121.月兒圓，人團圓，團團圓圓幸福家；月餅甜，心里甜，甜甜美美幸福日；中秋節(jié)，好佳節(jié)，節(jié)節(jié)高升家收入；齊歡樂，共享樂，樂樂悠悠家美滿；短信送，祝福送，送送吉祥與如意，愿君全家中秋快樂，開心！

122.二百零為了從享樂中尋找道德元素，賴希允許戰(zhàn)后的激進分子把他們的濫交行為看作是一種政治活動，使他們認(rèn)為和傳統(tǒng)政治劃清界線也同樣理由充分。

123.一百貪圖虛名之人，喜歡把別人對他的溢美之詞歸功于自己的功德；貪圖享樂之人，則喜歡把自我的感覺當(dāng)成自己的善行；真正理性之人，應(yīng)該把自己的行為看成自己的真善。馬可·奧勒留

124.一百黑塞筆下的納爾齊斯與歌爾德蒙的爭辯表明，黑塞累了，所以要求進入東方的世界。黑塞用以解決不可避免的惡的造作的設(shè)想是：讓狼心與良心、神與魔、父親的血與母親的血、享樂與受苦這些敵對而混亂地在人身上相互共存的因素統(tǒng)統(tǒng)回到自然母體中去。劉小楓

125.二百享樂時代，中國喜劇片是如何撕起來的？

126.一百人生有兩大歡樂，一是擁有后細(xì)細(xì)的品味，二是追求之中倍感無比充實。有些人為了享樂而苦了一生，有些人為了休息卻忙了一生。人們總是在不停地追求美好，卻往往錯過了當(dāng)下的美好，要記住：貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富！愿你幸福一生！

127.一百他對寵愛的妃子言聽計從，營造“酒池肉林”以供享樂，發(fā)明才酷的刑罰來殘害臣民，甚至還曾活活挖出勸誡他的大臣的心臟。

128.二百對所有享樂主義癥狀，都應(yīng)認(rèn)真加以厘清;明白了價值取向，也就有了正確人生走向享樂主義可謂自古就有，但于今為烈。

129.二百零上自皇室貴族、達官顯宦，下至市民士、才子佳人，都經(jīng)常到曲江池游宴享樂。

130.一百只知縱情享樂，而不知他已面臨禍殃。

131.我們命定的目標(biāo)和道路，不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，都要比今天前進一步。

132.一百瞇眼養(yǎng)神高枕頭，似醉非醒魂飄游。象是享樂實受罪，有體無魄難行走。毒癮襲來最難受，爹媽妻室都犯愁。無視枉法自難控，送進高墻醒知憂。國際禁毒日：早知今日此下場，悔恨當(dāng)初瞎亂。

133.一百日本旗很有象征性，很倔強。有魔性，有惡意。很刻苦，也很享樂。日本人很會做自己的奴隸。木心

134.暑假放假須知：禁止獨自享樂對我不聞不問，禁止游戲娛樂徹底把我忘記，禁止大魚大肉飲食毫無規(guī)律，禁止閑來無事卻不把我聯(lián)系。暑假來臨，m.9061xoxo.com以上牢記！

135.腐敗，只能獲取片刻的享樂；清廉，卻能換來永久的幸福。

136.二百記得小時候，我常常騎在父親寬大，溫暖的背上，用雙手抓著父親的頭發(fā)來當(dāng)犄角，父親雖疼得呲牙咧嘴，卻從不哼一聲，讓我繼續(xù)地在他的背上享樂。

137.二百隋朝末年，隋煬帝荒淫享樂，連年大興土木，修建宮殿，開挖運河，并且對外不斷用兵，造成國庫虧空，不得不加大對民脂民膏搜刮。

138.與此相似，在*裁國家掌權(quán)者極盡權(quán)力享樂，時間越長，變得越來越專橫跋扈。

139.美化戀愛而對之憧憬的精神主義和只圖感覺上享樂的肉體主義，都是同樣忽視了戀愛的真話。兩者的傾向雖然相反但錯誤卻是相同的。

140.二百在改革開放和市場經(jīng)濟條件下，享樂主義、名利思想在年輕干部身上不同程度存在。

141.一百假設(shè)該機器是可靠的，似乎不合理不鉤到自己這臺機器，如果快樂和痛苦的最為重要的東西，如享樂主義者索賠。

142.二百但凡貪圖安逸、耽于享樂者，常被貶為聲色犬馬、宴安鴆毒之徒，見不得人，不成氣候。

143.一百他為紐約時報，時代周刊，甚至是星巴克寫過論文及文章，同時繼續(xù)他在享樂心理學(xué)研究室對幸福的研究。

144.二百享樂主義方面，改革創(chuàng)新力度不大，小進即滿情緒滋長，敢于擔(dān)當(dāng)精神不足，艱苦奮斗作風(fēng)退化。

145.農(nóng)民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的辛苦哪有少數(shù)人的享樂，他們的存在和維持現(xiàn)在的狀態(tài)是很有必要的。

146.一百為了微妙的享樂我們就必須微妙的受苦。芥川龍之介

147.所有花街柳巷的名媛都到場了，有幾個貴婦人在偷偷打量她們。這一次她們又可以借著參加拍賣的名義，仔細(xì)瞧瞧那些她們從來沒有機會與之共同相處的女人，也許她們私下還在暗暗羨慕這些女人自由放蕩的享樂生活呢。

148.在人生的前半，有享樂的能力而無享樂的機會；在人生的后半，有享樂的機會而無享樂的能力。馬克·吐溫

149.人最大的敵人是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己，控制人的物質(zhì)欲望有利于磨練自己的意志。當(dāng)企業(yè)家如果光會享樂，早上圍著車子轉(zhuǎn)，中午圍著盤子轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)，企業(yè)家就不成為企業(yè)家，是敗家。

150.一百、似幻如夢云霧漫，飄飄然然若神仙。貪圖享樂后果哀，吸毒上癮命難捱。家財萬貫都吸盡，親情友情都再見。雙眼凸出如鬼現(xiàn)，骨瘦如材病魔纏。國際禁毒日，遠離毒品，重返人間！

151.人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創(chuàng)業(yè)多少來計算。

152.權(quán)力感是一種像喜愛享樂一樣強烈的精神原則。赫茲里特

153.二百可不管怎么勸，李杰充耳不聞，眼里只剩錢和享樂。

154.金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。

155.二百李鳳仆逍遙享樂多時，立時驚出一身冷汗，他也不敢怠慢;囑托鳳吟夫人家事后，告別妻妾兒女，陰郁地匆猝帶兵開赴靜海城。

156.一百把自己空降到科西嘉島吧，在沒有英雄的年代里做個享樂分子。

157.二百乞巧之夜，金吾不禁，火樹銀花，祥云靄靄，瑞氣融融，果然是太平享樂風(fēng)景，旖ni華麗風(fēng)情，人人皆歡顏。

158.一百它也包括自我約束，對個人感情，如發(fā)怒和沮喪及對感官享樂如飲食男女的控制。

159.一百你不需要為了追求高層次靈性生活而否認(rèn)低層次生活，反之亦然，你不需要為了安逸享樂生活而拒絕進入高層生活。它們是一體的，它們是同一實相的兩個面，相互貫通。奧修

160.人生多磨難，成長的艱辛，奮斗的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規(guī)矩，構(gòu)成了生存的嚴(yán)酷與無奈。惟有學(xué)會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，才會更加珍惜自己并珍惜這個世界。

161.唐玄宗為廣納賢人，不惜委屈自己，這都讓我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因貪圖享樂而自作自受。

162.一百女孩：愛你的工作，但不要愛你的老板；愛浪漫，但別當(dāng)成愛情的主線；嫁大款，雖然享樂無邊但也有無窮后患。女孩要銘記，真愛難買，感情才是珍貴無限！

163.一百這意味著我們每天都在訪問的那些社交網(wǎng)站不僅是網(wǎng)上的朋友圈子，它們還是通過社會對象分享樂趣、增進感情的紐帶。

164.一百我們來飽享愛情，直到天亮，我們來在愛中盡情享樂。

165.二百“奢靡之風(fēng)”、“享樂主義”在心中蔓延，就像趕尸匠手中的“招魂鈴”，牽引著肉體跟隨“心魔”一步一步走上不歸路。

166.一百代以來，在消費主義和大眾文化的共同作用下，新都市小說的身體敘事表現(xiàn)出反智主義和享樂主義的傾向。

167.一百人一旦過上富足生活，就很怕失去，即使小災(zāi)小病，都會比處在饑寒交迫的人惶恐百倍，甚至杞人憂天，而后不自覺地去迷信一些并不重要的東西，生怕失去享樂的機會。破禁果

168.人生不是一種享樂，而是一種十分沉重的工作。

169.講到名望，榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。達爾文

170.一百何不暫別繁囂，與摯愛忙里偷閑，投入一個悠閑享樂國度？

171.一百噴個幸運漆給歡樂，愿你知足常樂；刷個如意漿給快樂，愿你及時行樂；吊個舒心頂給娛樂，愿你多多享樂，生活不需苦中做樂，心底的舒暢才是真樂。愛樂，愿你幸福每時每刻！

172.那個昏庸的皇帝由于整日貪圖享樂，最終葬送了自己的國家。

173.二百如湯武取天下，并非湯武僥幸恃強，過分驕肆，貪功取勝，為榮貴而圖享樂。

174.二百“天之嬌女”被從享樂的幕后推到世界船業(yè)競爭的殘酷臺前。

175.一百下班了，我的祝福不會誤工，你的快樂不會罷工，開心不會怠工，享樂開始動工，激情開始復(fù)工，讓心情放松，下班快樂。

176.人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

177.一百個人主義的興起使人們都在追求個人的享樂和自由，而且毫不考慮別人的感受。

178.一百元宵節(jié)將至，教你幾種湯圓做法：“開心火”燉湯圓、“熱情油”炸湯團、“歡樂鍋”烹湯圓、“健康水”煮湯圓。無論怎么吃，都愿你元宵快樂，團圓享樂！

179.棄置不用的心靈是無法享樂的心靈。

180.二百沏上一壺淡茶，喝的是一種心情，讓味道凝聚在陳香里，感覺到是身心凈化，讓你享樂幾多人生。