61.這其中，最有名的莫過于五代蜀主孟昶的《令箴》，以及由此簡(jiǎn)化而來的《戒石銘》——爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。
62.主角穿到乾德元年的立國(guó)不久的宋朝，此時(shí)宋朝正在統(tǒng)一中原，但趙匡胤有懲五代之亂，收攏兵權(quán)，重文輕武，這造成宋朝以后重內(nèi)虛外的悲情的局面。
63.“上溯五代，”耶魯大學(xué)的凱德說，“你有祖先。
64.心意拳第五代傳人王映海先生。m.9061xoxo.com。
65.他還被檢舉曾藉“立委”職權(quán)，向臺(tái)銀及中信局施壓購(gòu)買遠(yuǎn)倉公司債，以總價(jià)百分之五代價(jià)，向黃宗宏收賄六百萬現(xiàn)金與一部金龜車涉嫌貪污，一并被追查。
66.在詞牌選擇使用方面，他們承唐五代詞之體制，以中短篇制為主，但也開始寫作長(zhǎng)調(diào)慢詞。
67.五代十國(guó)鹽業(yè)生產(chǎn)遭到了很大的破壞，許多鹽池、鹽井被迫廢棄，食鹽產(chǎn)地明顯減少。
68.五代十國(guó)時(shí)期是自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后的第二次大分裂時(shí)期，而各國(guó)懲貪不力，使得官員的貪污舞弊也已達(dá)到驚人的程度。
69.根據(jù)墓志以及其他信息，發(fā)掘者將它們的年代定為晚唐，或至五代。
70.憶往昔，這位第五代導(dǎo)演的旗幟人物一出手，輿論最津津樂道的話題里總少不了“謀女郎”。
71.五代末，山東臨清藉名將王彥超任吳越節(jié)度使，宋初自會(huì)稽避家于義烏鳳林，族大以衍，慢慢分支出去。
72.這一對(duì)中國(guó)繪畫斷代的視角轉(zhuǎn)換研究成果若成立，對(duì)五代、兩宋繪畫史、家具史、服飾史等研究有重大意義。
73.上廣電重組方案最快出爐，五代線。
74.唐末五代時(shí)期禮崩樂壞，綱常掃地以盡，中國(guó)封建社會(huì)的新階段在舊秩序的大動(dòng)亂中到來。
75.南唐詩在五代十國(guó)詩壇上有著非常重要的地位，但至今卻沒有引起應(yīng)有的重視。
76.如紀(jì)代在蘇丹的埃哈布、哈拉伊卜等地出土有唐末五代青瓷;代中期在基爾瓦島也出土唐末到宋初青瓷，據(jù)統(tǒng)計(jì)，該國(guó)出土中國(guó)瓷器的遺址有之多。
77.前者之機(jī)制因太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)急劇膨脹，后者之功能卻隨著清末文官的廢止日趨萎痹，兩下一漲一消的結(jié)果使得清帝退位之后出現(xiàn)了斯文掃地有如唐末五代之局的北洋武人專政。
78.五代政權(quán)改易迅速，中原戰(zhàn)亂頻仍，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重。
79.就歷史的發(fā)展而言，清光緒年間，一貫道的十五代祖王覺一，是教義儒家化的奠基者。
80.五代十國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，百姓每天都憂心忡忡，期盼的安定美好的生活幾乎是海市蜃樓，再用心的精打細(xì)算都還是吃不飽。
81.五代時(shí)，蔣翊的后人蔣顯，出任四明監(jiān)鹽官，住在寧波城內(nèi)的采蓮橋，其后代文人蔚起，成為甬上望族。
82.“西昆體”舉旗反“五代體”，“太學(xué)體”舉旗革“西昆體”的命。
83.唐朝滅亡以后，中國(guó)的歷史進(jìn)入五代十國(guó)的混亂時(shí)期。
84.青白瓷是五代時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)新瓷種，傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)一般以宋代景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品為代表，但關(guān)于其早期的生產(chǎn)情況并不清楚。
85.在從“蠻荒瘴癘之地”向“海濱鄒魯”轉(zhuǎn)變的過程中，唐、五代福建士子為福建文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
86.“曾”經(jīng)滄海鑄輝煌，“營(yíng)”構(gòu)神圣矗殿堂?！靶 睆?B>五代拓坦途，“學(xué)”子一心奔遠(yuǎn)航?！鞍佟被R放春滿園，“年”逢盛世育棟梁?！靶！庇?xùn)牢記興中華，“慶”我恩師多吉祥。
87.五代繼唐之后，兵連禍結(jié)。
88.我太祖皇帝應(yīng)天順人，受禪于周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無禍亂之憂。
89.五代推行雕版印刷《九經(jīng)》，保存了許多儒學(xué)經(jīng)典。
90.好事不出門，惡事傳千里。出自：五代·荊南·孫光憲《北夢(mèng)瑣言》好事往往不為人所知道，而壞事卻傳播得非常迅速?gòu)V遠(yuǎn)。孫光憲
91.五代時(shí)期青瓷產(chǎn)品達(dá)到了歷史上北方青瓷燒造的最高水平。
92.如五代清議亡，士大夫盡失忠義之氣;而宋朝清議之風(fēng)復(fù)起，士大夫遂“以名節(jié)為高”，仁人志士能做到臨難不屈。
93.駢文在五代十國(guó)時(shí)期，雖然未出現(xiàn)大家名作，但作為一種積年發(fā)展，并曾經(jīng)有過輝煌歷史的文體在此時(shí)期并未消逝。
94.五代閩王詔封為“順懿夫人”，婦女祀之尤虔。
95.本文作者追憶他的家族五代經(jīng)驗(yàn)，向印尼總統(tǒng)哈比比陳情，掠奪印尼資源的罪魁禍?zhǔn)撞⒉皇怯∧崛A裔。
96.第五代電影的空間美學(xué)激生出第六代的創(chuàng)作沖動(dòng)，卻反向促使后者有意淡化線性歷史的敘事慣性。
97.宋朝是經(jīng)過唐末五代社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)亂之后建立的，而唐末五代又是一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代。
98.無相戒法的倡導(dǎo)m.9061xoxo.com，使得南宗禪在會(huì)昌法難及唐末五代離亂后開出抖落陳規(guī)、自由自在地尋求人生安立與解脫的新路。
99.南唐文學(xué)無論創(chuàng)作數(shù)量還是文學(xué)成就上，都堪稱是五代文學(xué)的代表。
100.禮州歷史悠久，曾七朝設(shè)縣郡，五代置州所，有“蜀軍安營(yíng)駐戌，太平軍筑臺(tái)吊鼓，工農(nóng)紅軍打富濟(jì)貧”等光輝史跡，為南絲綢之路牦牛古道驛站。
101.是五代最著名的文士，平生作詩逾萬首，有詩窖子之目。
102.五代梁乾化四年，蜀興州將王宗鐸攻李茂貞階州及固鎮(zhèn)，破細(xì)沙等十一寨，又破長(zhǎng)城關(guān)等四寨。
103.唐末至五代，舟曲境仍在吐蕃勢(shì)力范圍。
104.當(dāng)年，一個(gè)被惡搞的“血饅頭”，讓第五代導(dǎo)演陳凱歌說出了“人不能無恥到這個(gè)地步”的重話狠話來。
105.三皇五帝到而今，人們不知道在這兒住了幾百輩子了，拿我家來說，就在這兒住了五代……！
106.醞釀已久的上廣電重組方案逐漸浮出水面，讓發(fā)力液晶生產(chǎn)的上海“喜憂參半”的五代線將成為整合的關(guān)鍵。
107.目的報(bào)道一個(gè)五代母系遺傳的未知神經(jīng)變性疾病家系。
108.過了五代，嘎仙洞的族人才在拓跋推寅的帶領(lǐng)下走出大山。
109.殿內(nèi)保存有五代石香爐、宋代石經(jīng)幢和石羅漢。
110.本書講述了五代十國(guó)時(shí)期，南唐后主李煜和皇后周漪漪的愛情故事。
111.那年月石家的十五代子孫日子過得挺窄巴，故而約好和柳姓弟兄一起前去修路處打工。
112.此外，美國(guó)還考慮向韓國(guó)派遣至少第五代隱形戰(zhàn)斗轟炸機(jī)，部署數(shù)百枚新型空對(duì)地巡航導(dǎo)彈。
113.以變文為主體的唐五代白話小說，受此影響，也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)有異的時(shí)空觀念。
114.唐末詩歌對(duì)溫李二家的不同取舍，顯示出晚唐五代詩歌的走向及遞嬗規(guī)律。
115.對(duì)圖坦卡蒙和另外的木乃伊的DNA分析，了解了圖坦卡蒙的血統(tǒng)些，它幫助研究人員建立了跨越五代的圖坦卡蒙家譜。
116.統(tǒng)治階級(jí)也有它的階級(jí)道德，五代時(shí)，道德完全破壞，善意相維持、推誠(chéng)相信任的風(fēng)氣根本。
117.十五代人曽在這里居住，四個(gè)家族長(zhǎng)兄作為家族代表看管著承啟樓；它花了四年才建成，一年建一層。
118.馮延巳是五代時(shí)的詞壇名家，他的詞具有很高的藝術(shù)價(jià)值，在詞史上的地位也很重要。
119.俄羅斯國(guó)防部副部長(zhǎng)說，第五代戰(zhàn)斗機(jī)將于開始投入使用。
120.南唐也推動(dòng)了五代十國(guó)最終走向統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。
