佛教造句,佛教造句大全

421.該寺院在中國佛教建筑中占有特殊位置。

422.佛教的廟宇也有各種不同的形式,有雕刻豐富的神龕、塔或佛像。

423.四神童鳩摩羅什中古的佛教僧侶史家都清楚地指出,鳩摩羅什所具有的不可企及的天才使他注定會成為一位偉大的佛教思想傳播者。

424.印度教,尤其是濕婆派,一直以來都是以好斗的舉動來反對佛教

425.歡迎光臨塔州和參加世界佛教青年僧伽會第五屆全體大會。

426.這里原為佛教勝地,現為自然性城郊公園。

427.佛教藝術完美地詮釋了這兩種感情,并把它們作為人類存在所能取得的最高成就。

428.二百光明法師指出,廣東省曾是西來傳法高僧傳法之重要場地,而其創立佛教宗派、建造梵剎之歷史則可溯到東晉。

429.它主要通過以佛教義理對現代科學的詮解,實現佛教在科學時代的宗教功能。

430.一百佛教主張出家無家,這也是唐代社會習俗及法律對僧尼的基本規范和要求。

431.一百在西夏對宇宙起源和宇宙結構的認識中,有黨項羌本民族的看法,有中國古代的宇宙學說,還受到佛教的影響。

432.二百據我們對現有佛教寺院文獻的分析,處理的主要主題是如何凈化個體的口體、使個體寧靜、以及削發和修剪指甲。

433.她是個虔誠的佛教信女。

434.佛教認為佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟的。

435.塔內一層現存有宋代大型佛教人物壁畫,極其珍貴。

436.當他遇見這位尼姑時,她幫助他了解一些佛教的秘密。

437.本身是佛教音樂愛好者,曾制作多張暢銷的佛教音樂專輯。

438.一百零傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。

439.佛教論壇的主要目的是有助于學習佛教經驗,給予精神抱負在網絡上釋放的空間。

440.他是佛教信徒,持齋多年。

441.一百這一獨特文化現象也反映了古代儒家慎終追遠的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰,反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報應的宗教觀念。

442.我姑媽篤信佛教

443.通過影響我的信念,佛教真的幫我擺脫了消極的心態。

444.她信仰佛教

445.佛教飲食的限制導致了肉類調味品和葷食替代品的出現。

446.禪甚至不是佛教;佛教也是一種哲學。

447.二百藏傳佛教認為,由于“我執”,人們會有消極的情緒,那是因為他們對真相的無知,從而陷入生死輪回。

448.它更定位于現象學、而不是形而上學的哲學,這有助于回答佛教究竟是否應該被定位為宗教這種問題。

449.但還有一些學校教授教會管理者關于猶太教、伊斯里蘭教、佛教以及其它信仰傳統的課程。

450.一百現任四川省佛教協會副會長、兼任德陽萬佛寺與遂寧廣德寺方丈。

451.聽過一位先叔祖信基督教,如果沒有如此信仰其他宗教,于我國大多數的墓地在當地佛教寺院后面。

452.一百我本來以為萬佛城是唯一代表當地佛教的團體。

453.一百零本文首先參考了前人的理論劃分以及中國人佛教信仰的特點,將研究對象劃分為三類人:一般游客、香客、皈依者。

454.然而生活在這苦難的世界,卻身不由己地隨波逐流于濁世中,佛教的五戒全犯。

455.二百馬英九贊*彎佛教團體效率高當局自嘆不如。

456.一百讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實相的心,而不是一個長久平靜卻見不到實相的心。宗薩欽哲仁波切

457.一百零喀瑪巴是藏傳佛教噶瑪噶舉派的領袖。

458.喇嘛在青海省同仁縣一藏傳佛教寺院參加宗教儀式。

459.一百野獸由于不彷徨,所以也許更接近開悟的路。但野獸無法成佛。野獸不能舍棄之為野獸這個事實。不舍棄對生的執著就無法開悟。換句話說,原來,佛教之真意并非否定人性,而是超越人性,這么說比較正確。京極夏彥

460.一百著名的佛教勝地、風景旅游區和重要的多金屬礦產基地的南京棲霞山,在這方面就存在許多問題。

461.云臺建于,上面裝飾著佛教的藝術。

462.二百漢網消息上月,武昌蓮溪寺隆重舉行印宗法師晉升住持慶典,高僧大德和名佛教信眾參加了慶典活動。

463.弗雷德偶然想出了個主意,叫理查寫佛教那一卷。

464.二百坑中央有一方特意用三和土夯筑而成的“壇”,坑的東北角和西北角分別放置一件陶缽,這在全國已發現的佛教造像埋藏。

465.二百中國藏學研究中心總干事拉巴平措介紹,目前,梵學研究受到世界越來越廣泛的關注,在世界各地凡是有研究佛教的地方,幾乎都有研究梵文的學者。

466.在古代緬甸,上座部佛教一直同王權保持著緊密的聯系。

467.佛教必須適應新時代,否則將會消亡。

468.一百崇善寺既是佛教寺廟,又是皇家祖廟,因此,它享受著比一般寺廟更多的香火。

469.床頭放一本佛教,催眠。

470.同時在中國的南北部佛教也在盛行。

471.再次,闡述了中國佛教孝道思想的歷史作用與現代價值。

472.因為這種方法最先使用于佛教經書,所以叫經折裝,如圖所示。

473.因為采取直入本質的方式,所以佛教浩如煙海的被歷代僧人研習,但并不拘泥,故中國的佛教的門派之間沒有發生激烈的矛盾沖突,而這正合乎儒家哲學的中庸之道。

474.他的作品取材于佛教、道教及民間故事傳說,以神仙、佛教人物居多。

475.佛教誕生于印度,最后昌盛于華夏。揚名于四海。

476.一百日蓮宗認為,佛陀教義的精華包含在妙法蓮華經內,其他的佛教宗派都是不正確的。

477.該族群不信仰小乘佛教,而篤信傳統的原始宗教。

478.納木錯“納木錯”意為天湖、靈湖或神湖,是藏傳佛教的著名圣地,位于當雄縣和班戈縣之間。

479.佛教教義告誡人們節制自己的欲望。

480.和田是早期中的中國西域歷史中的佛教中心。

481.約翰改信佛教

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