1.刑名是一個(gè)法學(xué)基本概念，亦即刑罰的名稱。

2.這種特殊的禮遇來自于籃球球員背后運(yùn)作者的共同努力，亦即籃球聯(lián)盟的老板們和贊助商們。

3.這一切都從我光明的本覺，亦即那浩瀚無邊的空寂中升起，當(dāng)下，當(dāng)下，永恒的當(dāng)下。

4.第三章是關(guān)于沉默的分類及語用功能的探討，并引出交際性沉默這一概念，亦即本文重點(diǎn)研究的對(duì)象。

5.天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人。茅盾

6.這時(shí)地韓國定都在平陽，亦即如今地山西省臨汾縣，可見得他們所具有地地盤曾經(jīng)比曩昔擴(kuò)張了很多。

7.如果要尋求我成功的理由，也許就是這一點(diǎn)。亦即，也許我的才能不足，但是，我有一條單純而堅(jiān)強(qiáng)的追求人間正道的指針。

8.認(rèn)為：所謂地子，實(shí)際指農(nóng)作物的子實(shí)，亦即土地的收獲物。

9.不過，筆者以為在此一以朋黨政治斗爭為主線的表面下，其實(shí)潛伏著作者更深沈的關(guān)懷，亦即父與女之間的家庭關(guān)系。

10.錘煉過后的文章亦莊亦諧，亦雅亦野，亦實(shí)亦幻，亦即亦離。

11.蘇謝蔡不論發(fā)心于“胡馬依北風(fēng)”抑或“越鳥巢南枝”，其能量之迸發(fā)、效用之良窳都已有框架，亦即不論哪一位掌理民進(jìn)黨都難脫窠臼。

12.第三股名希底結(jié)河，亦即流經(jīng)亞述之東那條河。

13.神功既成，可至瑯擐福地遍閱諸般典籍，天下各門派武功家數(shù)盡集于斯，亦即盡為汝用。

14.如果我吃了兩塊，我就吃了四分之二，亦即二分之一。

15.再如龍宮隆起，亦即頭角崢嶸之謂，是以前世有功德傍身，后世返德，有機(jī)運(yùn)環(huán)身，喜歡美食醇酒，在外常有貴人提攜。

16.在石油煉制廠和石化工廠中，設(shè)備保溫可以阻隔熱量散失，亦即可以降低操作成本，提高績效。

17.而就在王立軍下達(dá)命令的前一天，亦即早上，重慶市前公安局副局長、司法局局長文強(qiáng)因犯受賄罪、強(qiáng)奸罪和包庇***性質(zhì)組織罪，數(shù)罪并罰被執(zhí)行死刑。

18.若能做到寓理于情、情理交融、通情達(dá)理，學(xué)生就會(huì)自然而然地接受，亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見效。

19.滑稽是一種荒謬悖理的現(xiàn)象，亦即人類嘲笑自身不足的一種審美愉悅心理現(xiàn)象。

20.追本溯源，此無他，無非是在大戰(zhàn)略層面上出了差錯(cuò)，亦即所謂的人謀不臧。

21.我們暫不考慮動(dòng)機(jī)，且遵循正確的哭泣方式，亦即這樣一種哭泣，它不會(huì)有出丑之虞，也不會(huì)因與微笑的粗略相似造成失禮的混淆。常規(guī)水平或普通的哭泣表現(xiàn)為臉部整體收縮以及伴隨眼淚和鼻涕產(chǎn)生的痙攣的聲響，并以后兩者收結(jié)，因?yàn)榭奁诿土覕]鼻涕的時(shí)刻告終。胡利奧·科塔薩爾

22.天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人。

23.她難得的一些狂喜時(shí)刻，亦即她單腳站立，薄膜似的眼瞼蓋著她圓鼓鼓的眼睛時(shí)，著實(shí)令人作嘔。

24.篆刻，亦即治印之術(shù)，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，與字、畫有著同等齊觀的地位。

25.實(shí)踐三民主義，復(fù)興民族文化，堅(jiān)守民主陣容，為余畢生之志事，實(shí)亦即海內(nèi)外軍民同胞一致的革命職志與戰(zhàn)斗決心。惟愿愈益堅(jiān)此百忍，奮勵(lì)自強(qiáng)，非達(dá)成國民革命之責(zé)任，絕不中止！

26.亦即她一直在悄悄地拉鋸，用“應(yīng)對(duì)進(jìn)退得宜”與“喜怒不形于色”的“自制心”，深深壓抑著自己內(nèi)心那份澎湃的熱情。

27.本文試圖探索這些缺漏，并提出一個(gè)不同的詮釋架構(gòu)，來說明同時(shí)存在霍布斯著作中的兩個(gè)重要觀念，亦即原因與理由。

28.我常感到，最理想的著述應(yīng)當(dāng)是文獻(xiàn)學(xué)與文藝學(xué)的高度結(jié)合，互相滲透，融為一體，亦即考據(jù)、義理均詳且精，再加以文辭優(yōu)美，即清儒所標(biāo)舉之高境。

29.這時(shí)的韓國定都在平陽，亦即如今的山西省臨汾縣，可見得他們所具有的地盤曾經(jīng)比曩昔擴(kuò)張了很多。http://m.9061xoxo.com亦即造句

30.女人在理論上不及男人，男人在美感上不及女人，可是理論學(xué)問威力大，女人不免受委屈，亦即美感受了委屈。胡蘭成

31.該模型允許指定每一葉排的進(jìn)口流量，亦即允許在兩葉排之間有流量旁路。

32.相當(dāng)于中國的“蓋飯”，亦即港澳坊間的客飯，只不過是用碗盛載。

33.其結(jié)果是在細(xì)菌化合生長的菌坪中形成一個(gè)環(huán)狀清除區(qū)，亦即溶菌斑。

34.繭子，雅稱“繭花”，繭花開在何處，亦即繭子長在什么部位？答案看似不言而喻。

35.一個(gè)命名屬或亞屬的真名模式，亦即其命名種。

36.所謂一葉知秋，這些事件折射出我國的社會(huì)治理目前存在一些應(yīng)當(dāng)引起深思的問題，亦即民主法治的新漏洞。

37.地處三里河路西側(cè)、阜成路南側(cè)的釣魚臺(tái)，亦即釣魚臺(tái)國賓館之釣魚臺(tái)，是東釣魚臺(tái)，也叫玉淵潭釣魚臺(tái)。

38.TRMM的降水雷達(dá)資料有能力可以觀測(cè)到強(qiáng)回波的垂直發(fā)展，亦即強(qiáng)的上升氣流。

39.所有之外亦即之內(nèi)，而之內(nèi)亦即之外。沒有絕對(duì)的內(nèi)，m.9061xoxo.com也沒有絕對(duì)的外。董啟章

40.形而上學(xué)的第二部分是理性心理學(xué)或靈魂學(xué)，它研究靈魂的形而上學(xué)的本性，亦即把精神當(dāng)作一個(gè)實(shí)物去研究。

41.憑著善性去繼述、繼成，亦即憑著自身的自然去繼述、繼成，因?yàn)樯菩哉亲陨淼淖匀弧?/p>

42.西周實(shí)行的是封建制，亦即封邦建國的形式，所以不能說那時(shí)出現(xiàn)了行政區(qū)劃。

43.告訴乃論，亦即告訴的才處理，是一項(xiàng)重要的法律制度，古今中外的刑事法律多有規(guī)定。

44.通過論述衛(wèi)氣營血的密切關(guān)系，來論證桂枝芍藥能調(diào)和營衛(wèi)亦即能調(diào)治氣血，平秘陰陽。

45.燃放時(shí)發(fā)生一系列化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生大量的一氧化碳、二氧化硫、三氧化硫和氮氧化物，亦即硫化鉀、金屬氧化物、碳粒等顆粒，彌散在空氣中而形成煙霧。（造句網(wǎng)整理）

46.亦即，先列出來的項(xiàng)目會(huì)覆寫之后列出的項(xiàng)目。

47.圣嬰現(xiàn)象，亦即東太平洋的之周期性暖化，提供了部份解答。

48.“斑馬線”亦即人行橫道，是供行人穿越馬路時(shí)的專用線。

49.這時(shí)有人吹橫笛，直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲，而笛聲亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠揚(yáng)，把一切都打開了。胡蘭成

50.可以定為乾隆辛亥以前的本子，亦即程偉元在這一年付排的百二十回《紅樓夢(mèng)》全書以前的抄本。

51.薛岳在這裡布下了一個(gè)“倒八字陣”，亦即喇叭狀的口袋陣。

52.心靈所處之地，亦即繆斯所居之地，眾神逗留之地，絕不是什么聞名之地。愛默生

53.美國科學(xué)家希望改變現(xiàn)行系統(tǒng)，亦即透過每隔約月添增秒，讓時(shí)鐘與太陽時(shí)保持一致。

54.同時(shí)，在盆地中還發(fā)現(xiàn)了寺洼文化遺存，大都在“葫蘆”底部，而“葫蘆”的上部，亦即盆地的北部，發(fā)現(xiàn)了大大小小周秦文化遺址。

55.但謙恭確實(shí)意味不居功自傲，亦即知道，作為CEO，你要真正的甘為公司奉獻(xiàn)。

56.道德中最大的秘密是愛，亦即暫時(shí)舍棄我們自己的本性，而把別人在思想行為或人格上的美視作自己的美。

57.他希望教會(huì)在托勒密學(xué)說和哥白尼理論間保持開放，亦即日心說和地心說。

58.作為新時(shí)代的預(yù)兆，彌勒在兜率天等待他最終的成佛，亦即他的“天堂的喜悅”。

59.所謂人言足信，軍機(jī)大事，外人何以得知者，唯汗捫心自問，乃以副天心耳！天之心即汗之心，亦即我之心也。

60.我更熱衷于擴(kuò)張我心靈中那些最樸素、最細(xì)微的感覺，亦即我認(rèn)為的‘女性氣質(zhì)’，某些偏執(zhí)使我過分關(guān)注內(nèi)心。翟永明