1.一根紅線兩顆心，三生好幸運，愛寫四書五經，快樂逍遙天上人間；十方藍夢九張機，八王別虞姬，情牽七情六欲，風流瀟灑塵世天堂。橫批：七夕快樂。
2.經典四書五經：論語安邦為人，大學明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經天道酬勤，書經敬德重民，詩經薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。
3.一心一意教書，兩袖清風育人，韋編三絕治學，四書五經通閱，六塵不染授業，七步成詩才氣，八方桃李遍地，九洲學識無敵，十全十美第一。教師節快樂。
4.年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。朱熹
5.一心讀遍圣賢書，三心二意無益處，四書五經勵我志；五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。
6.安條克四世會留意，背棄摩西五經的猶太人，他必興兵，這兵必褻瀆圣地。
7.“皇上龍恩浩蕩。”游信拱手，幾乎沒有經過思慮便脫口而出，“十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中。”。天籟紙鳶
8.當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。南懷瑾
9.再一檢查，嚇了袁保恒一大跳，四書五經宋驍飛都能應對如流。
10.四書五經之精華可供修身，詩經楚辭之精髓感動國人。唐詩宋詞之精妙恰如山珍，四大名著之精彩動魄驚魂。中華文明之光芒永照乾坤！
11.另一篇論文是專題論文，有關早期基督教矛盾的，比如猶太教與摩西五經，或婦女，政治。
12.比如用木刻水印做成的錄取通知書，這是“中易書院國學五經班”特地委托他定制的，讓同學提前感受到國學的味道。
13.四通八達大中國，四路八方愛傳遞。胸襟開放大開放，五湖四海似兄弟。前程錦繡大中國，諧和改革謀福祉。文化強國精彩美，四書五經美傳世。
14.我不相信一個喜歡數理化的人一輩子只能讀四書五經會快樂，不相信一個擅長經商的人一輩子只能給領導寫報告會快樂……追求快樂的本性使每個人都成為潛在的革命者，而一個遠離快樂的制度也許可以依靠信息控制維持很久，但在信息控制越來越不可能的世界，一條縫會漸漸變成一扇門。劉瑜
15.品唐詩宋詞，彈元曲小令，傳承千載文明新輝煌；讀四書五經，誦百年經典，傳遞國學修身好風尚；慶和諧盛世，歌家園和諧，弘揚浩然正氣壯國威！
16.以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史。王陽明
17.十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經，四書三字兩雅一心栽樹，點點心血育英才澤神州。
18.一片赤誠之心攜清風兩袖，三寸不爛之舌道四書五經，六塵不染無雜七雜八事，九州四海授仁義道德書，謝恩師十分諄諄教誨，祝節日萬分歡樂開懷！
19.他八歲入社學，數年下來，早已熟讀四書五經，諳熟各種制義文章，只等著魚躍龍門的那一刻。
20.十卷詩賦九章勾股，八索文史七緯地理，連同六藝五經，四書三字兩雅一心栽樹，點點心血育英才澤神州。師生情深，永生不忘！
21.天地之為萬物郭，五經之為眾說郛。
22.教育方針:以孔子的四書五經為原則，作為院童的生活以及未來的理念。
23.眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經諸史。
24.魯叟讀五經，白發死章句。問以經濟策，茫如墜煙霧。
25.老師您：一生貢獻，兩袖清風，三尺講臺，四書五經，六七補課，八門學科，久久努力，十分盡責，愿您教師節快樂！
26.左坤陰笑著一臉獰色，四書五經倒背如流，還有什么字是他不認識的？他看著陳宇，仿似已經在看一個死人了。
27.一鄉二里共三夫子不識四書五經六藝竟敢教七八九子十分大膽，十室九貧湊得八兩七錢六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
28.因為我們是中國人，當站在中國的本位去學習吸收西洋的知識。既是要讀五經四書以為根本，而以分別的眼光去學西洋的知識，如此才能生出我們自己的新思想。朱天心
29.宣帝博征群儒，論定《五經》于石渠閣。
30.中華文明，成果壯觀。編鐘神韻，回蕩耳邊。四書五經，修身經典。民族藝術，光耀人間。唐詩宋詞，意境深遠。紅樓巨著，文壇頂尖。百花齊放，香飄漫天。
31.堂堂中華文明五千年，炎黃子孫永相傳，四書五經流萬代，唐詩宋詞傳千秋，巍巍長城風采舊，滾滾黃河壯麗然，團結奮斗齊一心，揚帆復興在今朝。
32.夫文章者，原出五經：詔命策檄，生于書者也；序述論議，生于易者也；歌詠賦頌，生于詩者也；祭祀哀誄，生于禮者也；書奏箴銘，生于春秋者也。
33.以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史；易是包犧氏之史，書是堯舜以下史，禮樂是三代史，其事同，其道同，安有所謂異？王陽明
34.不過，由于前面的敘述，我們知道拒絕就任五經師不是宋濂真正的本意，所以上面的俏皮話，僅僅表明自己并非是自輕自賤之徒。
