121.那佛門玩家俗念未滅，色膽包天，在貓小七的發(fā)嗲攻勢下，暈頭轉(zhuǎn)向的就被帶到了一個偏僻地處。
122.宏法尼師對他人盡力慷慨相助，而自己卻如一日奉行佛門清規(guī)，過著淡定的苦僧生活，粗衣淡食，每餐用米湯和開水泡飯，再加上幾片小菜和幾個辣椒。
123.但愿“短期出家”不要淪為“佛門七日游”，或是一場佛教主題cosplay。
124.故事講述一個佛門第子淪落紅塵，因不懂世道人情而被塵世排擠。
125.晉升過渡期這階段不僅很難突破，若不具備精深的佛門素養(yǎng)，對如來教理有著精準(zhǔn)的把握，而師心自用靠自己的凡夫智慧來強力提升修為，還有入魔的危險。
126.向后，敖適自于佛門持齋把素，參禪聽法。
127.眾佛門供奉暗惱林風(fēng)出言無忌，紛紛心中詛咒，但求罹難菩薩將他‘超渡’了去。
128.地藏菩薩與佛門息息相通，此時更是一語驚人！楊南眸露驚色，道:“時逢無量大劫之始，佛陀居然寂滅了？如此一來，佛宗豈非實力大損，這……”。
129.尚德，在不使用任何武學(xué)的情況下，只使用一半的實力，攻擊器破天三掌，若是器破天能夠接得下這三掌，算他命大從此以后他與千佛門之間的事情一筆勾銷。
130.于是道宗、佛門、基督教都想置他于死地而后快，而邪門歪道的魑魅魍魎卻都想在他還沒徹底覺醒吃了他，從而得到三大邪神那驚天動地的神能。
131.曇華一笑，趕忙回了一禮道:“天師客氣了，道門奇珍我佛門弟子得之本無用處，當(dāng)然應(yīng)歸還道門，天師乃道門領(lǐng)袖，此劍自當(dāng)由天師得之，不過……”。
132.鐃，古來即廣用于佛門中，有金鐃、銅鐃之別。
133.方丈大師，桂云寺也算是名剎了，并且有這樣的奇觀，這不但是佛門一絕，也是建筑史上的一朵奇芭，怎么不好好修繕修繕呢？
134.猛地雙手一分，結(jié)佛門密宗大羅印，從他手掌涌出一陣陣的藍色光芒，慢慢地就形成了一個大型的光圈，將眾人全部包裹在了里面。
135.佛門向來是清凈之地，然而建水縣黃龍寺這兩天卻無法“清凈”。
136.為佛門信徒頂禮景仰。
137.也就是我們所稱的日曜日，彌撒嘛……就跟佛門弟子誦經(jīng)念佛差不多。
138.佛門凈宗修士，四百余年就進階元嬰后期，修仙界公認的萬年一出的天縱之才，大晉千年來最有可能進階化神期的兩人之一。
139.那須菩提祖師若是佛家某位大能的化身那還好說，教孫悟空之事可能就完全是佛門一手安派運作的;若是道家的，卻不知是否再打什么對臺戲。
140.曾國華，我只是證明了你曾家祖宗曾有過不忠不孝之人，而我之本意不過是要告訴你，似你這樣解釋論語，借用佛門一句話，只能被叫作是‘佛頭著糞’。
141.嵩山少林寺乃佛門圣地，以慈悲為懷，普渡眾生，正規(guī)嵩山少林寺文武學(xué)校以弘揚少林功夫為己任是一家正規(guī)的少林寺武僧招生機構(gòu)。
142.師兄，我險些給這容我十年的佛門圣地帶來無妄之禍。
143.佛門故事千千萬萬，多如恒河之沙，在座眾人雖有一二個佛門中人，但因俗事所累，卻與常人一樣，并未聽聞“得道失道”。
144.畢竟有古訓(xùn)，是不剃度，就不能入佛門的，這些人都很古板，如果知道化靈方丈破戒收了自己，還不知道有多少人吐棄他。
145.又過了數(shù)年，那華海鷹已盡得兩門武學(xué)竅要，曾向無因方丈暗示自己欲修習(xí)金剛?cè)ǎ蔁o因怪其耽迷武學(xué)，卻無佛門弟子慈悲向善之心，故一直裝聾作啞，不予傳授。
146.佛門沒有路，佛門處處都是路，錯雜地隱在淡霧里。走進你的佛門，那里的一切，都很安寧、光明和歡喜。襲茉莉
147.他由翩翩濁世佳公子至心憂家國天下的醇厚儒者再至寂寂佛門中戒律精嚴(yán)的苦行僧，詩詞曲創(chuàng)作顯示了他一生文化性格的流變軌跡。
148.我早聞你曾披發(fā)入沙門，竊思你既返俗必然款洽人世，誰想你慧根深種，輒弗忘皈依佛門，探索圣道。
149.在得到智光長老口傳心授的佛門武學(xué)心法后，李國明和趙曉鵬每天都去后山樹林里勤苦練習(xí)。
150.毗沙門屬于佛門歪邪，勢力范圍稍微不及六甲門，但武功內(nèi)力造化卻是與六甲門旗鼓相當(dāng)，同樣是人見人怕，鬼見鬼怕的殺人機器。
151.無論林清玄皈依佛門之前還是之后，他散文的基本精神都是人文的。
152.古往今來，正邪難辨，唯一不變的真理就是人心莫測，利字當(dāng)頭，而今天下大分，道家、佛門、魔道、冥教因一個機會大肆興起。
153.癡兒、癡兒啊……你的心既然從未皈依三寶，入我佛門，又何來這‘歸俗’一說呢？
154.佛祖有鑒于此，推而廣之，要求佛門弟子盡心行孝，每年的七月十五，做盂蘭盆，施佛及僧，報答父母恩情。
155.他今天跑來大佛寺燒香，本事只想要來看看，二百年來佛門并無神通顯世，所以他并沒有抱太大期望。
