1.后來天眼第一的阿那律，以天眼觀察，知道佛陀到忉利天為圣母摩耶夫人說法，大概要三個(gè)月的時(shí)間才回來。

2.通過佛陀，神的智慧連續(xù)不斷地發(fā)出來。

3.佛陀教導(dǎo)他佛法，他證得預(yù)流果位。

4.佛陀身邊的弟子們?nèi)鐗?mèng)初醒，紛紛向文殊菩薩討教，文殊菩薩一一作了答復(fù)，給他們指點(diǎn)迷津，跳出小乘佛教的窠臼，修行佛道。

5.深深地休息之后，佛陀張開眼睛，他第一次發(fā)覺無(wú)處要去、無(wú)事可做，他一定有點(diǎn)迷惘、不知該如何是好？現(xiàn)在，他既無(wú)牽絆、也無(wú)執(zhí)著了，放眼望去，一切盡是空，時(shí)間一定停止了，他不再有任何要練習(xí)的安排。奧修

6.佛陀說每個(gè)人都有這三個(gè)身體。第一個(gè)，肉體的，是非常凍結(jié)的。第二個(gè)是液態(tài)的。第三個(gè)是氣態(tài)的。首先冰必須融化成水，然后水必須蒸發(fā)。

7.然而這并不是說佛陀什麼話都沒有講，其實(shí)他的教言浩瀚、豐富，因此一直到現(xiàn)在還沒有一個(gè)人能夠把它節(jié)縮寫成為一本書。

8.佛陀在初***時(shí)說：無(wú)明是痛苦的根本原因。但這種無(wú)明起自何處？又如何展現(xiàn)？

9.佛陀、上師和先知都是真理的化身，示現(xiàn)無(wú)數(shù)方便法門和慈悲法相，引導(dǎo)我們以其法義，回歸我們的真性。

10.廟堂之上的佛陀和菩薩，都是眉目低垂，因?yàn)樗麄儾幌肟幢娚吹搅吮娚涂吹郊部啵麄儾蝗蹋鰜砭仁馈Ｋ裕麄儾豢幢娚豢醋约旱膬?nèi)心。眉目低垂。不看眾生看我心。夢(mèng)入神機(jī)

11.佛陀聞悉后，十分憂慮，為解救王舍城中無(wú)辜幼兒之厄難，決定以慈悲心，方便自在力教化鬼子母，使其棄惡從善，以此安定天下父母之心。

12.進(jìn)入大雄寶殿、佛陀寶相壯嚴(yán)，菩薩安詳慈和，殿內(nèi)香煙縈繞，磬聲悠悠，心境一下子平和空曠起來。

13.我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，高門里端坐，不辨清濁，但將明月痛飲，相忘諸般因果，蓮花臺(tái)上，寶相佛陀，我有明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵，世間應(yīng)少有，閑暇如我，覓得川流萬(wàn)籟，如共知交蹉跎，抱琴就坐，撥弦酬酢。乘物游心

14.寧?kù)o而平和的心境及對(duì)一切有情眾生的悲愍和博愛是佛陀所倡導(dǎo)的。

15.據(jù)此，佛陀還建立了一套被稱為“八正道”的基本方法，這其實(shí)是一套與王瑜伽的“制欲”和“遵行”多少有些類似的倫理道德規(guī)范。

16.在佛陀十大弟子中，阿難記憶最強(qiáng)，儀容俊秀莊嚴(yán)，令見者心生歡喜。

17.佛陀出生的那天，他的母親就死了。現(xiàn)在這已經(jīng)成了佛教的一種傳統(tǒng)觀念，每當(dāng)一個(gè)佛誕生，他的母親無(wú)法活下來。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。

18.魔頭披著佛陀的外衣，行走在光明之下。蠱真人

19.滄海桑田，唯有頷首微笑的佛陀，持各異的手印靜默在綠葉紅花影映之中。

20.鋪天蓋地的劍光叢中，凸顯出列缺鳴一個(gè)人形，仿佛佛陀降世，神靈罩體，光芒萬(wàn)丈，蔚為大觀。

21.三十年后，昆侖劍宗游俠呂宋下山游歷期間無(wú)意中發(fā)現(xiàn)任憾天之兵器‘天魔刀’將重現(xiàn)江湖，于是前往其出現(xiàn)地‘佛陀寺’查看究竟，本書故事從此而展開。

22.當(dāng)佛陀發(fā)了這個(gè)誓愿后，他手上的肉重新長(zhǎng)了出來，猶如新生。

23.我們把他理解為一位佛陀。

24.在藏傳佛教中，非常著重將佛陀的教法由上師授予弟子，并以無(wú)間斷師傳子的傳承方式傳到現(xiàn)今。

25.葉克冬連連稱是，參觀佛陀紀(jì)念館后搭車前往國(guó)際水果節(jié)會(huì)場(chǎng)，走到攤位前和農(nóng)民話家常，拿著熱情農(nóng)民提供的咖啡、紅心芭樂邊走邊吃。

26.佛教認(rèn)為佛陀是具有無(wú)上智慧和圓滿覺悟的。

27.傳說中釋迦牟尼佛八歲等身像是佛陀生前主持開光的佛像，佛祖涅槃前預(yù)言，這尊像將在佛祖入滅后一千年將展轉(zhuǎn)從古印度傳到與古印度一山之隔的藏區(qū)。

28.善知識(shí)用佛陀大智的教言來開闊我們的視野，使我們心胸坦蕩，從而踏上福慧的人生歷程。

29.本文的目的在于解明，對(duì)佛陀緣起思想做縱橫分析[造句網(wǎng)]，從而對(duì)其有通透理解。

30.聽到這種議論，迦葉十分生氣，由此萌發(fā)了結(jié)集佛陀遺教，據(jù)教理僧的念頭。

31.一樓精品彩妝館化妝品專柜，歐珀萊、美伊娜多、夢(mèng)妝、珀萊雅、匯美舍等知名品牌悉數(shù)參加，妙巴黎、蜜絲佛陀等精品彩妝全面。

32.一個(gè)奉獻(xiàn)者提供了在一個(gè)關(guān)于佛陀的Purnima節(jié)慶寺祈禱，也知道作為衛(wèi)塞節(jié)在印度北部城市昌迪加爾。

33.這里是佛陀教育論壇的學(xué)習(xí)英文版塊，歡迎國(guó)內(nèi)外有緣人在此交流！

34.不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。

35.佛陀保持不妥協(xié)，因此他是純潔的。

36.石函是安葬佛陀舍利的最外層石棺。

37.經(jīng)由聞思修鍛鍊我的心，這是增上生和決定勝的根源，愿我追隨佛陀珍貴的法教。

38.但汲取佛陀將有所幫助。

39.在書中一行禪師沉穩(wěn)迷人地講述了佛陀釋迦牟尼從出生、成長(zhǎng)、出家、修行、得道、弘法，直至滅寂的完整一生。

40.他很幸運(yùn)有佛陀救渡。

41.如果有一個(gè)人與大眾背道而馳——一個(gè)耶穌或一個(gè)佛陀——大眾對(duì)這個(gè)人的感覺不會(huì)好，如果這個(gè)人是對(duì)的，那么眾人都錯(cuò)了，這太過分了。整個(gè)群體無(wú)法容忍這么一個(gè)人；它是一根刺，會(huì)扎人的。這個(gè)人必須被除掉。奧修

42.佛陀曾經(jīng)講過一個(gè)盲人摸象的故事。

43.地藏菩薩與佛門息息相通，此時(shí)更是一語(yǔ)驚人！楊南眸露驚色，道:“時(shí)逢無(wú)量大劫之始，佛陀居然寂滅了？如此一來，佛宗豈非實(shí)力大損，這……”。

44.我生活在佛陀的覺悟里，行走在自己的夢(mèng)里，我想用這些貝葉經(jīng)書，做一只船，離開輪回苦海。

45.這是觀身禪的修學(xué)次第，下手簡(jiǎn)易，逐漸深入，證悟?qū)嵪啵w達(dá)佛陀欲令眾生開示悟入佛之知見的諸法實(shí)相，最終圓證菩提。

46.故佛陀及古來祖師、禪德皆“老婆心切”，每於化世因緣中，或講說，或著述，或頌古，或評(píng)唱等，總會(huì)留下語(yǔ)錄予后人。

47.美國(guó)蜜斯佛陀化妝品公司少東家安德魯·勒斯特前因強(qiáng)奸罪被捕，這起名人案當(dāng)年曾轟動(dòng)一時(shí)。

48.為什么佛陀不是神？

49.這處廟宇最引人注目的是一座為紀(jì)念佛陀而修建的宏偉的大理石塔。

50.佛陀同你活在同樣的世界上，但你感到每一天你都在變臟，佛陀依然清新，好像他剛洗了個(gè)澡，干干凈凈的。

51.其實(shí)，佛法雖有復(fù)雜的一面，基本綱領(lǐng)卻是簡(jiǎn)單的，如苦集滅道四諦法門，就是佛陀為眾生指出的，從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的簡(jiǎn)要途徑。

52.藏傳佛教亦認(rèn)為，寶傘象征著佛陀教誨的權(quán)威。

53.人生本來就是痛苦的，但可以依靠佛陀宣講的方法解除。這樣一來，你的人生就有離苦得樂的希望，遇到逆境時(shí)，也不會(huì)鉆牛角尖了。索達(dá)吉堪布

54.燒香是一種對(duì)佛陀表達(dá)感激及尊敬之情的供品。

55.修佛陀三十二相八十種好的行法。

56.他們推尊佛陀為無(wú)邊苦難的救主。

57.佛陀說“吾為汝說解脫法，當(dāng)知解脫依自己”，就是這個(gè)道理。

58.偉大的佛陀告訴我們，當(dāng)他用佛的法眼看這個(gè)世界時(shí)，一粒微塵里，有大地同微塵數(shù)的世界，這就叫“微觀當(dāng)中的微觀”。

59.佛陀霞光萬(wàn)道，與鬼王激戰(zhàn)到了一塊，雖將鬼王重創(chuàng)，自己卻粉身碎骨，化作佛光漫天。

60.他向佛陀表達(dá)了心底的敬意，然后唱著贊美佛陀慈悲的歌飛走了。