181.民無信不立，官則不只是無信不立，而且必須“修辭立其誠”。
182.brian絕對(duì)不會(huì)和他作愛。請(qǐng)?jiān)徫业?B>修辭。
183.認(rèn)知修辭學(xué)是從認(rèn)知角度研究的嶄新的修辭學(xué)，即用心理學(xué)的認(rèn)知方法對(duì)修辭進(jìn)行探討。
184.鼓動(dòng)性、簡潔性和針對(duì)性是廣告英語修辭的三大特點(diǎn)。
185.仿照例句的格式和修辭特點(diǎn)續(xù)寫兩個(gè)句子，使之與例句構(gòu)成一組排比句。
186.“三一修辭學(xué)”或“三一語言學(xué)”，是當(dāng)代一批有眼力、有才華的語言學(xué)者從王希杰的著作中提煉出來的核心思想形成的。
187.學(xué)邏輯和修辭讓一個(gè)人變得能言善道，辯才無礙。
188.習(xí)語言簡意賅，寓意深刻，形象生動(dòng)，是語言的精華也是重要的修辭手段。
189.卞之琳詩歌語言修辭技巧中使用得較為出色的是反諷和跳脫。
190.維吾爾諺語的語義結(jié)構(gòu)靈活、獨(dú)特，用詞煉句巧妙、精當(dāng)，審美情趣和修辭邏輯獨(dú)具特色。
191.有文采，用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力;有創(chuàng)新，見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。
192.避開不用傳統(tǒng)的政治修辭。
193.歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。弗蘭西斯·培根
194.本文通過對(duì)異常搭配的語義語用分析，探討異常搭配的修辭效果。
195.關(guān)于詩歌評(píng)點(diǎn)，方氏提出了詞語修辭的基本要求，論述了響字說、虛字說。
196.頂真，又稱“頂針”、“聯(lián)珠”、“連珠”、“蟬聯(lián)”、“連環(huán)”、“繼踵”、“頂針續(xù)麻”，是修辭學(xué)上的常用辭格之一。
197.比喻是詩歌最常見的傳統(tǒng)的修辭手法。
198.換喻和提喻是英語常用的修辭手法，二者既有區(qū)別，也有一定的聯(lián)系。
199.手機(jī)短信在語言材料、修辭方式、風(fēng)格特征等方面有其顯著特點(diǎn)。
200.考察文學(xué)視域與修辭幻象之間的關(guān)系，對(duì)從敘述角度領(lǐng)略文學(xué)語言的審美價(jià)值有著特殊的意義。
201.然而有意地利用歧義，卻可以產(chǎn)生多種多樣的修辭效果。
202.這些問題并非語言上的修辭。你必須用自己的行動(dòng)來回答它們。
203.當(dāng)激情是人造的時(shí)候，假冒的修辭就會(huì)泛濫。
204.再如，很多人用“河蟹”代替“和諧”，原本是想用諧音來表示幽默，但實(shí)際上并沒有用好諧音的修辭手法，不可能收到真正的好效果。
205.大量有價(jià)值的研究涉及了政治演講辭的各個(gè)方面，如：修辭特點(diǎn)、語言特征與文體特征等。
206.這句話運(yùn)用了對(duì)仗的修辭方法。
207.英語移就修辭格是由轉(zhuǎn)移修飾語和中心詞構(gòu)成的。
208.第二章是關(guān)于自白書的修辭。
209.新華社圖“熱死人”，這個(gè)詞這幾天在印度不再是修辭手法，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的真實(shí)描述。
210.修辭向詞匯滲透也使得大批新詞產(chǎn)生，主要的修辭手段是比喻、借代、擬人等。
211.實(shí)際上，我們文藝家在文藝創(chuàng)作中的藝術(shù)追求本身，也往往關(guān)涉到道德涵養(yǎng)，所謂“修辭立其誠”、“無欲品自高”就是如此。
212.“‘修辭立其誠’，這是恩師馮友蘭、張岱年對(duì)我最大的影響。
213.讀史使人明智，讀詩使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根
214.請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫前后連貫合理、修辭方法和句式相同的語句。
215.說理是需要通過語言表述的，粗糙低劣的語言平淡無味，也無法講清楚一個(gè)道理，只有經(jīng)過修辭錘煉的語言，才是精致高雅的語言，才能有吸引力和說服力。
216.里昂爵士在發(fā)言中為取得修辭效果問題:這些變化是否能繼續(xù)保持下去？
217.變異修辭亦稱常規(guī)修辭的偏離形式。
218.借代是英、漢語中的第二大修辭格。
219.魯迅作品的矛盾修辭體現(xiàn)了作者思維的廣闊性、刻性、密性、活性及求異性，具有意蘊(yùn)的隱晦曲折性和意象的鮮明生動(dòng)性。
220.修辭是有效地或有說服力地運(yùn)用語言的藝術(shù)。
221.《在風(fēng)中飄》和《暴雨將至》就是迪倫學(xué)習(xí)約翰遜歌詞的成果，在自由聯(lián)想的片段上用比喻的修辭手法，引發(fā)聽者的想象。
222.問題的提出富于戲劇性和修辭美，引起了一陣贊許的嗡嗡聲。
223.本文分析了廣西宜州的方言俗語，認(rèn)為修辭手法多樣，具有獨(dú)自的修辭藝術(shù)特色。
224.羅馬修辭學(xué)家昆提連為羅馬教育也做過這項(xiàng)工作，他說過，他選定了古今經(jīng)典名著。
225.在語用上，有標(biāo)記習(xí)語有歸屬功能、吸引功能、修辭功能、限定及節(jié)儉功能。
226.陳述性知識(shí)與閱讀之間的關(guān)系主要結(jié)合圖式理論加以闡述。指出閱讀涉及語言圖式、內(nèi)容圖式和修辭圖式。
227.在此基礎(chǔ)上，嘗試為古代漢語用典修辭理論建立起一個(gè)較為體系化的構(gòu)架。
228.修辭是深?yuàn)W而異常的。
229.修辭是一門語言藝術(shù)，表現(xiàn)了語言的一種飾美功能，追求的是語言美。
230.理解、掌握修辭手法，默寫常見的名句名言。
231.詭辯是一種曲解事實(shí)、違反邏輯的論證，運(yùn)用仿擬修辭來破斥詭辯，既詼諧、幽默，又能達(dá)到克敵致勝的目的。
232.語言的模糊性存在于語音、詞匯、語法修辭系統(tǒng)之中。
233.對(duì)英語偶詞詞組的句法功能和修辭作用進(jìn)行分析和論述。
234.恰當(dāng)?shù)膹V告語修辭幻象能夠巧妙地增強(qiáng)廣告的推銷力。
235.文學(xué)視域在表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式上的多樣性給修辭幻象以極大的空間，修辭幻象的審美價(jià)值也拓展了文學(xué)語言的表現(xiàn)視域。
236.遺作有五十八篇演說稿和九百多封書信，還有許多詩作、哲學(xué)和政治論文，以及修辭學(xué)的書。
237.修辭不外乎是煉詞煉句和運(yùn)用辭格，使語言表達(dá)準(zhǔn)確，生動(dòng)形象。
238.山歌歌詞講究修辭，比喻深刻，特別是押腳韻，偶數(shù)句句末字韻母相同，以押調(diào)為主，押韻為輔，講究對(duì)仗。
239.諧音超文具有雙關(guān)底文的功能，充滿幽默、新異和簡潔的修辭特點(diǎn)。
240.本系列的課程分為四個(gè)領(lǐng)域:說明文、修辭和創(chuàng)意寫作、科學(xué)寫作和科技溝通。
