61.吾聞死生有命，富貴在天，修正尚未得福，為邪欲以何望？若使鬼神有知，豈有聽信讒思之理；倘若鬼神無知，則讒溫又有何益？妾不但不敢為，也不屑。班婕妤

62.朱公深知殺人填命之理，然聞千金之子不死于市，乃使少子攜黃金千鎰赴楚救兄。

63.“夙夜悉心，惟民實憂”是蔡襄對自己作為知州的職責(zé)之理解和認識，并且付諸實踐之中。

64.艾被詔書，即遣強兵，束身就縛，不敢顧望，誠自知奉見先帝，必?zé)o當(dāng)死之理也。

65.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。

66.女人腰重，腹肥，似男子形者，亦主富貴也，此榮華富貴之相，亦造化于自然之理。

67.先生客氣爾！朕雖自有思量，然兼聽則明，偏聽則暗之理，朕亦曉得！只盼先生不吝教誨！

68.本會于本年度內(nèi)任職之理監(jiān)事可參閱第第之附表。

69.可是占地極廣的青城山藏上一個人，如同大海撈針一般，豈有輕易找到之理？畢竟他們都有了許多經(jīng)驗，三人分開滿滿地找。

70.世之讀書者，生乎百世之后，而欲知百世之前；處于一室之間，而欲悉天下之理，非書曷以致之？

71.察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化有時，故曠日長久而社稷安矣。

72.經(jīng)過長時間的靜坐思維，終于在臘月初八那夜，豁然大悟“四諦”、“十二因緣”之理，時年三十五歲。

73.天命有在，何必強為！豈有凡事阻逆之理？許仲琳

74.是必慧有夙因:念有專習(xí)，窮致天人之理，精思竭慮于古今之書，而后可言醫(yī)。

75.那警察闖進了龍蟠虎踞，竟然未被匪首發(fā)覺，否則斷無生還之理。

76.在三音交錯、悠悠不已中，高山流水、萬壑松風(fēng)、水光云影、蟲鳴鳥語及哲學(xué)之理，盡蘊其中。

77.彪等職主東觀，詳究圖史，所據(jù)之理，其致難奪。

78.衣冠禮樂頗有可觀，只是其人習(xí)學(xué)詩書，專會咬文嚼字，外雖仁義，內(nèi)實奸貪，此輩之人決無成仙之理，不必求他;要求，還是釋、道二教，常生異人。

79.基本的道德之理總是簡單明白的，往往就是我們的生活常識。

80.記得那一年，神魔大戰(zhàn)不少神魔都消失與人世間了，‘世人不識神，不知神何物’不過盲目信從罷了，所謂神魔不過是得到天地的一些之理。

81.訓(xùn)曰：圣賢之書所載，皆天地、古今、萬事、萬物之理，能因書以知理，則理有實用。

82.每一路口訣雖然只有十二句八十四個字，但非常拗口，接連七個平聲字后，跟著是七個仄聲字，這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調(diào)勻真氣的法門。

83.術(shù)字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避兇之理。

84.人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴，自信以揚人之精神，自學(xué)以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強以顯人之個性，自謀以圖人只發(fā)展，m.9061xoxo.com自奮以成*之大業(yè)。

85.勤則興，懶則敗，一字之理。

86.夫熊經(jīng)鳥伸，雖延歷之術(shù)，非傷寒之理;呼吸吐納，雖度紀之道，非續(xù)骨之膏。

87.學(xué)者誠即事而求之，則可以通三才，而兼?zhèn)溆谌f事萬物之理矣。

88.天地萬物之理，無獨必有對，皆自然而然，非有安排也。

89.那警察身陷龍?zhí)痘⒀ǎ叶幢环耸装l(fā)覺，否則無生還之理。

90.王守仁和小錢倆人對著竹子，神色凝重地坐了下來，從早到晚，四目圓睜，望穿秋水，盡心竭力地去格其中之理。

91.天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡為是，接物處以時中為是，易簡而天下之理得，時中則要博學(xué)素備。

92.‘惟其可行，方是議論……’既而寧上書，勸檜避相位以順消息盈虛之理。

93.飯桌上常談之事要么是先賢古圣之德，要么是農(nóng)耕稼薔之理，再就是內(nèi)戰(zhàn)、抗戰(zhàn)之苦。

94.于陰陽性命之理，可以極深研幾，深造自得而無難矣。

95.醫(yī)也者，順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理。吳瑭

96.天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀樂未發(fā)，何嘗不善？

97.威名齊八表，備忠恕慈悲感應(yīng)之理，總持三教，萬年俎豆衣冠。

98.省管縣本是千古不易之理，如今卻被市管縣惡紫奪朱。

99.佛陀見及于此，干脆不走從色身、物質(zhì)中覓永生的路徑，而到自心中尋究生死之源，從宇宙萬法中概括歸納出真實之理性，自凈其心，滅生死之因，與真實相應(yīng)。

100.儒家十分注重樂教的形式與內(nèi)涵的結(jié)合，《樂記》談到，一部完整的樂章，應(yīng)該‘文以琴瑟，動以干戚，飾以羽毛，從以簫管‘，‘以著萬物之理‘。

101.今天在座的都是休戚相關(guān)之人，豈有你有困難，大家袖手旁觀之理！

102.‘術(shù)’字門中，乃是些請仙扶鸞，求神問卜之理;姻緣之事，不能，不能。

103.所謂自求多福，此一定不易之理m.9061xoxo.com。

104.講學(xué)不厭其詳，凡天下事物之理，方冊圣賢之言，皆須子細反覆究竟。

105.看到一位老大爺昏倒在路邊，我豈有見死不救之理？

106.朝廷以制藝取士，亦謂其能代圣賢立言，必能明圣賢之理，行圣賢之行，可以居官蒞民，整躬率物也。

107.今此書向有鈔錄舊本，江以南流播尚少，坊友屬予閱定，惠付棗梨，庶幾廣為傳觀，且可見福善禍淫之理，尚扶翼于宇宙間也。

108.根據(jù)中醫(yī)"以臟補臟"之理，凡肺虛之病，宜用豬肺，對治療肺虛咳嗽、嗽血一定功效。

109.盡避很麻煩，但既然這是眾神向自己發(fā)出的挑戰(zhàn)那就沒有不迎戰(zhàn)之理。

110.道之理則貫穿于萬有，表現(xiàn)為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，根本之規(guī)律。

111.大哥說的是，如此下去此樹豈有不毀敗之理？吾等身為男兒，就當(dāng)從新建立此樹，豎立遠大志向。

112.九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

113.存者，存其理也，存學(xué)、問、思、志所得之理也。

114.田先生飽讀詩書，應(yīng)知君子不奪人所好之理。

115.諸葛亮搖了搖鵝毛扇沒說話，劉琦又補充了了一句:“先生，我知疏不間親之理，只求自保，并未想與蔡氏為敵。

116.奈何寒往暑來，暑往寒來，世人不悟天地升降之宜，月圓復(fù)缺，月缺復(fù)圓，世人不悟日月往來之理，恣縱無窮之意，消磨有限之時。

117.蓋夫一氣化行支攏，隨氣而成形質(zhì)，今既廢壞莫辨，故必于廢中審之，則凡所謂陰陽剛?cè)峒本徤栏〕撂搶?B>之理，無不了然。

118.始而性情真靈凝結(jié)，終而性情真靈混化，此丹道一定不易之理。

119.毛鄧攻心，小平輸了，小平無話可講，文革自有小平自己也難翻之理，而且，小平對啟動促成文革，也有歷史責(zé)任。

120.他之所以“不憚其煩、連篇累牘以求發(fā)明‘行易知難’之理者，蓋以此為救中國必由之道也”。