61.性明敏，好學(xué)，自經(jīng)史、百家、陰陽(yáng)、律歷，外至佛老之書，無不通曉，為文章，典雅藻麗。

62.而其尤桀黠者，則進(jìn)而為院司之書吏，以掣州縣之權(quán)，上之人明知其為天下之大害而不能去也。

63.無論悠閑還是緊張，我的祝福化作一枚書簽，陪你品味生活之書的每一章；無論示意還是歡暢，我的問候縮成一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，伴你寫下歲月甘苦的每一行。親愛的朋友，祝你天天快樂，闔家幸福。

64.盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會(huì)一直努力從各個(gè)方面去閱讀。

65.真能善讀一本智慧之書的讀者，離真理總不會(huì)太遠(yuǎn)，無論知識(shí)怎么爆炸，也會(huì)得魚忘筌的吧。

66.讀書對(duì)于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的。凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

67.從歷史的縱向來看，腐敗文化的主體幾乎都是朝廷命官，他們無人不讀圣賢之書，無官不講修齊治平，卻又幾乎是無官不招權(quán)納賄，無官不貪贓枉法。

68.燼余之書，斥賣殆盡，祖父放棄舊書經(jīng)營(yíng)，專司修書業(yè)務(wù)，技藝達(dá)到爐火純青。

69.伽利略關(guān)于自然之書是用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫成的金石之音人人耳熟能詳，這一先見之明直至今日仍余音裊裊，不絕如縷。

70.古經(jīng)為一誕生于西周時(shí)期的卜筮之書，但卻內(nèi)蘊(yùn)著“人的發(fā)現(xiàn)”的時(shí)代主題。

71.自讀過莊子之書，蘇軾便文思如涌泉，常不擇地而出，行于所當(dāng)行，止于所不可不止。

72.讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗(yàn)其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。

73.更有稱《律呂正聲》為“懸諸日月不刊之書”、“成一朝未備之典，抉千古未發(fā)之秘”的譽(yù)美之辭。

74.時(shí)，葛洪開始讀儒家經(jīng)典及諸子百家之書，兼具文才武略。

75.話畢，依依繼續(xù)翻她的那本新得的醫(yī)魂之書。

76.今之書法，唯線條美，亦不為謬，然若輕點(diǎn)劃，實(shí)皮相之見。

77.三年校閱之期，如有精于中西學(xué)問，能將外洋有關(guān)軍事之圖籍，自備資斧翻譯明晰，查明確系有益軍國(guó)之書，準(zhǔn)收錄刻印發(fā)行。

78.此書乃泄漏天機(jī)之書，不為出名，只為更多人知道關(guān)于滿天眾神的傳說，大家以往看過的聽過的關(guān)于封神榜的故事大多不全，只知其一小部分，而未知全部。

79.世上無人人必讀之書，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書。

80.記得孫犁在文章中就說過，解放后他根據(jù)《魯迅日記》中的“書賬”，尋購(gòu)魯迅所購(gòu)之書，頗有收獲，就可見魯迅藏書的版本確是平常的。

81.自至底，海源閣書兩次遭劫，兩次外運(yùn)，此后其散出之書流布于天津、濟(jì)南、北平等地年，或被書賈攫去，或入公私藏書家手，星散于各地。

82.讀前人之書，當(dāng)知其立言之意。茍讀其書，而不知其意，求適于用，不可得也。朱丹溪

83.本人所閱之書，包羅萬(wàn)象，無所不有。

84.集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆，僅成孤憤之書;寄托如此，亦足悲矣！

85.雖然知道作者君本來節(jié)操余量就很令人捉急，但想法來了真是擋也擋不住噻！之前寫寒冰法師時(shí)是在玩wow的冰法，寫偽神之書時(shí)是在看空境。

86.攜帶文明之匙，打開互助之門，推開誠(chéng)信之窗，點(diǎn)亮奉獻(xiàn)之燈，許下強(qiáng)國(guó)之愿，傳遞美德之炬，繪制盛世之圖，撰寫精彩之書，光耀中華之國(guó)，做個(gè)文明之人。

87.在大學(xué)攻讀歷史時(shí)，開有“方志學(xué)”的課程，知道宋代著名歷史學(xué)家司馬光曾盛贊方志“開編粲然，如指諸掌，真博物之書”。

88.冰鑒在偶然間得到了一本棍法之書，與大型商場(chǎng)一起被殞石砸中而穿越到異世。

89.當(dāng)此之時(shí)也，無三光五岳之名，無三皇五帝之作，無三墳五典之書，列于太易、太初、太始、太素之說也。

90.生命之樹的綠意，由春的期待，夏的狂放，到秋的誠(chéng)實(shí)，冬的淡泊，一葉、一葉地飄落；人生之書的頁(yè)碼，卻聚沙成塔，集腋成裘，一頁(yè)、一頁(yè)地豐隆。

91.有學(xué)生楊君持種種特異功能之書，呈于先生面前，先生大怒，推扔滿地，下逐客之令，狷介之性時(shí)有令人駭異者。

92.讀你需要的書，讀你喜歡的書，讀圣賢之書，天長(zhǎng)日久，滴水石穿，你的書卷之氣會(huì)不請(qǐng)自來。

93.生活就像一本充滿玄機(jī)、充滿神秘的書，沒有人能完全讀懂，只是有些人讀懂多一些，有些人讀懂少一些，而有些人卻根本沒有想到會(huì)有這本人生之書。歌德

94.臺(tái)上，八位滬上讀書會(huì)的發(fā)起者，每人鐘推薦一本摯愛之書;臺(tái)下，兩百名聽眾側(cè)耳聆聽，精彩之處不時(shí)頷首微笑或凝眉沉思。

95.史記石室金匱之書”;一曰“百年之間天下遺文古事靡不畢集太史公”。

96.我不會(huì)辜負(fù)你們的期望，將會(huì)帶著這本“愛之書”在充滿希望的大道上，奮力前行！此致敬禮！愛你們的女兒。

97.蘇某心中有一事不明，何公子文采出眾，怎的青蘿小姐房中無有何公子之書畫？莫非何公子惜墨如金否？

98.宣素明陰陽(yáng)之書，自始患便克亡日，果如其言。

99.索菲婭在整篇圣經(jīng)的智慧之書都可以找到。

100.造詣不盡者，天下之人品；讀不盡者，天下之書。曾國(guó)藩

101.我們可以致力于有用的事情上，譬如說閱讀有益身心之書報(bào)雜志。

102.江陵之書院，或亦他山之石，而講學(xué)聚徒，誠(chéng)不可以不慎也。

103.能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。張潮

104.在印象中覺得胡適不談?wù)问菬o骨氣，張君萬(wàn)力為飲日本人法律余唾之書生。

105.當(dāng)時(shí)紅葉從御溝流走，沒想到被郎君拾到并藏之書篋，一個(gè)素昧平生的藏葉人今天竟然成了夫君，真是匪夷所思。

106.《***》從誕生起就被稱為“穢書”，人人主張“決當(dāng)焚之”，沒有人敢說自己在讀這本“壞人心術(shù)”的誨淫之書。

107.大門木柱上有著名書法家林散之書寫的對(duì)聯(lián):“猶聽叱咤之聲外黃未坑能存孺念壯哉心鄙秦皇帝;忍見風(fēng)云變色虞姬自刎專為報(bào)恩敗已頭拋呂馬童”。

108.情當(dāng)好極防更變，認(rèn)不真時(shí)莫強(qiáng)為，錦香囊乃偷期之本，繡羅帕亦暗約之書。

109.他自稱此書為“正大光明之書，以稟王滅寇為主，而使天下后世，曉然于盜賊終無不敗”，并蔑稱《水滸傳》為“邪說淫辭，壞人心術(shù)，貽害無窮”。

110.之書，可以使得治學(xué)平正通達(dá)，超越一時(shí)一地風(fēng)氣時(shí)尚和意識(shí)形態(tài)造成的局限。

111.吳宓聽的，所幸?guī)砹四潜尽蛾広るs論》，道:我確實(shí)是跌落山谷，只因發(fā)現(xiàn)了一本修行之書，按其修煉罷了。

112.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

113.他飛速拉開抽屜，將剛剛研讀之書藏于其中，又從桌上抓過一部官修正史，裝模作樣地讀了起來。

114.”“理之不明也，往往即一贅文剩義，衍為積卷之書。

115.因而與先秦史傅和諸子之書形成很多異文。

116.“黃帝時(shí)，倉(cāng)頡比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著于竹帛謂之書。

117.愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

118.廣東人。曾修讀香港大學(xué)校外課程部之書道班，一九八五年加入甲子書學(xué)會(huì)為創(chuàng)會(huì)會(huì)員。

119.今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時(shí)稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書？曹雪芹

120.《汜勝之書》記述了作物施基肥、種肥和特殊的溲種法。