121.本座發下宏愿，將佛法帶到人間，造褔人間，也需將天書文字傳與百姓，懂得天書文字方能明義佛法精髓，爾等若是有心可去佛學堂習得此文字。

122.佛法治病的靈應程度，是在于我們對佛法接受的信任程度、用功程度、在用功治療時的信力程度。

123.唐信笑了，不以為意地揮揮手，“德川時代的天海僧正說過，真正的佛法應該面對每一次重大痼疾，都能應付自如，或除之，或治之。若適逢亂世，只能以武力來對抗武力，已然如此，也無妨。”。朝小誠

124.必須要皈依三寶的人、深信佛法的人。

125.其實，五蘊皆空，色身受傷，從此不能練武，他勤修佛法，由此而得開悟，實是因禍得福，幾位大師所見，卻又不及玄澄大師了。

126.這個正法，也不一定完全是說我們佛法。

127.他過去過著酒池肉林的生活，但自皈依佛法后，簞食瓢飲，竟也滿足。

128.在佛典中，每每可見到他們歡喜地守護釋尊、擁護正法、信受奉行佛法的記載。

129.一切生生世世處，深信如來之行境，現見佛法及僧眾，速得無上菩提果。

130.弓乙道，合在一起不就是弘嘛？彌弘！彌不是彌勒嗎？彌勒弘揚佛法，讓天下人證阿羅漢果，大圓靜智，無上智，以及長生決嗎！

131.建隆慶禪師法嗣泗洲用元禪師平江府泗洲用元禪師，一日問建隆曰:臨濟在黃檗，三回問佛法大意，三回被打。m.9061xoxo.com。

132.其實，佛法雖有復雜的一面，基本綱領卻是簡單的，如苦集滅道四諦法門，就是佛陀為眾生指出的，從發現問題到解決問題的簡要途徑。

133.縱然枯骨千百萬，斬盡方可駐江山;天道失道，畜*當道;拋舍六道，方為吾道;佛法不容，我自為魔。

134.很好，真正聰明的人，對佛法也才能真正的信受奉行。

135.六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。

136.正如今用小說里提到的，佛門功夫，往往過于霸道，需得以佛法凈化心靈，才可以不至于走火入魔，陷入偏激。

137.佛法說“人身難得”，既然得了人身，卻不了解因果、心性的道理，起惑、造業，就枉費了這一生。【m.9061xoxo.com造句網】

138.總之，SGI的宗旨是為了廣宣流布日蓮大圣人佛法。

139.傳說年前，佛祖釋迦牟尼曾帶著一隊弟子登山開壇宣講佛法，自此之后信徒和旅客們便絡繹不絕，曼德勒山也成為了緬甸著名的佛教圣地。

140.看來你們還需磨練，這點人事根本入不了法眼，上個月我佛如來傳教迦南寺普度眾生佛法一個時辰，當地國王就散得三千客黃金才算落定。

141.若于佛法升平常想，于自己升殊勝想，則幻法中見非法，塵勞中別見虛妄。

142.柳翠色藝絕倫，遂隸樂籍，然好佛法，喜施與，造橋萬松嶺下，名柳翠橋;鑿井營中，名柳翠井。

143.而佛法精邃，禪意無邊，若人人能悟道，惟信禪師又何須苦心耗費時光來看山看水。

144.法師辯才無礙，風趣幽默，時常將深奧的佛法義理融匯于通俗易懂的言談中，為佛教事業盡心盡力。

145.如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

146.說佛法無邊，是說細分無邊，廣大無邊。

147.在金庸的小說中，段譽從小篤信佛法、精曉園藝、精通棋術，是個彬彬有禮的貴族。

148.這是一本有關佛法的著作，缺之不可。

149.這是一個從小學習佛法但又六根不凈的人！他是佛學天才。

150.我所講出來的道理是宇宙特性，是佛法的根本。

151.一見李修緣，知道他是西天金身降龍羅漢降世，奉佛法旨為度世而來，因他執迷不醒，用手擊了他三掌，把天門打開。

152.佛法講色既是空，空既是色，感知器官感知不到者，非必為無，如人眼視覺閥閾之外的紫外線、x光等，雖不可見，卻非無實體，見有為無，亦屬虛妄。

153.學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。

154.為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷，瓊筵果奉佳人召，知是前朝佛法靈。倉央嘉措

155.什么是佛法？

156.你說佛主只知愚弄世人，不過欺世盜名之輩，我便允你滅了諸天神佛，焚去周天佛法，抹去萬民信仰……

157.作為一名哈佛法律學畢業的律師，他早期從事于被認為是愛國主義的事業；也曾作為代表參加了第一二屆的大陸會議，并且他主導了獨立運動。

158.歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學術，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。

159.金剛怒目，因見邪魔，常毀佛法，誤導眾生，生大勇猛心，護持正法故，摧毀邪魔。

160.凈宗念佛法門圓頓之要旨，體現出廣度利鈍眾生的善巧方便。

161.佛教的菩薩道精神是“度他”思想的終極體現，即主張圣者在證得空智之后，不取涅槃，而是繼續滯留在世間，以幫助其他有情眾生認識佛法，離苦得樂。

162.佛教借用來比喻“佛法”，并引伸出摧伏邪魔、輾轉不停、圓滿無缺三種涵義。

163.“精進”意指“凈身戒心、朝著濟世之路前進”，在烹調時廚師必須心懷對佛法的信仰，還要有豐富的經驗、正義感和善良的心靈。

164.放棄幻相之前，我們無從看到佛法的真相。

165.此時的靈山也為唐僧沿途傳播佛法之事爭論不休。

166.于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。

167.我們應該了解我們的佛法導師-梁老師所教導的真實意涵，并應深思其中的真義。

168.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

169.佛法中的無常，并非“斷滅”，而是“變滅”，這種“變滅”是前滅后生、相續不斷的，這就是宇宙人生一切現象的真理。

170.我們在分析了唐太宗對佛教政策的前后變化及其原因之后，不難看到所謂“三教并用”，其前提和基本傾向則是獎挹佛法。

171.在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所系，常思財色貪求無厭，得己守護多諸憂慮，流轉六趣違離佛法。

172.張晶英底來臺后，一直住在臺北南昌街的孫公館，并一心沉迷佛法。

173.千百年前，唐太宗為了大唐盛世，鼓舞唐僧去西藏取經;而為了弘揚佛法，唐僧也甘愿不辭辛勞。

174.如何用佛法指導我們不那么罪惡地經營企業？今天的社會尚未建立非常有序的市場競爭機制，做好企業確實不易。

175.真正能夠幫助眾生得到真實利益的只有念佛法門，問題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實念佛。真正用功，業障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過得安樂、自在。

176.莊士墩一生游歷中華、研究佛法儒學、官運不錯、終生未娶、著述等身，給人感覺這是個既認真又挺淡泊的人。

177.她說，佛法無界，兩岸同根共源，自當同心合德，共證菩提。

178.明凈和尚，俗名徐方柱，出生于安徽省郎溪縣東下鄉雙橋村，從小自學佛法。

179.最后，倓虛法師下了這個結論：“佛法的妙處也就在這里，一念散于無量劫，無量劫攝于一念，所謂‘十世古今不離當念，微塵剎土不隔毫端’。”。林清玄

180.冠魚狗也叫花斑釣魚郎、冠翠鳥，屬佛法僧目，翠鳥科，魚狗屬，主要分布在我國南方各省。