121.得具大智慧之后，佛陀面臨著抉擇：是進(jìn)入極樂(lè)世界，還是放棄天堂，在塵世間奔走，宣揚(yáng)大法。
122.“他的頭發(fā)及肩，身上披著一塊白布。”Sen說(shuō)，“因?yàn)楹芏嗳送讲桨仙鎭?lái)看他，我認(rèn)為他有佛陀的一些特質(zhì)。”。
123.任何一個(gè)有高度意識(shí)和智慧的人是不會(huì)反對(duì)人們幽默的。事實(shí)上，只有像阿底俠這樣的人才會(huì)給這世界最佳的宗教幽默，阿底俠傳承自佛陀——他和修禪的人屬于同一個(gè)門派，而禪是唯一把幽默當(dāng)作祈禱來(lái)看待的一個(gè)宗教。奧修
124.對(duì)佛陀而言，他這樣作是對(duì)的，那不是逃跑；那只是離開那個(gè)監(jiān)獄。但對(duì)于其它人，他們不知道那個(gè)監(jiān)獄，他們沒有探索過(guò)那個(gè)監(jiān)獄。他們的意識(shí)還無(wú)法了解到那是個(gè)束縛。奧修
125.寶潔有限公司對(duì)外事務(wù)部有關(guān)負(fù)責(zé)人曾表示，封面女郎和蜜斯佛陀在中國(guó)只是“試水”，做得不好有可能就不做了。
126.在佛陀時(shí)代有很多冥想體系，包括印度教、耆那教和其它獨(dú)立的體系。
127.佛陀在初***時(shí)說(shuō)：無(wú)明是痛苦的根本原因。
128.孔子是不是一個(gè)宗教思想家像佛陀，基督或穆罕默德，而是一個(gè)社會(huì)改革者。
129.師子，是佛陀，菩提娑婆訶如茉莉龍珠、大悲圣水，人類只能奉愛、念其名號(hào)“南無(wú)”。
130.神秘主義者聲稱佛陀會(huì)在這時(shí)回歸，幫助地球重生。
131.佛陀本身認(rèn)為是如此重要，將之含括在佛教徒皈依三寶中。
132.遵循佛陀的偉大教誨，無(wú)論南傳北傳、出家在家、教內(nèi)教外，皆可平等參與;無(wú)論顯教密教、真諦俗諦、世出世法，皆圓融無(wú)礙。
133.佛陀宣說(shuō)了無(wú)數(shù)凈除罪障的方便法門，其中最為殊勝的是念修金剛薩埵，也就是以金剛薩埵為對(duì)境，具足四力懺悔。
134.又如一個(gè)身上散發(fā)萬(wàn)丈光芒的佛陀，一只手掌能遮天蓋地。
135.該劇取材自佛教經(jīng)典，內(nèi)容敘說(shuō)佛陀在世時(shí)，古印度摩揭陀國(guó)之頻婆娑羅王因無(wú)子嗣，恐王位后繼無(wú)人，得相師卜算三年后有一子，乃山中修道人轉(zhuǎn)世。
136.這處廟宇最引人注目的是一座為紀(jì)念佛陀而修建的宏偉的大理石塔。m.9061xoxo.com
137.佛陀：“沙加，沙加……你為何感到悲傷？才六歲的你每日這樣打坐，到底有什么值得你憂心？”——沙加。車田正美
138.佛陀回答道:一點(diǎn)也不。
139.佛陀二十九歲那年，他看見金錢的空幻，看見人倫關(guān)系的無(wú)意義，看見這世界一切都是空，他看見這一切的空相之后離開了皇宮。
140.若如是修習(xí)如是三十二相業(yè)因緣時(shí)，則得佛陀三十二相八十種好。
141.佛陀靜默莊嚴(yán)地禪坐著，天空在他的四周上方，好像告訴我們：禪坐時(shí)心要像天空一樣開放，但要穩(wěn)如泰山。
142.佛陀是負(fù)向的：拋開欲望，你就會(huì)根植于你自己。印度教是正向的：根植于你自己，欲望就會(huì)離開你。兩種方式都可以，它依你而定。
143.尼泊爾噶瑪列些林高級(jí)佛學(xué)院是一個(gè)追隨佛陀圣教之處。
144.成住壞空佛陀偈，方生方死老仙語(yǔ)，長(zhǎng)江后浪逐前浪，春夏秋冬未有一；水唯善下方成海，山不矜高自霄極，世事浮沉何須問(wèn)，順天應(yīng)命一真人。
145.如果你繼續(xù)前進(jìn)、向內(nèi)移動(dòng)，有一天你到達(dá)本質(zhì)。佛陀稱為法身。無(wú)為，無(wú)不為。一切都消失了，所有二元性都消失了，你已經(jīng)來(lái)到存在的本質(zhì)。那個(gè)本質(zhì)是解脫。那個(gè)本質(zhì)是涅盤。你不用去任何地方找它，你一直帶著它。奧修
146.般若會(huì)上，佛陀宣說(shuō)的無(wú)上甚深微妙法門，哪知你們?cè)谧o(hù)持道場(chǎng)的時(shí)候，已信受領(lǐng)解，謝謝你們美麗芬芳的天花，愿此天花，其香遍滿人間和天上！
147.是故應(yīng)當(dāng)一心系念諦觀彼佛多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。
148.教導(dǎo)培育與修行佛陀的經(jīng)論。
149.極樂(lè)世界乃佛陀愿力所成，一真法界即是，非是虛妄之說(shuō)，眾生體解即證即入，凡圣同參，生佛一如，乃三世眾生依止。
150.念誦佛語(yǔ)作為祝福的行持，在佛陀住世時(shí)就開始存在了。
151.佛陀是發(fā)現(xiàn)真理的覺者，而不是去創(chuàng)造真理的人。凡是能創(chuàng)造的東西并不能永久，因?yàn)樗⒉皇前l(fā)自本性的東西。
152.聊天本為消遣作樂(lè)，今日佛陀兄竟然聊得嘔出幾十兩血，可謂空前絕后，小弟佩服佩服！
153.每個(gè)人都凝視著佛陀，懇請(qǐng)他召回分身諸佛，以便為他們打開塔門，親眼目睹里面的多寶佛。
154.佛陀的誕生被認(rèn)定是紀(jì)元前五百六十三年。
155.佛陀微笑著說(shuō):舍利弗，你只在此生這個(gè)片段看到了我。
156.當(dāng)你聽到佛陀說(shuō)的這些話，就要依著去修行，不能只做個(gè)凡夫就滿足，要修行提升到人類、天神、大梵天神的層次，或甚至努力修心成為圣者。
157.在任何時(shí)候，任何環(huán)境下、任何地方請(qǐng)不要忘記佛陀的教誨。
158.在大乘諸經(jīng)中，緊那羅眾常列席于佛陀的說(shuō)法會(huì)中，并以歌伎舞樂(lè)來(lái)供養(yǎng)、贊頌佛陀。
159.十方一切諸佛，八十億萬(wàn)佛，都是佛陀的識(shí)變—即是我身。
160.把佛陀作為歸依的信心，在我們觀想他的崇高品德與他的殊勝教導(dǎo)時(shí)被初次喚醒，隨著我們修練的持續(xù)它開始增長(zhǎng)。
161.上帝，佛陀保佑你和你愛的人！
162.有如此之多的關(guān)于人類本性的偉大分析，從亞里斯多德到佛陀，都觸及到了不尋常的人類真理，盡管只和有限的人類進(jìn)行了接觸。
163.在整個(gè)大乘文獻(xiàn)中，有很多關(guān)于佛陀和阿羅漢浮圖的參考資料。
164.臘八節(jié)到了，請(qǐng)佛陀念個(gè)平安咒，觀音灑點(diǎn)幸福水，彌勒奏個(gè)快樂(lè)音，祝你幸福加身，快樂(lè)纏身，一生一世，萬(wàn)事如意。臘八節(jié)快樂(lè)。
165.偉大的精神領(lǐng)袖，從佛陀到耶穌，已經(jīng)教導(dǎo)我們說(shuō):啟迪來(lái)源于為他人服務(wù)。
166.佛陀每年都在這個(gè)時(shí)候回來(lái)，給世界帶來(lái)新的光。
167.示現(xiàn)于〉人間的佛陀是一位手持乞缽的佛陀。
168.佛陀在菩提樹下打坐七七四十九天，在禪定中顯現(xiàn)第八識(shí)種子田的反應(yīng)，出現(xiàn)死魔，蘊(yùn)魔，煩惱魔，天魔這四魔的境界。
169.戴維斯的鏈接，在缺乏更令人信服的證據(jù)面前把八正道的形式歸于佛陀自己這是很不智慧的。
170.佛陀這分精神，就是我心中常常涌現(xiàn)的“愛的活泉”。
171.經(jīng)過(guò)的說(shuō)法之后，佛陀進(jìn)入涅磐狀態(tài)。
172.這就是佛陀教導(dǎo)的精髓:透過(guò)自我觀察以其達(dá)到自我凈化。
173.鐘銅寺四大佛陀之一的善水尊者。
174.那么，誰(shuí)是耶穌或佛陀或者許多人所覺察為神的任何其他？
175.一位當(dāng)代教師說(shuō)拉瑪那是我們時(shí)代的佛陀。
176.南傳佛教認(rèn)為，佛陀釋迦牟尼誕生、成道、涅盤都在這一日，因而定為佛陀日。
177.x陳如等五人，宣說(shuō)四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊(yùn)、四禪等，五人聽后當(dāng)即皈依了佛陀，成為最初的佛弟子。
178.欣聞喜得貴子，佛陀為之祈福，祝寶寶聰明健康；耶穌為之禱告，祝寶寶寬厚仁慈；真主為之賜福，祝寶寶圣潔安寧。最甜蜜的祝福送給你們，祝合家歡樂(lè)，幸福如意。
179.在佛陀投生之前，地上出現(xiàn)了地震和其他種種奇跡。
180.他在那兒得具大智慧之后，便成為佛陀。
