1.一百她們通過閱讀學(xué)習(xí)知識，并以多種方式作用于社會，對于提高國民素質(zhì)、傳承文明有著積極的意義。
2.一百新寶來傳承了原汁原味的德國基因，同時又融合了中國元素“舞獅”，二者結(jié)合成為整車造型的靈感來源。
3.一百它悠遠的文化給我們濡養(yǎng)，它未失落的文明帶給我們深邃的思想可以把文明傳承下去，使之香滿記憶的兩岸。
4.其詩作在嘉州的流布傳承有序，對嘉州文學(xué)與文化產(chǎn)生了重大影響。
5.一百東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。
6.二百京族獨有的民間竹制樂器是獨弦琴，作為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目京族獨弦琴藝術(shù)傳承人代表，的京族漢子蘇春發(fā)用一根琴弦彈響了京族文化。
7.一百因其依山傍水的特殊地理位置和快速的發(fā)展，深圳既傳承了嶺南文化，又有外域文化的品性，形成了具獨特魅力的沿海文化。
8.從文獻資料、考古材料、文化發(fā)展傳承等角度進行論證，可見古代的樂官制度至遲形成于商代后期。
9.甘地說，我曾親睹那幼小的魂靈成功的降服罪惡的傳承只因純潔心靈，與生俱來不成磨滅。
10.二百零容城縣副縣長朱國增表示，此次孫奇逢紀念館建成開館，惠及大眾，造福子孫，對于傳承“征君”精神具有積極作用。
11.二百馬英九在賀函中說，兩岸客家群賢畢集，探討客家文化傳承與發(fā)展及兩岸經(jīng)貿(mào)互惠互利交流，闡揚客家崇尚忠義、堅毅卓絕的奮斗精神，以促進兩岸的和諧與繁榮。
12.一百王建川傳承了其生前所在部隊的血性虎氣和英雄基因。
13.一百晉劇打擊樂也稱晉劇武場，它是一個特殊的樂種，對晉劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展起到了非常關(guān)鍵的作用，并形成了獨特的演奏風(fēng)格，也是我國保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容之一。
14.從施甸布朗族民歌藝術(shù)特點的分析出發(fā)，對其內(nèi)容及形式上的流變進行研究，說明少數(shù)民族民歌在歷史過程中在不斷地進行自然的傳承與發(fā)展。
15.唱紅歌振奮精神，讀經(jīng)典傳承文明，（造句網(wǎng)）講故事樹立榜樣。
16.麗澤，作為中國安防產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最早開拓者和見證者，傳承著一種歷經(jīng)十余載凝煉而積淀下來的創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)文化。
17.二百紀代初，葉盛蘭先生曾向中國京劇院捐贈富連成科班“葉氏藏本”手抄本，為傳承京劇精粹，保存民族文化遺產(chǎn)做出重要貢獻。
18.一百由于郭佩珍在剪紙藝術(shù)領(lǐng)域里的突出成就，，聯(lián)合國教科文組織授予郭佩珍“民間剪紙?zhí)觳?a href="http://m.9061xoxo.com/傳承造句/" target="_blank">傳承人”的光榮稱號。
19.在中國人的生活中，"禮尚往來"是傳承久遠的交往理念，"禮"在其中扮演著至關(guān)重要的作用。
20.一百作為中國民族音樂中的重要樂器，二胡素以傳承深遠、作品繁多且簡便易學(xué)以致民間散布廣泛而自成一體，歷來大師不絕。
21.不一樣的歌曲和旋律，傳承人不一樣了，能打動你的地方也不一樣了。m.9061xoxo.com，所表達的情感也不一樣了。
22.一百兩國要辦好越中青年大聯(lián)歡活動，鼓勵年青一代積極傳承越中傳統(tǒng)友誼，將其發(fā)揚光大。
23.在這堆亂七八糟的糟粕里頭，我們這個偉大島嶼的傳承卻無處可見。
24.之后則是無文字傳承傳播、有文字傳承傳播與現(xiàn)代大眾傳媒傳承傳播相結(jié)合。
25.一百但隨著這些僧人不斷圓寂，他們把由老一輩傳承下來的東西隨之“帶走了”。
26.二百有了這種一代代的傳承，我想，所謂“國強必霸”，不過是“庸人自憂之”。
27.一百經(jīng)典是人類文明的精華，經(jīng)典誦讀是人類傳承文明的重要途徑。
28.二百傳承人魏惠君說，她試著一對一地為家居裝修設(shè)計、制作剪紙，內(nèi)容、風(fēng)格形式都與家居環(huán)境相搭配，使其成為家居裝飾的一個元素。
29.一百諳熟曲阜旅游情況的陳國忠曾建議曲阜市搞一批“詩禮人家”，傳承和展示儒家的文化精髓，將儒家文化引向城區(qū)，引向鄉(xiāng)村，引入家庭。
30.我們從小就提倡虛心求教，取長補短，但它之所以成為我們行為準(zhǔn)則的原因卻是我們對完美的追求。發(fā)揚長處，彌補短處，傳承優(yōu)秀的品質(zhì)，發(fā)揚崇高的精神，致力于對人生完美的追求實是我們的理想。
31.一百長沙銅官窯衰落之后，其裝飾技法則為磁州窯所傳承。
32.二百、當(dāng)然，現(xiàn)在提重建禮儀，不是要恢復(fù)封建社會的繁文縟節(jié)，而是要傳承中國傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用，和為貴”的精神。
33.以信立身，傳承古國遺風(fēng)；以誠處世，光大華夏美德。
34.再偉大的傳承也有落幕的一天，再輝煌的威世也有終結(jié)的一日，世上誰人能不死，任你絕代天驕，任你風(fēng)華絕代，到頭來終不過是一掊黃土。”。辰東
35.二百零臨池學(xué)書席地作畫蘭亭是個傳承傳統(tǒng)文化的好去處。
36.子孫好逸惡勞，不愿勤勉做事，以致好的家道不能傳承。
37.一百缺乏有利于文化傳承的大氣候，傳統(tǒng)文化失去了它賴以維系的土壤、空氣、水分、養(yǎng)料和陽光，講繼承文化傳統(tǒng)就會變成一句空話。
38.二百不謀萬世者不足謀一時，靈山人絕不急功近利，而是秉承自己的發(fā)心和正念，在實實在在地打造一份可以被銘記、記載、傳承的東西。
39.二百國學(xué)以及其所體現(xiàn)的傳統(tǒng)價值觀、倫理觀昔人需要、今人需要、后人仍然需要，我們有責(zé)任把它傳承下去。
40.對于一個人來說，最重要的是什么？在我看來，是尊嚴！先哲說過，君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個做人的道理代代傳承……
41.檔案工作是一項記錄歷史、傳承文明、服務(wù)社會的重要工作。
42.培養(yǎng)自學(xué)的能力，才不會在茍安中退步；培養(yǎng)教人的胸懷，才能將經(jīng)驗傳承下來。
43.二百在傳承與創(chuàng)新中，郭愛和已然辟開洛陽三彩未來路……
44.歷代翰林還編撰各類書籍典冊，直接擔(dān)當(dāng)起整理、保存與傳承封建文化的責(zé)任。
45.八大山人的藝術(shù)可以說是跨越傳承性的，更進一步的實現(xiàn)了寫意的真實含義。
46.張爺爺從小就跟師傅學(xué)習(xí)捏泥人，現(xiàn)在他傳承著師傅的手藝，捏出來的泥人惟妙惟肖。
47.二百零省文化藝術(shù)基金會現(xiàn)場為邵陽市文化藝術(shù)基金會頒發(fā)了元的專項資金現(xiàn)金支票，為湖南省祁劇保護傳承中心頒發(fā)了元的公益基金現(xiàn)金支票。
48.一百宏濟堂的深入人心、有口皆碑并非僅靠產(chǎn)品和服務(wù)得來的，更是得益于同仁堂傳承而來的一種家國情懷。
49.張大千藝術(shù)研究院秘書長研究員，從事佛教繪畫創(chuàng)作年，是當(dāng)代中國重要的佛學(xué)畫家和大風(fēng)堂畫派傳承人。
50.常熟理工學(xué)院在歷史傳承的基礎(chǔ)上，繼往開來、革故鼎新，逐步完成了自身的多重轉(zhuǎn)型，走出了一條具有鮮明特色的轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。
51.一百很多音流瑜伽傳承的人都認為耶穌是一個音流瑜伽的古魯。
52.二百自擔(dān)綱玉成窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后，更是枕典習(xí)文，果行育德，熏陶成性，以致力于玉成窯文化的研究傳承和復(fù)興為己任。
53.七巧板，一種中國老祖先所傳承的智力游戲，據(jù)說已有數(shù)千年的歷史。
54.一百針對周口心意拳河南岸和河西岸的傳承情況和技術(shù)體系做了詳盡的記錄和比對，收集了彌足珍貴的可保存資料。
55.一百開封菊花文化的傳承歷千年不殆，花市賽菊、插菊花枝、掛菊花燈、開菊花會、飲菊花酒等習(xí)俗，至今仍觸目可及。
56.它的特征是規(guī)范性、限定性、可操作性、傳承性和變遷性。
57.二百“大信不約”是傳統(tǒng)道德傳承的至高境界。
58.服務(wù)人民，奉獻社會，傳承文明。
59.我想這是不關(guān)緊要的，只要傳承真確，它們都是有效的。
60.中國宗法制度對佛教中國化的影響深刻，從廟產(chǎn)傳承可見嫡長子繼承制的影響，從僧侶的姓名可見魏晉門閥譜牒和宋代宗譜的影響。
