61.自至今，他相繼投資元，修道路，建水池，開(kāi)荒造林，綜合開(kāi)發(fā)，種植國(guó)槐、側(cè)柏、核桃、柿樹(shù)株，還種上了芍藥、板藍(lán)根、半支蓮等藥材。
62.移民方面，女修道院花園里歡快的捷克女服務(wù)生和利茲幾個(gè)憤怒的穆斯林。
63.遁世隱居代表你對(duì)到達(dá)另一個(gè)世界的投射和幻想，但因?yàn)楦揪蜎](méi)有另一個(gè)世界，于是你一切的努力都將白費(fèi)。你們并不需要去修道院或喜馬拉雅山，你們不用從這里遁逃，你們必須在這里開(kāi)悟。奧修
64.這樣的家庭不是墳?zāi)梗潜葔災(zāi)垢愕臇|西：一座修道院。
65.加爾德修道院，擁有好幾座教堂和王公寢陵，其中大部分是建鑿在石洞中，是中世紀(jì)亞美尼亞建筑發(fā)展的巔峰之作。
66.孟德?tīng)柺菉W古斯丁修會(huì)的修士，后來(lái)在布爾諾市的圣湯瑪斯修道院擔(dān)任院長(zhǎng);該地原屬奧匈帝國(guó)，如今是捷克共和國(guó)的一部份。
67.該劇取材自佛教經(jīng)典，內(nèi)容敘說(shuō)佛陀在世時(shí)，古印度摩揭陀國(guó)之頻婆娑羅王因無(wú)子嗣，恐王位后繼無(wú)人，得相師卜算三年后有一子，乃山中修道人轉(zhuǎn)世。
68.我們?cè)?B>修道的時(shí)候，最重要的是"不爭(zhēng)"，不爭(zhēng)是不和任何人爭(zhēng)長(zhǎng)論短。
69.這些挖掘工作出土了大量的修道院文物遺址，如印刷機(jī)、儲(chǔ)水槽、地窖、石室等。
70.這樣的家庭不是墳?zāi)梗潜葔災(zāi)垢愕臇|西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒(méi)有愛(ài)情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過(guò)了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。巴爾扎克
71.四界魔君群出，眾仙困苦難耐，幸得轉(zhuǎn)世金童玉女等一干眾人歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦解救后，眾人重新修煉，歷經(jīng)修真、修身、修道、修難、修緣，終于鳳凰于飛，仙人重聚，人間安康。
72.于是這個(gè)男人決定跟著邏輯修女走。真正修女到了女修道院，然后開(kāi)始擔(dān)心邏輯修女不知道會(huì)發(fā)生什么。
73.此題跋是記趙孟頫發(fā)愿抄經(jīng)的原因，是為了期望能招福、修道、成就佛菩薩。
74.修道者，入江湖，斬妖除魔，以殺止殺;出凡塵，尊神拜仙，以道為道。【造句網(wǎng)http://m.9061xoxo.com】
75.另有幾處是西班牙殖民時(shí)期遺留下來(lái)的古建筑或古建筑群，如波波卡特佩特爾火山坡上的紀(jì)修道院、瓜達(dá)拉哈拉的卡瓦尼亞斯救濟(jì)院等。
76.修道感悟造化，參透生死，掙脫凡胎肉身的束縛，有萬(wàn)般益處，因此投入畢生精力爭(zhēng)相鉆研道法之人，多如過(guò)江之鯽，數(shù)不勝數(shù)。
77.修道院的墻體和房屋在拜占庭式建筑風(fēng)格的研究中具有很重要的意義，在修道院的各個(gè)房間內(nèi)還有著許多珍貴的早期基督教手稿和圣像。
78.進(jìn)德修道，要個(gè)木石的念頭，若一有欣羨便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦，要段云水的趣味，若一有貪著便墮危機(jī)。洪應(yīng)明
79.此時(shí)的黎家為了供養(yǎng)這個(gè)兒子修道可說(shuō)是罄其所有，連田地都典押給族人。
80.并且在這些玩法中我們能看到很多久違的魔獸場(chǎng)景，如刀塔試煉中開(kāi)團(tuán)挑戰(zhàn)史詩(shī)級(jí)傳奇英雄，冰封王座，血色修道院，影牙城堡，戰(zhàn)歌之殤等等關(guān)卡。
81.這套全真劍法，為本派創(chuàng)派祖師王重陽(yáng)所創(chuàng)，祖師一生修道，劍法講究中正平和，你那快劍在別的劍法上使來(lái)當(dāng)有奇效，但用在全真劍法上，卻是有些舍本逐末了。
82.天涯海閣正殿之內(nèi)，正道各派齊聚于此，或門(mén)內(nèi)掌教，或宗內(nèi)執(zhí)管之人都以各坐其位，也有舊友故交聚集一處，平時(shí)都在宗內(nèi)參修道藏，現(xiàn)在見(jiàn)面論道敘舊，到是相談甚歡。
83.王斌淘到一本修道的書(shū)，在濰城的民主街走的時(shí)候。
84.隨著羅馬帝國(guó)的滅亡，在基督世紀(jì)的初期，這些哲思學(xué)院，這些哲思學(xué)校，被中古世紀(jì)的修道院吸收。
85.一天，有源禪師來(lái)拜訪大珠慧海禪師，請(qǐng)教修道用功的方法。
86.那是否讓翼明薄身邊的金老、銀老還有那個(gè)嚴(yán)嵇前來(lái)金家，不管怎么說(shuō)，他們也是陰陽(yáng)境的修道者，在大戰(zhàn)中還是會(huì)起不少作用的。
87.君子修道立德，不為困而改節(jié)。
88.修真之人又如何？難道就不是人么？枉你修道多年，居然連‘他山之石，可以攻玉’的道理都不懂，還說(shuō)什么大道，談什么修真？
89.先天而老后天生，借李成形的姓名，曾拜鴻鈞修道德，方知一氣化三清。許仲琳
90.他們?cè)?B>修道院中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)圣像。
91.幾百年來(lái)，圣伯納修道院的狗已經(jīng)搭救了穿越這個(gè)險(xiǎn)關(guān)的許多旅游者的性命。
92.修身養(yǎng)性，苦修道德法典，真正做到：要講就講文明話，語(yǔ)氣謙和；要辦就辦文明事，樂(lè)于助人；要做就做文明人，誠(chéng)實(shí)守信！
93.法師行腳遍及全臺(tái)各地監(jiān)獄弘化，引領(lǐng)大眾能精進(jìn)修道，潤(rùn)沾法益。
94.這僧人懂些巫術(shù)，為人兇惡，死后葬在魯昂附近波什維爾地方的圣喬治修道院，他墳上竟生了些癩蝦蟆。
95.Monson先生揭開(kāi)這些事件的神秘面紗，尋根問(wèn)底，并追蹤在修道院外產(chǎn)生的反響。
96.老頭師父在上，請(qǐng)受徒兒定天三拜，定天必謹(jǐn)記師父教誨，勤奮修道，光大門(mén)楣。
97.‘公孫樹(shù)之名，于修道者而言大繆不然。
98.汝是個(gè)實(shí)心之人，修道切忌冒進(jìn)，否則走火入魔，悔之不及，回太湖洞庭山后也要小心為要，教導(dǎo)門(mén)人，日后師徒必有再行相見(jiàn)之日。
99.前此種種，封侯拜將，骨肉離散，難道仍然是黃粱一夢(mèng)嗎？不，即便那并非是夢(mèng)，以縈山上那老修道士奧妙精深、無(wú)可揣度的道法來(lái)論，或許仍能將它變成一場(chǎng)夢(mèng)吧。
100.修道雖無(wú)人見(jiàn)，存心自有天知。
101.之后不久，國(guó)王駕崩，他繼為君主，又把王位禪讓給一大臣，離開(kāi)王位，到普明香巖山中修道，道號(hào)自然子。
102.積善積德點(diǎn)滴事，中華美德是首歌。百代歌唱進(jìn)行曲，永遠(yuǎn)唱不完的歌。文明重建音重諧，人品貴德家貴和。德藝雙馨競(jìng)風(fēng)采，德志雙修道德歌。
103.等觀看了冷石和杜塵的一場(chǎng)大戰(zhàn)后，方銘就回論劍閣調(diào)息去了，他還要挑戰(zhàn)那個(gè)五階的修道士呢，得養(yǎng)好精神才行。
104.修道院回廊里展示的是一個(gè)洗手石槽，而院內(nèi)的中世紀(jì)畫(huà)中所畫(huà)，通常是在房間角落里放置一個(gè)大口水罐，一個(gè)洗盆和一塊用于擦手的布。
105.意大利的博比奧修道院圖書(shū)館在當(dāng)時(shí)規(guī)模最大，十世紀(jì)館藏目錄顯示藏書(shū)僅六百五十冊(cè)。
106.那時(shí)，李泌入嵩山尋仙修道、探奇訪勝，主要棲身于中岳廟和白鶴觀里。
107.取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。元稹
108.陳道遠(yuǎn)修道年久，性情沖淡，輕利泊名，向來(lái)對(duì)衣著毫不在意，聽(tīng)他皮里陽(yáng)秋，揶揄自己穿著，簡(jiǎn)直哭笑不得。
109.這三張圖是平南天主教的修道院的花園。
110.中新網(wǎng)電據(jù)俄新網(wǎng)報(bào)道，俄羅斯總統(tǒng)普京在視察俄北部瓦拉姆島一座修道院時(shí)被一名牧師吻手。
111.按西班牙人的主張，豐乳肥臀的寡婦應(yīng)該使之再婚，或予埋葬，不然就關(guān)進(jìn)女修道院里去。
112.古人謂酒色財(cái)氣乃水火刀兵，是修道人的四大魔關(guān)，不能降此四魔，則勿需修仙。
113.女：“之前他們?nèi)チ搜?B>修道院，現(xiàn)在去哪了我就不知道了…”。
114.修道人雖然淡漠世間情分，卻也是最欠不得人情的，蘭因絮果，緣法自見(jiàn)。
115.在修道院和鄰接的建筑里設(shè)置一間復(fù)合套房。
116.唐人在入仕前、為官中、致仕后皆與自己的別墅息息相關(guān)，是他們讀書(shū)科舉、自?shī)视螛?lè)、修道習(xí)禪和療養(yǎng)歸宿的地方。
117.世人皆愛(ài)生惡死，如此，地府閻羅之說(shuō)更是讓人人心惶惶，修道成仙大盛人間。
118.是故很多外院弟子都明知青龍?jiān)耗耸钱?dāng)世不可知之地，被譽(yù)為五大圣地之一，可對(duì)修道一說(shuō)心中卻仍滿是猶疑，覺(jué)得有些夸夸其談了。
119.這里，朝鐘暮鼓，香煙縹緲，是道家煉丹鍛劍、修道成仙的極樂(lè)世界。
120.世俗之人永受六道輪回之苦，且又常受天神之怒，遂想修道成仙，于是傳說(shuō)人中豪杰，云清玄橫空出世，救黎明百姓于水火之中，天下叫好。
