1.為在動蕩中達到均衡，于激變中求得穩實之法，法律職能部門應在實踐中發揮調整器的作用。

2.人法地，地法天，天法道，道法自然！然，卻終有不信無生有，有歸無之法道，而欲逆天背理，弒神篡道之人！傳說之中神仙爾爾，當是不可信。

3.以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

4.除了受制于萬國公法外，征服者之意志即征服地之法律。

5.***，一個平凡的大學生，被來自地獄的大惡魔附體，又偶得修仙之法。

6.自然中之物，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系，限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。王國維

7.秦之有司，負秦之法度；秦之法度，負圣人之法度。

8.先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

9.傳說他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，駕鶴仙游，或在玄洲三玄宮，被奉為上清八真之一，其仙位或與彭祖、四皓相等。

10.用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

11.這次敵人來勢洶洶，你要想好因應之法??！

12.我只盼忘去已學的武功，如何又去另想新招、鉆研傷人殺人之法？我陷溺如此之深，實是不可救藥。

13.鬼祟大圣威勢強盛，氣凌霄漢，氣機牽引天地乾坤之法統，以世間萬物為己用，達到圣階這種境界，便可奪天地之造化，攝日月之精華，舉手投足，移山焚海，拿云攫石。

14.故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。孫子

15.凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧;則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。

16.道友既成一家之學，問道于天，何不在一生所學之法中尋求解惑之計，不是快矣。

17.政策的實施要沉穩持重。在企業內部打下一個良好的基礎，注重培養企業管理人員的應變能力。決定一件事情之前，應想好一切應變之法，而不去冒險妄進。

18.存心養性，此顧命之勤勞也;集義生氣，此用令之法度也。

19.友情提醒：萬圣節期間如果你收到惡搞短信，證明你被搗蛋鬼給相中了，如收到”萬圣節快樂“字樣的短信，證明你被開心鬼纏上了，解脫之法：短信趕緊發。

20.古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。

21.五谷？若是這五谷之法能在人族之中廣泛種植，那么食物將不會再成為制約我們展限。

22.掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動，先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

23.義之法在正我，不在正人。

24.以往圣之法治將來，譬猶膠柱而調瑟。

25.而后雙膝護住，如為出身的嬰孩般，團攏著，將周身要害護持在內側，防備著外界的襲擊，最后再用縮骨之法，連帶改變骨骼連帶改變身體大小。

26.徹底地批判封建法制，追求民主自由之法，形成主權在民、人民制憲的法治理想，是***在這一階段的主要法治經歷。

27.盡削圣武所用酷峻之法，廢酷刑十三種，減大辟九十六條，減流入徙者七十條，削繁去蠢，寬仁慎刑。

28.朱光潛以移花接木之法，使西方學術和中國傳統學術相互參證，在比較和消化中創新。

29.煉術：改造和轉化物質存在之法，如神秘學意義上的鑒定、將物質形狀與功能如黏土般重塑等。

30.我一直認為，世界上有一種人叫作“按鍵人”，他不諳控制之法，他只有能力做到表面的掌控，將某種看似正義的東西作為自己的理由，充滿形式感卻對程序背后的意志力一竅不通。這可以看作是控制狂的一個流派，弱智界面往往就是為這種人設計的。路內

31.無極玄功自是玄妙至極，無塵子曾道，世間修煉之法萬千，不及無極玄功萬一。

32.從睡眠方面來說，“濃睡為養陰之法”是中醫的一句名言。

33.闔戶謂之坤;辟戶謂之乾;一闔一辟謂之變;往來不窮謂之通;見乃謂之象;形乃謂之器;制而用之，謂之法;利用出入，民咸用之，謂之神。

34.夫主將之法，務攬英雄之心，賞祿有功，通志于眾。故與眾同好，靡不成；與眾同惡，靡不傾。治國安家，得人也；亡國破家，失人也。

35.以有限之法文，繩無窮之事實，而能因應時宜，悉中肯綮，更有賴于執法者衡情酌理，善為解釋，是則欲盡法律之用者，于法理之探研，尤未可忽。

36.李鴻章給友人信中感嘆郭“雖有呆氣，而洋務確有見地，不謂叢謗如此之甚，若達官貴人皆引為鑒戒，中土必無振興之期，日后更無自存之法，可為寒心”。

37.安石為人，悻悻自信，知祖宗志吞幽薊、靈武，而數敗兵，待青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動，慟哭流涕者接踵而至。

38.古者，圣王有胎教之法。

39.“本雜志以提倡女學，輔助家政為宗旨，而教養兒童之法尤為注意，既足為一般賢母良妻之模范童蒙養正，又為研究教育者所必當參考之書。

40.得人之道，在于知人；知人之法，在于責實。

41.牢齒之法，晨起叩齒三百下為良。

42.石曉懷從夜叉王身上得來的菩薩石中的吞噬之法，乃是這個位面上最高級的一種吞噬法則。m.9061xoxo.com

43.此掌諳循道家自然之法，飽含陰陽之力，任你疾風聚雨，千斤之力，我亦危然不懼，以柔制剛。

44.通奇經八脈之法，必正襟跌坐，二目垂簾，含光凝神，閉口藏舌，心不外馳，一意歸中，待呼吸氣調勻后，以鼻根呼吸。

45.“漢末天下大亂，太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，……克成洪業者，惟其明略最優也。

46.每一畝所收，比他處一畝不啻數倍，蓋深耕易耨之法如此。

47.讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。

48.在琉球問題交涉中，李鴻章的“延宕之法”進一步弱化了宗主權。

49.黃帝自知無法突破生死，將后生精力注入練氣之術，并命人以草紙記述練氣之法門傳與后人，而后在天地洞府坐化。

50.對付二狗子這種遲眉鈍眼的，你打他罵他，他該偷懶的仍會偷懶，只有對他用些激將之法，才立竿見影，大有成效。

51.國之權衡也？？時之繩尺也？？權衡？？所以定輕重;唐太宗提出:“法者？？非朕一人之法？？乃天下之法？？安民之攬莫此為先”的著名論斷。

52.大抵修路之法，辦理得宜，其費輕微其效遠大，其經久不變則利于通商惠工，其化險為夷則利于征兵運餉。

53.故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。

54.趁此女深知息火之法，斷絕火根，還他扇子，小神居此茍安，拯救這方生民。

55.袁行霈先生說“家叔以余貧苦”的“苦”是“告”的訛字，極有見地，這正是?？睂W所謂“理?！?a href="http://m.9061xoxo.com/之法造句/" target="_blank">之法的妙用，而那位“諸侯”正是“告”的對象。

56.正欲起創叢林，供奉法師，以張正教，且得時聆微妙之法;不意西天求解之役，法師又慨然請行，足見至人真修，與俗習外緣相去天淵也。

57.須菩提！當知是人成就最上第一希有之法。

58.己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

59.當吏之法惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。

60.持咒之法，是口誦、耳聽、心惟，身口意三業相應，持咒才真得力，那也是定的一種。