61.程馳急忙將伏羲碑擋在面前，迎接鷹撮霆擊般的攻擊。
62.后來伏羲為了孔雀女歸順于天魔，自稱琴魔，改琴名為七絕琴。
63.伏羲望著以前與母親住過的茅屋草舍，又在母親墳前祭拜一番，想起當(dāng)年母子相依為命，如今陰陽兩隔，一朝即成永訣，心下傷感，悵然若失。
64.隨著五谷傳遍整個(gè)人族，神農(nóng)威望越來越大，伏羲見此開始逐步讓神農(nóng)接觸人族共主的權(quán)力，讓神農(nóng)去治理教化人族，自己則開始進(jìn)行禪位的準(zhǔn)備。
65.與往年不同的是，今年的公祭大典將在海內(nèi)外華人中遴選一位“年度主祭人”，參加祭祀中華人文始祖太昊伏羲大典活動(dòng)。
66.伏羲以玉石加天蠶絲所制出之樂器，千年桐木所做，表面泛著溫柔的白色光芒，其琴音能使人心感到寧靜祥和，據(jù)說擁有能支配萬物心靈之神秘力量。
67.由于象形文字出現(xiàn)在銅石并用時(shí)代，造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉頡，故伏羲在新石器時(shí)代早期“造書契”。
68.伏羲一生致力于人類的進(jìn)步，揭開了文化科學(xué)的新篇章。
69.我無涯子，女媧，伏羲三人化為金蘭之交，結(jié)為兄妹，永世不悔！
70.我是一代醫(yī)仙，黃帝內(nèi)典，黃帝外典，伏羲九針，我還是堂堂死神的傳承者，怎么？你有意見？那好，你tm給我憋著，我！張揚(yáng)！詮釋一代藥醫(yī)仙！
71.平江幕阜山高一千八百余丈，周圍五百里，左擁黃龍，右挾鳳凰，傳說是伏羲終葬之地，夏禹治水登臨，因而超越五宗獨(dú)名“天岳”。
72.昔年，天皇伏羲文道首封圣，有感文力長河日漸枯竭，化外之民日益增多，身隕前自行消道，以增強(qiáng)文力長河，庇佑萬代，利于教化。
73.有人相信易經(jīng)是由傳奇故事中中國的皇帝伏羲氏創(chuàng)立的。
74.當(dāng)此時(shí)，女媧和伏羲歸來，趕走了饕餮邪獸，伏羲一怒之下追逐著邪獸而去，女媧在救起八仙之后，卻以身化靈重蘊(yùn)大地，生靈復(fù)現(xiàn)，始有現(xiàn)時(shí)天地萬物。
75.太昊伏羲是多民族融合的代表，以“羲黃”代替“炎黃”作為我們民族的共同先祖更具有廣泛意義。
76.伏羲和女媧仰望紋絲不動(dòng)的煙柱，疑團(tuán)滿腹，漸感失望，于是各自彈起琴瑟，抒發(fā)心中的幽怨和感傷。
77.天上、地下、海中、山外……盤古倒下的那一刻，到底有多少時(shí)間和大地誕生了，到底有多少鮮活的生命誕生了？怕是那九天之上的春皇伏羲，亦不能全知全曉。羽無雙
78.出生于蒲阪雷澤，被譽(yù)為中國之“亞當(dāng)”和“夏娃”的伏羲與女媧，是人首龍身或人首蛇身。
79.甘肅省委副*記、省長劉偉平恭讀祭文，歌頌伏羲功德，感懷偉大祖國輝煌燦爛、悠深久遠(yuǎn)的文化積淀，傳達(dá)羲皇兒女繼往開來之志，祈愿偉大祖國繁榮昌盛。
80.這兩句真言乃是我從兄長伏羲處求來，有倒轉(zhuǎn)時(shí)間之能，今后外界一日，便是銅鹿峰中一年，你只要安心修行，很快就能成就一身驚天動(dòng)地的道法神通！
81.然而，也正是伏羲能攀緣上下，反映在華夏先民心目中伏羲，只是一位“絕地天通”時(shí)代，與神有著區(qū)別的人。
82.喔——好棒，咦——，你說什么，哦——，不行，當(dāng)然不行，這可是人家伏羲神卦算出來的開啟龍脈的最佳時(shí)間，你竟然敢懷疑伏羲族人的卜卦能力。
83.漢族神話中的人文始祖女媧、伏羲、黃帝、炎帝已歷史化。
84.伏羲繼天立極、一畫開天，演八卦、造書契、結(jié)網(wǎng)罟、取火種、定歷度、制娶嫁、創(chuàng)瑟樂，開創(chuàng)了華夏文明，創(chuàng)造了以“先天易學(xué)”為核心的伏羲文化。
85.“鳳凰琴”傳說系伏羲用玉石、天蠶絲以及千年桐木所制的樂器，表面泛著溫柔的白光，具有支配萬物心靈的神秘力量。
86.只見這孩子眉清目秀，隆起一塊沿著鼻梁直貫?zāi)X門的伏羲骨，唇色紅潤，唇形四方飽滿有棱，雖然貌相童稚，但有著佛陀般的莊嚴(yán)寶相，眼神平靜含笑地正在打量她。
87.但是另一種傳說是:女媧是與伏羲為兄妹。
88.看著胖子萬邦每每揮錘而至，自己便快速閃過，唐伏羲不由想起這幾年來水鬼老頭為了能讓他去找自己，而教了他這一登山越嶺的步法。
89.但是起卦，切莫死記照搬前人所言的卦辭，因?yàn)闊o論是伏羲八卦，還是周易六十四卦，最開始的時(shí)候，只有圖案，而沒有注釋。
90.伏羲得之以畫卦，大禹得之以序疇，列圣得之以開物成務(wù)。
91.這伏羲八卦盤果然奧妙無窮，骨戒三十六天的秘密，也的確都隱藏在這一個(gè)掌大銅盤之中。
92.最后人王射出伏羲箭，圣母重傷悲憤逃脫，眾人正欲追殺圣母之時(shí)，人王卻忽然挾持小虎，阻止眾人追趕圣母，眾人驚愕……
93.仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)有石網(wǎng)墜、骨魚鉤、魚叉等捕撈工具，魚或動(dòng)物的形象也進(jìn)入了彩陶藝術(shù)制品中，網(wǎng)格裝飾紋樣更是常見，都能證明伏羲時(shí)代畜牧在生產(chǎn)生活中的重要性。
94.伏羲通過仰觀俯察，了解自然萬物，所畫八卦是用
95.伏羲氏時(shí)代人類還處于幼年時(shí)期，日出日入，月圓月缺，春夏秋冬，寒來暑往，燕去雁歸，草木榮枯，冰封解凍，漁汛花期，都給人以直觀的感受。
96.我們來用春秋筆法講述這段不知道多少年的征戰(zhàn)，期間后羿被帝俊用混沌鐘掛了，伏羲被刑天掛了。
97.麟鳳龜龍，霍亂天地，伏羲女媧以無上神力收服四靈，任為神將。
98.字一門乃是請仙扶鸞，問卜占卦，趨吉避兇的道理，這一門道理衍生于天皇伏羲。
99.伏羲的雙手緊緊扣住鄭果的脈門，浩如大海的純粹元力突然順著經(jīng)脈灌了進(jìn)來。
100.根據(jù)傳說和神話故事里的重要人物來看，像伏羲、神龍、黃帝和禹等古代英雄和領(lǐng)導(dǎo)者都是歷史上的人物。
101.王曇也指出，延川縣土崗鄉(xiāng)“虎頭峁北側(cè)的懸崖上，有一長條巖洞，約三十多米長，最深處有五六米，叫伏母寨，面對(duì)黃河乾坤灣，傳說是伏羲母親風(fēng)華胥住的地方”。
102.為什古代的中國歷史學(xué)家只是把伏羲當(dāng)作一個(gè)傳說人物？
103.入秋的伏羲山，有著別樣的韻味，峰巒疊嶂之間，西風(fēng)落葉，楓林如火。
104.軒轅劍、東皇鐘、盤古斧、煉妖壺、昊天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡和女媧石，各自擁有獨(dú)特不世之力量。
105.伏羲生活在前并在淮陽建都。
106.伏羲是“中華人文初祖”，與三皇之一的女媧，均生于成紀(jì)，即今甘肅天水秦安。
107.可惜伏羲后來卻愛上了一個(gè)他不該愛的女人——孔雀女。
108.但不管怎么講，從“伏羲畫卦”到“黃老之說”，中國的易理大道文化主脈，至“春秋戰(zhàn)國”之際還是產(chǎn)生過一次強(qiáng)烈的脈動(dòng)。
109.廟殿內(nèi)供奉著真武大帝，真武大帝又稱玄天上帝，生有炎黃二帝，曾降世為伏羲，龍門河有此廟，充分說明古人極為看重這個(gè)村子風(fēng)水。
110.至唐開元年間，司馬貞為《史記》補(bǔ)寫《三皇本紀(jì)》，綜述、補(bǔ)充前世有關(guān)伏羲的文獻(xiàn)材料，成一篇較為完備的史傳。
111.此外，《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇，《通鑒外紀(jì)》又以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇。
112.暉雅好文學(xué)，招集儒士崔鴻等撰錄百家要事，以類相從，名為《科錄》，凡二百七十卷，上起伏羲，迄于晉，凡十四代。
113.伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。
114.他介紹，春秋時(shí)期在渭水流域就有祭祀伏羲的習(xí)俗，一直沿習(xí)至今。
115.的重唇音，后代史學(xué)家誤將“伏羲”。
116.賽伏羲涕泣道:“大王，先下手為強(qiáng)，后下手遭殃，小民只能對(duì)您說這些了！”。
117.好相貌，龍睛鳳頸，日角龍顏，此乃伏羲之相也！這種相貌，貴不可言。
118.這些在古代故事傳說中也有提到，其一是伏羲在天水遇到身披河圖的龍馬神獸并以此創(chuàng)制了八卦，大家都知道“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。
119.小惡魔收起伏羲圖，解除屏障，不知何時(shí)，晨光熹微，淡淡道:“過去的事就讓它過去吧。
120.伏羲演八卦，創(chuàng)修真，號(hào)人皇，立人族為洪荒主角，至此人族鼎立，天下莫敵。
