我本人及業主單位代表向北京古建筑專家羅哲文老先生討教，最終明確收分按“營造法式”的規定執行，門拱參考北京元代的居庸關做法，即現在的八字形拱。

70.在中國元代，城市發展的重要標志正是對城市實行專門化行政管理的都市警巡院和路府治所城市錄事司的設置。

71.一百而元代名醫**飛認為，多霜雪處，面即無毒，故南方不宜種麥。

72.一百中新社西安電陜西省考古研究院專家邢福來透露，當地橫山縣發現一座元代壁畫墓，壁畫的主體圖案為墓主夫婦并坐宴飲。

73.一百簡約、素雅的宋代玉器尤其被他鐘愛，此外“胡人”也是非常重要的題材，例如唐宋時期的白玉舞胡人、元代的灰玉胡人打鼓等等。

74.一百從元代以來，特別是是在明代，中央政權對于西北、西南邊疆的一些少數民族聚集地區，采取的統治策略是“以夷治夷”、“以蠻治蠻”的土司制度。

75.第三對元代婚姻法從性質、內容、特征進行研究后，認為可分為正常婚姻、贅婿和收繼婚。

76.一百這些不雅的攝影網，每次花至元代價，找來小模露三點供會員拍照。

77.一百這件元代青花香爐，高約二十厘米，三足鼎立，紋飾精美，光澤精潤，保存完好。

78.有一位名劉福唐的中國叛軍領袖制訂了一項喚醒中國人民起來反抗現正執政的蒙古人的計劃，以結束受盡壓迫的元代。

79.一百元代八十件彩繪陶車馬及人物俑。

80.一百這里原是元代大司徒陳萍的墓地，除了此次施工中挖出的兩只石虎，類似的石象生隨處可見，據附近村民說已經在這里很多年，只不過大多已經殘缺。

81.一百“精品比比皆是，比如一件陶車塑反映了元代最豪華的車型，在《梓人遺志》中有詳細記載。

82.二百原始青花瓷于唐宋已見端倪，成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮的湖田窯，明代青花成為瓷器的主流。

83.非常漂亮的元代黑釉剔劃雙耳瓶，工藝流暢豪放，深受宋金磁州窯和西夏瓷器的影響。

84.程度副詞“哏”、句末語助詞“有”等是元代新產生的語法成分。

85.一百零記者查閱相關資料獲知，開封護城堤始建于元代延祐六年，建成于明景泰二年，周長里，堤寬六丈，高兩丈余。

86.一百、據史料記載，在元上都興盛的百年間，元代科研人員曾在上都司天臺利用方位儀、天球儀和觀象儀等先進儀器觀測天文現象。

87.關漢卿算得上是元代劇壇的領袖。

88.比如商稅，元代規定，凡隱匿稅課者，物資一半沒官。

89.一百誰知“陰溝里翻船”，兩位安徽人設下“龍門陣”，用現代仿品冒充“元代青花瓷碗”，不久前輕易騙走其元。

90.元代中后期，通過漢人儒士的上書陳言，國家逐漸立法禁止了“奴告主”的行為，但這一立法是自下而上的、被動的，因此在元代后期這一現象仍具有一定的影響。

91.除少數是元代建筑外，大部分為明萬歷年間修建。

92.元代“人心思漢”的民族斗爭背景，也加深了這一主題。

93.一百【煙花女子】元代李邦佑散曲《轉調淘金令》有“花衢柳陌，恨他去胡沾惹;秦樓榭館，怪他去閑冶游”。

94.一百零據說元代畫馬名家趙雍曾經據壯學馬滾塵狀，其母管夫人。

95.渾源孫氏在元代顯赫一時，祖孫幾代都與大同有著直接的聯系，為大同的繁榮發展做出了應有的貢獻。

96.明人對宋集的整理，是在元代圖書典藏、刊刻的基礎上進行的。

97.一百元代于至元四年設遼東路，治所在黃龍府。

98.此外，元代大書法家趙孟四方草書詩碑亦為國內罕見碑石。

99.金代摩崖石刻、元代屯墾等歷史事件的記述。

100.一百零地處鎮江市區西部的西津古渡，是元代渡過天塹揚子江的“往來使客必由之地”，即鎮江至揚州的重要渡口。

101.元代和魏晉南北朝都是一個動亂的時代，相似的社會背景，使得懷才不遇的元代文人都很追慕田園詩人陶淵明的灑脫超越。

102.飛輪儲能單元代替傳統的化學電池，具有免維護、壽命長、無污染的特點。

103.一百著名道士如唐代的李哲玄，宋代的劉若拙，元代的丘處機、劉處玄、劉志堅，明代的張三豐、徐復陽、孫玄清、齊本守等都曾受到過帝王的敕封。

104.一百墻頭馬上:元劇，元代戲曲家白樸作品。

105.自頒布啟用以來，八思巴文便通用于整個元代約年。

106.什剎海地區自元代形成漕運碼頭以來，在經歷了數百年的變遷后，沉淀了十分豐富的自然景觀、歷史文化和人文文化。

107.一百河南焦作出土元代彩繪陶車馬出行儀仗隊。

108.一百元代白樸《朝中措》寫過，蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶。

109.一百明代改變了元代獨尊薩迦派的做法，“多封眾建”，對有影響的西藏僧俗首領廣加封賜，西藏上層爭相進京，密切了中央與西藏地方的關系。

110.一百零元代，天下一統，太倉瀏河，“九夷百番，進貢方物，方舟大船，次第泊來，”“名樓列市，番賈如歸”，有“六國碼頭”美譽。

111.在進口鈷料非常珍貴、鈷藍釉發色尚不穩定的元代，景德鎮的瓷工們創燒出如此純正的大件霽藍釉瓷器，表現出了非凡的想象力和創造力。

112.一百據史料記載，鉛山連史紙具有工藝，道道精湛，在元代即被譽為“妍妙輝光，皆世稱也”的精品。

113.一百元代在此設陜西諸道行御史臺監察史院，簡稱臺察院。

114.二百元代中期，負責泉府司和市舶司的沙不丁，先后管理海外貿易二三十年，擁有可與澉浦楊氏相比的龐大私家船隊。m.9061xoxo.com

115.一百這三個字還是讓高澤心神一振，要知道張成可是元代雕漆大家，更準確的講是元末明初人，祖籍浙省嘉興西塘人，擅雕漆，長于剔紅、戧金銀等工藝。

116.二百元代中晚期，景德鎮正式燒出了青花、釉里紅、鈷藍釉、銅紅釉、卵白釉等新的品種，其中青花瓷器由景德鎮的湖田窯成功燒制出來。

117.一百在元代的傳說中，呂洞賓是李鐵拐的師父，可到了明代，李鐵拐反倒成了他的師公。

118.元代皇室繪畫活動在元文宗時達到高潮。

119.同時不要忘記，不管出于何種復雜的原因，元代統治階層允許了這種抗爭情緒的存在彌漫，允許了劇作家們的各種借古諷今，指桑罵槐，也是元代文人得以創造出輝煌的新藝術新文化，構筑出新的時代精神的前提條件。

120.一百上海在南宋設鎮，元代設縣，此后到清朝幾百年間，上海一直是一個縣級行政單位，行政級別與川沙縣、南匯縣等相同。