181.正如專題報道所說明的，認為宗教已經重返公眾生活的想法在某種程度上是一種錯覺。

182.在蕓蕓眾生中喜歡標新立異的人也很多，不在于你一個人。

183.又極樂世界，處處皆有花臺，上坐阿彌陀佛，及觀世音菩薩、大勢至菩薩，為諸行人，說微妙法，所以那里的人，不但隨時都可以見到佛菩薩，還可以隨時聽聞到妙法，這是娑婆眾生所夢。

184.為什么人們都必須孤獨到如此地步呢？我思付著，為什么非如此孤獨不可呢？這個世界上生息的蕓蕓眾生無不在他人身上尋求什么，結果我們卻又如此孤立無助，這是為什么？這顆行星莫非是以人們的寂寥為養料來維持其運轉的不成？

185.佛家以大慈大悲為本，普渡眾生。

186.都說我在度眾生，眾生也都在度我！

187.所有臍帶都是祖祖輩輩相連接的，蕓蕓眾生擰成一股肉纜，所以那些秘教僧侶們都是。

188.今天，巍巍青青山下，波光粼粼的大海邊，蕓蕓眾生，莘莘學子，誰將成為英雄？

189.佛，普渡眾生，是要把人渡到苦海的彼岸。

190.在視察水利工作蔡浦溪堤段時他強調，要務必加快整治滑坡堤段，盡快修復加固險堤險段，確保堤垸度汛安全，保障人民群眾生命財產安全。

191.眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

192.做人黑白不分借此顛倒眾生。

193.我，只是蕓蕓眾生中普通的一員，你，就是我一生的朋友。

194.借著天光，望向懷中佳人，數年不見，她已出落得越發秀美，有若盛放牡丹，不只美貌勝過當初，更添了幾分傾倒眾生的風韻。

195.我們必須覺察到，當我們體驗到快樂與痛苦的當下感受，然后要記起所有眾生都冀求快樂以及不想要經驗痛苦的感受。

196.鴻蒙宇宙、茫茫乾坤、千億星辰展現無盡星空沒你我的天地哪有光明？生死輪回、蕓蕓眾生、萬千生靈演繹大千世界沒你我的人生豈會精彩？

197.一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。

198.口口聲聲問蒼天：蕓蕓眾生苦，不見佛來是為何？

199.張愛玲展示的是包括她自己在內的蕓蕓眾生在生活中的真實人生形態，這種本原形態在戰爭等殘酷的條件下更能充分地展現。

200.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。

201.寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。

202.我再也不能理解那些乘坐郊區火車的蕓蕓眾生，他們自以為是人，然而他們卻因承受著某種他們感覺不到的壓力而淪為像螞蟻一樣的蟲豸。

203.大千世界，蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目混珠，真假難分，只有用心地“辨”，才能分辨真假好壞，才能認清東西南北。

204.古希臘人認為他們處于地球的中心，奧林匹斯山因此是眾望的核心，神話中的眾神能得此安身之所，應是主宰世界、統治眾生的理想之地了。

205.佛陀說：“正如這缽一樣，如果你們的心量更大，煩惱和業障都不會困擾你；如果你的心像船一樣大，不但可以載自己的石頭，也可以載眾生的石頭，一起到彼岸！”。

206.我肉眾生肉，名殊體不殊。原同一種性，痛苦令他受，甘肥為我須，莫讓閻老斷，自揣應如何？

207.世上蕓蕓眾生，有幾個人是叫人一見傾心，又有幾個人，會得出人頭地。其實做普通人最開心。沒有侈望，順其自然，盡其本步而游于自得之場。亦舒

208.冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。萬里飛雪，以蒼穹為熔爐，化萬物為白銀。古龍

209.真愛是上帝賜予普天下蕓蕓眾生的禮物。

210.要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

211.窗外，秋雨還在飄飄灑灑，如煙似霧地籠罩著冥冥眾生，想著重聚遙遙無期，往事過眼云煙。

212.在中國的共產黨員大家庭中，就算是蕓蕓眾生中的一員那也會是很優秀的。

213.你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

214.滄海浮塵，蕓蕓眾生，有緣相識，有幸相知，真誠對朋友，坦然對人生，希望我們能成為知己朋友。

215.早春時節，風搖柳動，春雨像甘露一樣灑向人間，滋潤萬物，哺育眾生。

216.它是茫茫世界蕓蕓眾生的一篇佶屈恢詭的天啟，使上下塵寰徹悟之后捧供識者聆賞的一闕悠揚的妙樂。

217.大師的這些話給蕓蕓眾生都帶來了很深刻的想法。

218.無人相，無眾生相，無壽者相，頂上光明直沖千百丈，爾時在無上跏跌。

219.人們就這樣以訛傳訛，把一個什么都不懂的江湖醫生吹捧成能普救眾生的活菩薩。[http://m.9061xoxo.com眾生造句]

220.？？？？湖北省防指提出，要實現不潰干支堤、不垮水庫壩、不倒涵閘站，確保人民群眾生命財產安全的目標，奪取今年防汛抗洪斗爭的勝利。

221.醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。

222.菩薩無心，以眾生之心為心。

223.佛說，地獄不空，誓不成佛，那是因為佛騙了眾生，地獄之妙，令佛流連，不舍成佛。青青的悠然

224.它介紹了法律的術語和概念以及法律史，集中在循環于美國大眾生活的三個主題：自由、平等和產權。

225.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。路遙

226.蕓蕓眾生過的生活是既安靜又絕望。所謂的聽天由命，不過是一種無從選擇的絕望。朝小誠

227.佛渡眾生，偏偏又有多少輪回難解，求佛不如求己，奈何世人苦苦執著，舍近求遠，難怪佛總是垂眸淺笑靜而不語了。十四夜

228.佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”。

229.當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

230.不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。

231.在每一聲痛苦的啼哭里聽見這個世界的悲憫，但那時的你一無所知仿佛上帝最初的仁慈你把萬物拆解，也被眾生感謝。郭敬明

232.同時在實踐中，也對福柯提倡的大眾生活的日常反抗的實踐效果的可行性與個人的審美體驗進行了質疑。

233.最高超的修養就是隨順眾生。

234.若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

235.一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。為利殺眾生，以財網諸肉。二俱得殺業，死墮叫喚獄。

236.學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

237.所有遙眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。

238.對此，王維在為六祖慧能撰寫的碑銘中，有中肯的判語:“眾生為凈土”、“世事是度門”。

239.我們為什么需要美女，可能她們改變你的生活習性，讓人感這個世界充滿期待，雖然當你覺得期待的東西就要得到的時候，她們馬上去普度眾生，讓其他人覺得生活充滿期待。

240.佛家弟子的誓愿是普渡眾生。