1.巨大的臥佛鑄造的體態自如，表現了佛教藝術中凈化渾樸。肅穆的風格。

2.他們不愿意使用暴力，因為這么做違背他們的佛教信仰。

3.二百零有史料證明有崇信梵文佛典的小乖佛教存在。

4.宏偉的寺院，海納藏傳佛教的廣博內涵。

5.日喀則地區在藏傳佛教領域，擁有舉足輕重的地位。

6.在道教和佛教中，黃色是神圣的顏色。

7.然后對泰國佛教世俗化問題做總結性辨證思考。

8.南傳佛教認為，佛陀釋迦牟尼誕生、成道、涅盤都在這一日，因而定為佛陀日。

9.二百香港并存著各種不同民族和文化背景的團體，它們具有不同的宗教信仰，包括佛教、道教、基督教、回教、印度教、錫克教和猶太教等。

10.二百《周髀算經》的“蓋天說”，也是由佛教徒從印度引進的新說改進。

11.二百達賴喇嘛和班禪喇嘛兩大活佛系統屬于藏傳佛教格魯派。

12.一百高廟內供奉著佛教、道教以及中國民間信仰的各類偶像。求主耶穌的真光消除此廟的假神勢力。

13.二百該書是宋代宜春南泉山慈化寺開山祖師、佛教禪宗臨濟宗第十三代傳人普庵于始，歷時，刺血為墨，調金粉手書而成。

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16.一百作者力圖以簡括的結構和輝燦色調與空靈形體有趣味的結合手法，來表達自己對佛教文化的某種體悟。

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18.他向我推薦了一本有關佛教的經典名著。

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21.他信仰佛教，頌佛經，吃長齋。

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30.烏孜別克族先民曾信仰過祆教、佛教，從欽察汗國的烏孜別克汗時代就開頭信仰伊斯蘭教。

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40.宗教:居民多信奉佛教、儒教、基督教徒。

41.三樓展廳有佛教藝術和珍寶展。

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48.這個寺廟塑有金剛怒目的佛教人物。

49.九華山佛教音樂屬于漢傳佛教音樂，在應用形式上可分為儀規音樂和道場音樂兩類。

50.在中國佛教中，蓮花成為純潔的象征。

51.綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。

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53.佛教教義必須逐步地被研究。

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56.一百會見結束后，魚清秀雙手合什，向智冠法師鞠躬告別。這被視為韓國政府和佛教團體間事實上的和解，從而結束了自韓國總統李明博執政以來形成的緊張局面。

57.傳戒不僅是佛教界內部的法務活動，也是一項嚴肅的管理制度。

58.到公元前紀時，佛教面臨著被分化成一些小派別的危險。

59.在大般若涅磐經中引用了一些佛教哲學的概念。

60.是甘南地區是寺歷史最長的一座藏傳佛教寺院。