61.弗拉克斯曼的一本蹩腳的但丁版畫就可供人覽賞整整一晚上。
62.為什么但丁把尤利西斯安排在地獄里？
63.教堂離但丁廣場只有幾步之遙。
64.紀曉芙的家族與楊逍并無任何糾葛，凌霜華的父親凌退思對丁典及女兒毫無人性，但丁典卻無半點對凌家不住的地方。
65.但丁:我該怎么付帳？
66.但丁對敵人遠距離攻擊防御加成提升。
67.但丁梅斯代爾先生卻委婉地拒絕了這些懇求。
68.但丁:這個舞會趨于瘋狂！讓我們大干一場吧！
69.我的人已經在追擊但丁了。
70.第一次爆發是在公元紀，拜占庭國王查士丁尼統治時期，瘟疫通過運糧船，從埃及蔓延到了當時拜占庭首都君士但丁堡。
71.喬托在歐洲藝術史上的地位，大致相當于但丁在歐洲文學史上的地位。
72.但丁:真是不好意思。這樣吧，下次我試著噴點古龍香水，行嗎？
73.雖然紀曲嬰不去爭星云龍眸，但丁浩還是打算讓她去見識見識，開闊眼界。
74.他在措辭，風格個比喻上都參考了莎士比亞，米爾頓和但丁的作品。
75.但丁:放手？讓你摔成一灘美麗的血紅豈不可惜了么？
76.我們為什么就不能放過但丁呢？
77.盲目可以達到稀奇古怪的程度，一種毫無想像力的本性如果不受到某種東西的激發，就會僵化成絕對的麻木，因此，雖然。肉體可以吃、喝，可以有自己的快樂，但它包容的靈魂卻可以像但丁書中的布蘭卡德·奧瑞亞的靈魂一樣是完全枯死了的。王爾德
78.但丁:嗯，看來我們有些共同點。我的家庭也不怎么正常。
79.在回憶之始，他就向一些影響他的生活和寫作的偉大歐洲詩人致敬，尤其是彼特拉克和但丁的“對稱張力”。
80.但丁:不來一槍嗎？變臉像變天一樣。
81.路西法:我可從未碰過她。但丁，她還是你的喔。
82.但丁:你也要去？
83.但丁:你應該一早就告訴我這些，你個大嘴巴的笨蛋！
84.但丁:好吧，那我怎么稱呼你？
85.本來兩人的實力存在一定的差距，但丁寧面對李曉霞卻打的異常神勇。
86.但丁慷慨激昂地向我們傾訴，他的聲音通常飽受委屈，憤憤不平。
87.自上周回到喀布爾的幾天后，我開始了我的旅途。像但丁一樣，穿過由阿富汗，尼泊爾，西方警衛組成的同心圓，出席由歐洲委員會舉辦的一個派對。
88.我們的首要方針是要抓住但丁。
89.但丁:拜拜啦，等你回來，別忘記和我的兒子打聲招呼！
90.當但丁一層層爬上天堂的九重天時，他所攀爬的是一座地位的層級。
91.但丁:現在我要開始營業了。
92.什么但丁把尤利西斯安排在地獄里？
93.但丁：老子的爛攤子要讓兒子來收拾，哼？這個故事似乎在哪聽過來著？
94.這堂課討論但丁的《地獄》。
95.但丁:那么那些我們所殺的靈魂呢？他們在哪？
96.但丁:沒門，你有你自己的那一半。
97.但丁:說重點！或者你想一直這樣不停地跳舞。
98.愛上一個人就像是創造一種宗教，而那種宗教所信奉的神是靠不住的。但丁對貝雅特麗齊的感情達到了偶像崇拜的程度，這是無可反駁的事實，她有時嘲笑，有時忽視但丁，這些事實在。博爾赫斯
99.亞里士多德以及蘇哥拉底，柏拉圖，伽林，季諾，塞尼加都在那里，可是，但丁結尾羅列的不是希臘，也不是羅馬，而是和他作集注的阿渥柔斯。
100.我們貶低但丁，我們捧起佛蘭斯科·采依，不過是為了換換花樣。
101.但丁：閉嘴，否則我就轟掉你的大鼻子。
102.朱維基譯:《神曲》，但丁著。上海:上海譯文出版社，。
103.她就是貝亞德，我就是但丁。
104.亞里士多德傾聽了，縝密地思考之后，發出了“我愛我師，我更愛真理”的至理名言；但丁思考了，傾聽了，反復地求索之后高喊：“走你自己的路，讓別人去說吧！”。
105.伊娃:弗吉爾，但丁，生日快樂。
106.但丁:誰知道呢？連我自己都不太確定。
107.大毛蹲在一旁，聊事的那天，這廝沒有穿但丁的衣服，而是穿了一身加勒比海盜里杰克船長的船長服，還畫了個煙熏火燎妝。
108.從這個意義上來說，雖然父親已經在股市里沉陷了，但丁旭站在父親的肩膀上，總能看得更高更遠一些，總能避開一些父親曾經深陷進去的陷井。
109.伊索：世間思想的人應當先想到網戀，隨后才著手去的做；托爾斯泰：幸福的網戀都是相似的，不幸的網戀各有各的不幸；但丁：上你的網，別人說去吧；。m.9061xoxo.com
110.但丁的空中攻擊傷害增加。
111.但丁·加布里爾·羅賽蒂是紀英國著名的詩人和畫家。
112.但丁:也罷，我早就厭倦了這種小孩子的游戲。
113.但丁：因為你長得像我的媽媽，現在你給我滾遠點，下次我們再見面時就不會是這樣了。
114.但丁:該死的！你們這些雜碎完全毀壞了我的事務所！我還沒能來得及給他命名呢！你們得準備好為此付出相應的代價。
115.但丁、彼德拉克、伽利略、哥白尼等都曾在這里學習或執教。
116.但丁:啊哈，我還以為自己旳影子丟了呢。
117.西方的四大詩人：荷馬但丁莎士比亞歌德。何兆武
118.但丁:我把這里留給你了。因為我不想錯過舞會。
119.我們為自己還有那么多書尚未閱讀而惶恐不已，但看不到自己已比奧古斯丁或但丁多讀了很多很多，也因此看不到，我們的問題純粹就是自己吸收的方式問題，而不是自己消費的范圍問題。
120.但丁是人類的象征，貝阿特麗切是信仰的象征，而維吉爾則是理智的象征。
