121.為將之道，當(dāng)先治心，泰山崩于前而色不變、麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。

122.老師傅把自己的為人之道向徒弟們和盤托出。

123.誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

124.古人辭尊居卑辭富居貧，處亂世自全之道，可以為萬世貪冒不厭，m.9061xoxo.com以致破家亡國(guó)者之至戒也。

125.后人不達(dá)，以謂圣本生知，非學(xué)可至，而為學(xué)之道遂失。

126.戡亂以武，守成以文，文武之道，各隨其時(shí)。卿謂文不及武，斯言過矣。

127.文以載道，教師之道就是：傳道、授業(yè)、解惑。子曰："學(xué)而不厭，誨人不倦"，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)該時(shí)刻牢記這一教訓(xùn)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心上課，耐心面對(duì)每一位學(xué)生。

128.我始終抱持著一個(gè)態(tài)度：沒有問題客戶，只有客戶的重大問題。陷溺問題的掙扎，永遠(yuǎn)比尋求解決之道浪費(fèi)時(shí)間且消耗精力。李?yuàn)W貝納

129.舉之以語，考之以事，能諭，則尚而親之，近而無辱以取人，則得賢之道也。

130.不懂得快樂之道，煩惱便永遠(yuǎn)跟隨你。

131.凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知教學(xué)。

132.生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒述之道。

133.夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無一成。

134.快樂之道如下：盡可能地使自己的興趣寬廣，并對(duì)引起興趣的人和事，不做敵對(duì)的反應(yīng)，而做友善的反應(yīng)。

135.勇敢乃是自信與害怕中間之道。亞里士多德

136.天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

137.謀事之基要實(shí)，方成大業(yè)；成事之道要正，才能遠(yuǎn)行。

138.惟有賢者然後乃得樂此耳。謂修堯舜之道，國(guó)家安寧，故得有此以為樂也。不賢之人，亡國(guó)破家，雖有此，亦為人所奪，故不得以為樂也。

139.誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。孟子

140.凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道。魯迅

141.古者天子既不養(yǎng)兵，財(cái)無所用，必大殷富，以此知井田行，至安榮之道。

142.良友結(jié)則輔仁之道弘矣。

143.大中，天地之道也；得大中，陰陽鬼神莫不盡之矣。

144.做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。

145.得過且過，醉生夢(mèng)死，碌碌無為，虛度年華，這是頹廢的處世之道。

146.處世而欲人感恩，便為斂怨之道。

147.成功之道：小公司做事，大公司做人。

148.養(yǎng)生之道，莫久行久坐、久臥久聽；莫強(qiáng)食欲，莫大醉，莫大憂怒，莫大哀思，此所謂中和。能中和者，必久壽也。

149.責(zé)善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。

150.惟圣人之道無所進(jìn)退，以其所造者極也。

151.凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長(zhǎng)短，只要懂得用人之道，取彼之所長(zhǎng)，破銅爛鐵也能成鋼。

152.立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。

153.與人相處之道，在于無限的容忍。

154.治軍之道，以勤字為先。身勤則強(qiáng)，逸則病。家勤則興，懶則衰。國(guó)勤則治，怠則亂。軍勤則勝，惰則敗。

155.凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，無淫服。

156.兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

157.寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安。”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計(jì)較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。

158.深思熟慮處理事務(wù)，方是為政之道。

159.和別人分享你的知識(shí)，那才是永恒之道。

160.做人之道，道德為本；處事之道，公正為先；從政為道，事業(yè)為重。

161.這可是不道之道，不能輕易示人。

162.養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲，及強(qiáng)所不能耳。

163.和者，致祥之道：君臣和則國(guó)家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護(hù)。

164.快樂之道不僅在于做自己喜歡的事，還在于做自己該做的事。

165.君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。曾國(guó)藩

166.任賢必治，任不屑必亂，必然之道也。

167.讀書是修身之道，守廉乃為官之德。

168.用人之道，尊以爵，贍以財(cái)，則士自來；接以禮，勵(lì)以義，則士死之。

169.美國(guó)硅谷企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，以至于各公司都積極尋找自己的致命弱點(diǎn)，所有公司共同的生存之道是：拿出更好看產(chǎn)品來擊敗自己的原有產(chǎn)品。有人將這種行為戲稱為自吃幼崽。

170.故善為國(guó)者，馭民如父母之愛子，如兄之愛弟，見其饑瘳則為之憂，見其勞苦則為之悲，賞罰如加于身，賦斂如取于己。此愛民之道也。

171.為國(guó)之道，在于利眾。利眾之本，必學(xué)德能。

172.我們不會(huì)因?yàn)橄胍獙⑵髽I(yè)的獲利數(shù)字增加一個(gè)百分點(diǎn)，便結(jié)束比較不賺錢的事業(yè)，但同時(shí)我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項(xiàng)完全不具前景的投資的做法不太妥當(dāng)，亞當(dāng)？史密斯一定不贊同我第一項(xiàng)的看法，而卡爾？馬克斯卻又會(huì)反對(duì)我第二項(xiàng)見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

173.中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊淼模湎КF(xiàn)在，珍惜眼前人。

174.凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)。

175.交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍(lán)，則表。譙周

176.一個(gè)毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡(jiǎn)直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克

177.人最系戀者，過去；最冀望者，未來；最悠忽者，現(xiàn)在。夫過去已成逝水，勿庸系也；未來，茫如捕風(fēng)，無可冀也。獨(dú)此現(xiàn)在之境，或窮或通，時(shí)行時(shí)止，自有當(dāng)然之道，應(yīng)盡之心。

178.求將之道，在有良心，有血性，有勇氣，有智略。

179.謀求自己的利益是美德或者是正當(dāng)?shù)奶幨?B>之道唯一重要的基礎(chǔ)。斯賓諾莎

180.明明知道大家的吹牛拍馬之道都是彼此彼此，卻又不肯相互道破。只因誰要是一點(diǎn)穿別人是吹牛拍馬之徒，那就無異不打自招，承認(rèn)自己也是這么個(gè)貨色。