121.本姓楊，名愛，改姓柳，名隱，后改名是，字如是，號河東君，又號蘼蕪君，盛澤鎮人，幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。

122.下葬時，觀者塞路，僧史嘆其為前所未有之盛事，佛家歸美于他的道尊德貴。

123.陳小川客套了一番，馬上說到正事，現在不是客套的時候，佛家弟子四大皆空也不需要過于客套。

124.佛家有句話是這么講：任與誰等做助伴，我于眾中居卑下。能做到這一點的人很少，偏偏唐信是其中一個。朝小誠

125.里間是寢室，用錦屏相圍，湘妃竹邊波羅蒙面炕案上擺著佛家經典，文房四寶，桌前花藤小椅，甚是別致潔靜。

126.看來這就是佛家所說的‘宿緣’了，既然道長與這青刀有緣，那就勞煩道長為我們帶路。

127.藏經閣在弘圖寺建寺時就有了，歷史悠久，共有上下兩層，存放了大量佛家典籍，許多還是唐朝以來絕版的手抄本，可說珍貴無比。

128.那須菩提祖師若是佛家某位大能的化身那還好說，教孫悟空之事可能就完全是佛門一手安派運作的;若是道家的，卻不知是否再打什么對臺戲。

129.佛家有三寶，老法師為三寶之一，何言疏慢。

130.我們自與佛家爭衡，老君你來何干，還是趕快離開！

131.這是佛家自利利他的菩薩修煉。

132.三十三天離恨天最高，四百四病相思病最苦，這是佛家的一句話。

133.我佛家素來大開方便之門，不問出身，不念舊惡，只要你用實際行動證明自己有能力光大灑家門戶，灑家也不會敝帚自珍。

134.靈山寺是位于大別山區一個貧困縣內的一座佛家寺院，在千年的歷史中屢經興廢。

135.靜極則生意盎然，定極則別有天地;此不可思議境界，與佛家之寂滅境界，大有逕庭。[造句網]

136.人之肉體只要沒有被這枯木之氣損傷根本，修復之后肉體可得到強化，而這正是《五行鍛體決》的精妙之處，佛家言不垢不凈，道家曰不死不生，皆是此意。

137.《控鶴功》道家絕學，《擒龍功》佛家絕學，本書主要講述一個穿越之人，在異界行俠仗義，融合道佛，悟出武學真諦的故事！已經完本，請自備餐刀調味料品嘗。

138.但這并不等于說，上蔡的仁學工夫論與佛家的上達而下學思路無異，因為他還有一套獨特的“辟佛”思路。

139.苦空為佛家語，認為世俗間一切皆苦皆空，這正是他厭惡亂世的情懷。

140.我覺得自己沒有作孽，當有人對我心懷不善時，如果按照佛家的理論，我只能“忍”，可“忍”又什么時候到頭？光是“忍”，必定也是不能夠的。

141.期間與馬祖道一的“磨磚作鏡”公案為佛家公案之經典，開禪學一大宗風，為南禪宗，尤其是“佛教的中國化”奠定了十分重要的基礎，開創了新的境界。

142.次間，則鐫刻有佛家萬字紋樣聯接。

143.深為革命青年服膺的章太炎極力推崇佛家中的華嚴宗與法相宗，認為“這華嚴宗所說，要在普渡眾生，頭目腦髓，都可施舍于人，在道德上最為有益”。

144.而佛家說，一心迷是真身，一心覺則是佛。

145.佛家講究三學，戒定慧，戒身、禪定、慧心，分別對應三藏。

146.可以說，佛氏無反對佛家之心，有扶助佛學之愿。

147.同時，一道道的佛字出現在手上，每一個佛字都有著散發著佛家正氣，群邪莫近。

148.佛家說:“世間上的一切都是夢幻泡影，如水珠子一樣不切實際。”

149.他通過研讀佛家經典來領會佛家思想。

150.“佛家浴佛，里社祭神于廟”，佛教徒在寺院浴佛，民間于社廟祭神，寺院與民間在這一天各搞各的活動，各得其所。

151.佛家說“明心見性”，愿你擁有好心性；道家說“存心煉性”，愿你天天好心情；儒家說“修心養性”，愿你時時都心靜；我懷著一顆感恩的心，祝德行兼備的您心性平和，笑走人生路。

152.洛坤吾兒:見信之時，為父已經去了，吾兒顛沛六載，含辛茹苦，定能夠得到佛祖保佑，佛家九九八十一難，吾兒已經嘗遍，料想日后平平安安，終生無虞。

153.楊志良還引述他很喜歡的一段佛家語，“乘愿而來，隨緣而去，恒觀自在，無失無得”。