1.居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。

2.衣食足而知榮辱，廉讓生而爭(zhēng)訟息，故三載考績(jī)。

3.中國(guó)有史以來空前絕后的一位女皇，但是我國(guó)古代的史學(xué)家在編撰史書時(shí)由于對(duì)“正統(tǒng)”觀念的看法不同，對(duì)于武則天是否應(yīng)納入“本紀(jì)”這一問題爭(zhēng)訟不已。

4.，事后人們反思羅馬衰亡時(shí)有兩種尖銳對(duì)立的觀點(diǎn)，一種是說基督教導(dǎo)致了羅馬的衰亡，一種則認(rèn)為基督教延緩了羅馬的衰亡，直到現(xiàn)在還為此爭(zhēng)訟不已。

5.你城中若起了爭(zhēng)訟的事，或因流血，或因爭(zhēng)競(jìng)，或因毆打，是你難斷的案件，你就當(dāng)起來，往耶和華你神所選擇的地方。

6.出可在窮人爭(zhēng)訟的事上屈枉正直。

7.到了崇禎十六年，徽商舊事重提，“西人復(fù)大喧嘩，爭(zhēng)訟不已”，終于又不了了之。

8.丹朱么，他這個(gè)人既頑囂又好爭(zhēng)訟，不能用。

9.你與鄰舍爭(zhēng)訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事。

10.若止于四銖五銖，則文皆古篆，既非下走所識(shí)，加或漫滅，尤難分明，公私交亂，爭(zhēng)訟必起，此最是其深疑者也。

11.關(guān)于繒國(guó)文化發(fā)祥地問題，后世學(xué)者歧見紛紜，爭(zhēng)訟不已[造句網(wǎng)]。

12.不可在窮人爭(zhēng)訟的事上屈枉正直。

13.見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。

14.也不可在爭(zhēng)訟的事上偏護(hù)窮人。

15.民間發(fā)生爭(zhēng)訟，李信圭諭之以理，讓他們回去反省，往往未等再審，都主動(dòng)罷訟。

16.“赤口”本來指善于進(jìn)讒言詆毀別人的小人之口，比如陸游有詩(shī)“赤口能燒萬里城”，后來就把主口舌爭(zhēng)訟的惡神稱作“赤口”或“赤口白舌”。

17.不準(zhǔn)族人賭博、游情、傲慢、逆?zhèn)悺⑸莩?、豪氣、邪辟?B>爭(zhēng)訟。

18.可在窮人爭(zhēng)訟的事上屈枉正直。

19.你與鄰舍爭(zhēng)訟，要與他一人辯論，不可泄漏人的密事。

20.嘉信已經(jīng)建立起作為中產(chǎn)階級(jí)經(jīng)紀(jì)商的基礎(chǔ)，不會(huì)讓爭(zhēng)訟發(fā)酵損害其聲譽(yù)。

21.爭(zhēng)訟者常往說理，他聽雙方陳詞后，以公評(píng)斷，片言折獄，雙方皆服。

22.毫無疑問，張灝先生的觀點(diǎn)偏向“文化決定論”，在中國(guó)現(xiàn)代化的道路上，文化決定論還是體制決定論，一直是個(gè)爭(zhēng)訟不休的話題。

23.你與鄰居爭(zhēng)訟，要與他一人辯論，不可泄漏人的秘事，恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。