1.志士仁人莫怨嗟，古來材大難為用。

2.劉備被作者塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁人志士。

3.世遠道散，雖志士仁人，或少貶以求用，公獨以邁往之氣，行正大之言，曰："用之則行，舍之則藏。"。

4.多少年來，臥薪嘗膽的故事一直激勵著仁人志士艱苦奮斗，報效祖國。

5.豪族大戶，巨商大賈，仁人義士，無名百姓，無奈竟是悲催天子之命。

6.在那種群情激奮的場合下，方壯士依然不顧自身安危，不怕惹惱眾怒，敢于為一群素不相識的人出頭，扶危濟困，救人于水火，可稱得上是真正的仁人義士。

7.歐陽厚基為湖南安仁人，字青田，號樹堂，貢生，權沅州府學教諭，終桂東縣學教諭，畢生“傳道授業解惑”，不以功名或詩名鳴世。

8.許多志士仁人立志尋求一條民族獨立、富國安民的救國之路。

9.XX中學在百年的風雨磨礪中，一批批仁人志士從這里走出，奔向中國歷史的舞臺；在中華民族輝煌的史頁上，有你們史詩般的篇章！在此，祝愿湘潭第一中學與時俱進，再鑄輝煌！

10.好多少仁人志士豪情萬丈地來到這里，但最后總是被雨打風吹去，變得昏昏沉沉。

11.他為官廉潔正直，關心百姓疾苦，是個名副其實的仁人君子。

12.古往今來，有多少仁人志士為了國家的獨立而獻出生命。

13.為發展市場經濟，博奕愿與各界志士仁人竭誠合作，共創美好未來。

14.我們的革命事業還需要一批黨外的志士仁人。

15.孔子世家：高山仰止，景行行止，吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。司馬遷

16.民主意識之啟蒙雖有仁人義士力主從上而下之嘗試，但效果甚微，以至鼓吹三民主義、五權分立的孫文都要委身于軍閥、蘇俄。

17.一救仁人義士，二救孝子賢孫，三救節婦貞女，四救受苦黎民。

18.居不幽，志不廣，思不深，志不遠，眾人不憂而圣人憂之，有圣人之憂而火盡薪傳，得多數之志士仁人以分其憂，而因以導眾人之憂，令國危而不亡。

19.情之一物，穿腸蝕骨，最是叫人難割難舍，古往今來多少英雄豪杰、仁人智者，能決天下事，能為人所不能，可是每每卻越不過一個情字。

20.遙想當年長江邊，忠肝義膽多好漢，辛亥革命灑熱血，揭開歷史新紀元。仁人義士甘奉獻，中華大地換新天，今愿祖國早富強，和諧社會俱歡顏。

21.呵呵，傳鷹大哥不必如此，這馬匪張狂，自然有很多仁人義士前來幫忙剿滅他們。

22.而只有那些在國家危亡之際挺身而出，守死善道，百折不撓的仁人志士。

23.醫，仁術也。仁人君子，必篤于情。喻昌

24.但行慈減殺，順氣奉齋，斯乃仁人之心，以成大慈之行。

25.志不強者智不達，言不信者行不果，仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。墨子

26.頑皮調皮的男孩子有時成為仁人君子。

27.難怪歷代的志士仁人們總要對這個季節極盡望眼，觸景生情了。

28.中國文人其實挺軟骨頭的，但到了國破家亡之際，也有仁人志士，鐵骨錚錚，敢跳出來反抗，敢以生命，以熱血，顯示其耿耿忠心、磊落精神的。

29.也希望志士仁人加入我們的行列，攜手共渡創業之艱辛，舉杯同慶成功之歡樂！

30.遙憶當年，遍地狼煙。賊寇狂狷，生靈涂炭。仁人志士，眾手補天。鐵骨錚錚，浩氣綿綿。衛我民族，奮勇向前。國恥日，銘記歷史，書炎黃新篇！

31.悲仁人之盡節兮，反為小人之所賊。

32.世人奸詐之徒多，而仁人義士少；輕諾寡信者多，堅持信義的少。

33.古往今來，“慎獨”始終是志士仁人道德修養的重要門徑，東漢時期的“楊震四知”便是“慎獨”的典范，不因“暮夜無知者”而收受禮金，時刻自省自律。

34.倘有仗義仁人，捐銀助餉者，千金以內，給予實收部照，千金以上，專摺奏請優敘。

35.義士不欺心，仁人不害生。劉向

36.仁人之所以為事者，心興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。

37.頑皮淘氣的男孩子有時成為仁人君子。

38.黃世仁人面獸心，逼得喜兒逃進深山。

39.外強欺凌，民族生存與興亡的矛盾更為激烈與突出，不甘亡國亡種的仁人志士，“憤政府之昏暗，悲列強之侵陵，人人有亡國滅種之懼。

40.在這次雅集中，這批仁人君子爭得面紅耳赤，喝得醉意淋漓。

41.豫讓的事跡傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。

42.志士仁人莫怨嗟，古來才大難為用。

43.雨是秦槐漢柏下仁人志士落下的悲愴之淚；雨是桃花潭水邊知己依依不舍的惆悵之淚；雨是茫茫戈壁間守邊將士愁苦寂寥的鄉思之淚。

44.與此相反，京師淪陷以后的江南各地，涌現出不少精忠報國、救亡圖存的志士仁人，其中首推抗清扶明到底、收復失地*彎的鄭成功。

45.劉備、關羽和張飛三位仁人志士舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有福同享的美好理想也躍然紙上……

46.身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。如意在于事親，即事親便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人愛物，即仁人愛物便是一物。王陽明

47.理想是人生旅途上的航標燈，一個人有了遠大的理想，就有了奮斗的目標、前進的動力和方向。在漫漫的歷史長河中，有多少人仁人志士從小樹雄心，立壯志，并為之付出了不懈的努力，最終實現了自己的理想。

48.所以，揚棄"革命史"的敘述框架，以現代化作為敘述主線考察歷代志士仁人關于現代化的認識和反思，對于重新審視和研究這一段歷史是很有益的。

49.從林則徐虎門銷煙，到“致遠”號沖向日艦，從洪秀全金田起義到康有為的戊戌變法，無數仁人志士拋頭顱灑熱血，品嘗的卻是一杯又一杯失敗的苦酒。

50.我愛祖國不僅愛祖國悠久燦爛的歷史文化，更愛愛國的志士仁人，英雄豪杰。

51.在中國近代史上，志士仁人曾經苦苦地尋找救國救民的真理。

52.面對中華民族的危難，多少仁人志士慷慨就義前仆后繼。

53.“讀圣賢書當作仁人志士，聽祖考訓即為孝子慈孫”，以勉勵子孫勤學苦讀，爭當愛國報國的棟梁之材。

54.現為廣東仁人律師事務所合伙人，高級律師，深圳仲裁委員會仲裁員，中南財經政法大學兼職教授。

55.為了救亡圖存，中國的志士仁人蹈厲奮發、艱苦求索，進行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭。

56.孔子希望通過“禮治”來使社會有序，寄希望于“仁人”“圣君”來實現社會的安定與和諧。

57.所有被壓抑、被監禁、被流放的民主志士仁人們可以放心：美國看到了你們的領袖氣質。你們是你們未來的自由國家的領袖。

58.孔子認為，“君子懷德，小人懷土”，一個志士仁人，必須關注德行，“行己有恥”，即對自己的行為有羞恥之心，有道德感、榮譽感。

59.其次，龔自珍等呼吁改革的志士仁人，跳出了白首窮經的小圈子，把視野與精力，大量放到與國計民生密切相關的問題上。

60.我們中國有幾千年的歷史，經歷過多次抵御外侮的斗爭；尤其是在抵抗帝國主義侵略的百年以來，有多少民族英雄，志士仁人，毀家紓難，為之拋頭顱、灑熱血，捍衛我們民族的尊嚴和獨立，保衛我們國家的統一和抵抗分割。