1.那時(shí)景公正自命為有為之君，想恢復(fù)先世桓公的霸業(yè)，很寵信晏子，幾次想獎(jiǎng)賜晏子，擴(kuò)建相國(guó)府，都被晏子婉辭了。
2.蘇東坡說(shuō)：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。”這是孟子對(duì)孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語(yǔ)。林語(yǔ)堂
3.德勝于才，謂之君子；才勝于德，謂之小人。
4.朕不是文過(guò)飾非之君主，既然洞悉其弊，則遷善改過(guò)猶恐不及。
5.天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣。
6.西門(mén)豹曰：“臣聞王主富民，霸主富武，亡國(guó)富庫(kù)。（西門(mén)豹解釋說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)實(shí)行王道的君王使人民富足；實(shí)施霸道的君王使士富足；只有亡國(guó)之君才使各種府庫(kù)充足。）亡國(guó)富庫(kù)的出處。劉安
7.原來(lái)忽必烈作為開(kāi)國(guó)之君，志向遠(yuǎn)大，他想統(tǒng)一全中國(guó)，“大有為于天下”，并曾在金蓮川研究帝王之道。
8.我們環(huán)顧一下上下左右，看看有多少“小國(guó)之君”——“一把手”說(shuō)一不二，口銜天憲，在這個(gè)地區(qū)、這個(gè)單位，他已經(jīng)南面而王，朕即國(guó)家，國(guó)家即朕。
9.貴為一國(guó)之君的紂王，做了一雙象牙筷子，就讓身為三賢之一的太師箕子感到恐怖。
10.高中的時(shí)候我老上課睡覺(jué)，一次歷史課，上到三國(guó)人物，老師把我喊醒問(wèn)我：“仁義之君是誰(shuí)啊？”“劉備！”我睡眼朦朧的說(shuō)。“你爸誰(shuí)啊？”我不假思索地回答：“劉備！”。
11.由此觀之，圣人之君人也，勤民至矣。
12.南夷之君，西僰之長(zhǎng)，常效貢職，不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然皆爭(zhēng)歸義，欲為臣妾;道里遼遠(yuǎn)，山川阻深，不能自致。
13.故世平主圣，俊艾將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武之君，獲稷、契、皋陶、伊尹、呂望，明明在朝，穆穆列布，聚精會(huì)神，相得益章。
14.所謂天下熙熙皆為利來(lái)，天下壤壤皆為利往，夫千乘之王、萬(wàn)家之侯、百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶(hù)之民乎[造句網(wǎng)]。
15.況細(xì)推其由，與造淫具何異？此圣人之所必誅，賢者之所不取，惟世之君子，盡絕其習(xí)，此風(fēng)自可慚息。
16.若以繼統(tǒng)而即當(dāng)考所繼之君，則宜考武宗矣！以武宗從兄，不當(dāng)考;而考孝宗，又抹煞武宗一代矣！
17.總之君子之身，可大可小;丈夫之志，能屈能伸，寧學(xué)淮陰之將兵，多多益善;毋為平原之從者，碌碌無(wú)奇。
18.嬴政當(dāng)即喜之不盡，一連晤談數(shù)日，賈遺言道:“以秦之強(qiáng)，諸侯譬如郡縣之君。
19.其後齊中衰，管子修之，設(shè)輕重九府，則桓公以霸，九合諸侯，一匡天下;而管氏亦有三歸，位在陪臣，富於列國(guó)之君。
20.中國(guó)歷史上最為暴劣的開(kāi)國(guó)之君，雖然擁有多方面的才干，但是心地狹窄，惡毒殘忍，濫殺功臣，離間骨肉，多次違反傳統(tǒng)禮法。
21.今天看書(shū)，看到康熙皇帝在二十三歲的時(shí)候已經(jīng)貴為一國(guó)之君，績(jī)偉功豐，我很沮喪；但又看到同治皇帝在二十三歲時(shí)已經(jīng)死了四年了，今年二十三歲的我心理平衡了。
22.嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！蘇軾
23.神宗見(jiàn)司馬光固辭不受，使召其入宮問(wèn)道:古之君子，或?qū)W而不文，或文而不學(xué)，惟董仲舒、楊雄兼而有之。
24.定公十年，齊、魯之君在夾谷會(huì)盟，孔子主持“相禮”。
25.結(jié)繩而治，安得鐫文告成！夷吾又云:‘惟受命之君然后得封禪。
26.靈魂獵奪者叱咤星漢醉江湖之君臨天下飛葉摘星棠棣鬩墻記。
27.秦司空衛(wèi)魚(yú)的話(huà)很明白，他就差說(shuō)當(dāng)今周天子是桀紂之君了。
28.天經(jīng)地緯之帝，求制禮樂(lè)之才;撥亂反正之君，資拔山超海之力。
29.朕念你系小邦之君，誤聽(tīng)邪言，兵犯上國(guó)。
30.亡國(guó)之君，非一人之罪也；治國(guó)之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在于忠也。
31.盡管人們對(duì)它的解說(shuō)仍有岐義，但是封建時(shí)代稍為開(kāi)明之君主和比較廉正之官吏基本上均較重視民為貴的思想。
32.在君子看來(lái)，它已經(jīng)失去了樂(lè)表達(dá)人情的初衷，鄭衛(wèi)之聲、桑間之音，都是亂國(guó)之君的所好。
33.還不止如此。他為了阻止哀家的人去江都皇宮抓你，竟不顧一國(guó)之君的責(zé)任，枉送了三十萬(wàn)人性命，只為救你一人……莫言殤
34.可這李玉皓齒娥眉，淡藍(lán)彩繡蛺蝶裙裝亭亭而立，卻是哪有亡國(guó)之君的半分樣子。
35.賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女。班婕妤
36.若大的大千世界，綿延上千萬(wàn)年，四天萬(wàn)界，江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨(dú)好，小女子我寧愿意拋棄這個(gè)世界，也不愿意辜負(fù)萬(wàn)乘之君的雨露之恩。
37.母后是想包庇他們嗎？朕身為一國(guó)之君，應(yīng)當(dāng)親賢遠(yuǎn)佞，如若徇私舞弊，怎能讓天下的百姓信服！母后你難道不想看到一個(gè)盛世之景嗎？
38.誠(chéng)遂欲枕山棲谷，擬跡巢由，斯則可矣;若當(dāng)輔政濟(jì)民，今其時(shí)也！自生民以來(lái)，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士，終無(wú)時(shí)矣。
39.劉辯改元后的第三天，董卓主持群臣大會(huì)，申明劉辯年幼愚昧，不配當(dāng)一國(guó)之君，接著逼迫何太后下詔書(shū)廢劉辯為弘農(nóng)王，另立劉協(xié)為皇帝。
40.而且還是歷史上鼎鼎有名的崇禎帝，一個(gè)聲名赫赫的亡國(guó)之君，宵衣旰食，夕惕朝乾，卻最終換的個(gè)‘自?huà)鞏|南枝’的悲劇的皇帝。
41.朱砂御筆，字字珠璣，這本該是一國(guó)之君分內(nèi)之事，她的丈夫卻以風(fēng)疾頭痛只由全都推給了她……裟欏雙樹(shù)
42.祂稱(chēng)為奇妙策士，全能的神，永在的父，和平之君。
43.夫人，或許這是陛下放不下面子，要是真這樣說(shuō)了，那豈不等于陛下承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤了？夫人，您要知道陛下乃一國(guó)之君，君子一言駟馬難追啊。
44.這是一個(gè)宵衣旰食勵(lì)精圖治的勤勉之君，可是其文化上的呆板，也讓人難以忍受。
45.天建大國(guó)之君，即為天下共主，何獨(dú)構(gòu)怨于我國(guó)也？今助天譴之葉赫，抗天意，倒置是非，妄為剖斷，此恨七也！欺凌實(shí)甚，情所難堪，因此七恨之故，是以征之。
46.明太祖朱元璋作為大明王朝的開(kāi)國(guó)之君，在對(duì)待道家思想和道術(shù)治國(guó)事務(wù)上有著自己鮮明的特色。
47.陛下，你身為一國(guó)之君，理應(yīng)明辨是非、洞若觀火，分清什么人是忠臣良將，什么人是奸臣小人;分清什么話(huà)是逆耳忠言，什么話(huà)是讒言誑語(yǔ)。
48.諸侯之君不敢有異心，輻湊并進(jìn)而歸命天子。
49.我可閉于桃核內(nèi)，而仍自認(rèn)我是個(gè)無(wú)疆限之君主。莎士比亞
50.古之君子，學(xué)欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，體欲其日強(qiáng)，行欲其日見(jiàn)，心欲其日休，道欲其日章。
51.歷史上的亡國(guó)之君，有比白馬素車(chē)投降更好的收?qǐng)鰡幔?/p>
52.臣雖設(shè)詞慰藉，而俄之君臣，懷憾難消，此其難四也。
53.劍乃百兵之君，刀不過(guò)是臣子，什么是君臣佐使你難道不懂嗎？
54.與其得罪能陟我能黜我之君王，不如忍怨于我何之百姓。民諺
55.我曾一念之錯(cuò)，授軒九黎之君以行云布雨之法，惹。
56.夫千乘之王，萬(wàn)家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶(hù)之民乎！昔者越王句踐困於會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。
57.天建大國(guó)之君，即為天下共主，何獨(dú)構(gòu)怨于我國(guó)也。
58.自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。
59.御袍留血詔，哀痛何能忘？這哪里是一位亡國(guó)之君？這分明是一位勵(lì)精圖治、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)的圣明天子啊。
60.創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之君，躬行節(jié)儉以示子孫，其末流猶入于淫靡，況示之以侈乎！乃云“無(wú)令后世有以加”。
