1.馬克思主義理論剛傳入中國時，曾被許多頑固分子視作旁門左道，邪魔異教而大加斥責。

2.哈迪德的設計理念反應了建筑學中的解構主義理念。

3.郝大通出家前是山東寧海州的首富，精研義理，以賣卜自遣，后來在煙霞洞拜王重陽為師。

4.記問之學雖博而有限，義理之學雖約而無窮。

5.研究柯亨對諾齊克持有正義理論的批判具有重要的意義。

6.孫中山社會主義理論即民生主義的主要內容是“平均地權”和“節制資本”，旨歸是消除資本主義弊端。

7.若乃析義理于精微之蘊，辨字句于毫發之間，此衷蓋闕如也。

8.我們通過對合作學習理論與建構主義理論的深入研究，發現這兩種理論是互補的。

9.這道題你已是一誤再誤，看來對題義理解上有問題，我再給你講講。

10.因此，其自由主義理論和法治憲政理論之間存在著內在的邏輯聯系。

11.當代世界日新月異，與此相關，各種各樣的正義理論層出不窮。

12.先生教導二位皇子《行葦》，乃因其為周王室與族人飲宴之作，此詩章首即言親戚兄弟，是因二位皇子初次相見，教導要兄弟骨肉相親相愛，乃是人倫之常情，天地之義理。

13.新黎曼主義理論提供了研究浪漫主義后期和聲實踐的理論依據，也對調性和非調性音樂的創作具有理論指導意義。

14.這標志著法共在對社會主義理論的探索中取得了重大進展。

15.作為馬克思主義理論工作者，必須關注和重視對大陸現代新儒家及其學說的研究。

16.他一方面贊賞社會主義理論，吸收了一些思想形成了民生主義學說，同時也對其進行了一定程度的批判。

17.雖然它在哲學上屬于唯心主義理論，但包含著豐富的樸素唯物主義思想和辯證法思想。

18.惜乎他們未意識到心性義理之學與政治自由主義在根本上是對立的，心性義理之學不是建立民主政體的基點。

19.以費邊主義理論為例，在留英學生中影響深遠，一度被認為是終極解決方案，上世紀代，中國絕大多數經濟學家都堅信它優于市場經濟的解決方案。

20.許地山的作品直接引用宗教典故、宗教詞匯，同時大量借用了宗教文化的意象、原型，隱喻了深刻的宗教義理。

21.由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風格提供一個范例。

22.人要有一種精神。在這一真諦之中，我看到整個道德教育的一條紅線。我竭力追求使教育在每一個學生身上樹立人的自豪感，即為共產主義理想而斗爭的戰士那種高尚品格和英勇精神，革命者、創造者、思想家的那種精神。

23.文章要以義理意致為核心脊梁，氣韻格調為筋骨，用典合宜為皮膚，華麗辭藻為冠冕。

24.沒有高深的人道主義理論說辭，也不一定有“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的豁達超然。

25.馬克思主義理論認為：馬克思社會主義是共產主義的過渡形式，只有完成馬克思社會主義過程才能實現共產主義目標。

26.討論了理想氣體的定義，指出理想氣體狀態方程與焦耳定律對于定義理想氣體是缺一不可的。

27.這才是無論風云怎樣變幻，我們都堅信中國特色社會主義理論的根蒂。

28.人情義理武士道毅力，被這些桎梏束縛的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在這些束縛之下，人生的價值才得以體現。

29.禪者，禪宗一類;講者，重研修佛教義理的天臺、華嚴諸類;教者，誦念真言密咒，演行瑜伽顯密法事儀式之僧眾也。

30.在亞洲能排出幾所？我到國外去看了以后，感到要將浙大建成世界一流大學就像共產主義理想。

31.天無心，心都在人之心。一人私見固不足盡，至于眾人之心同一則卻是義理，總之則卻是天。

32.伯恩施坦通過批判改造馬克思主義構建了修正主義理論體系。

33.曾國藩開創的湘鄉文派是建立在湖南固有的“情韻”和“義理”兩個文學傳統基礎之上，也取決于湖南地域獨特的地理和風俗。

34.如果我們不去認真地進行道德教育，就不可能在人們的心靈中樹立共產主義理想。

35.常沉靜，則含蓄義理而應事有力。曾國藩

36.凡此等等，都是對上述思想的補充和深化，是***在社會主義革命基本完成、社會主義建設初步展開的情況下為社會主義理論作出的奠基性的貢獻。

37.他早年以大乘義理破斥小乘教說，極力稱贊空宗之手段、氣魄，又為空宗終歸空寂而深感可惜。

38.共產黨人對共產主義理想堅貞不渝。

39.著名的馬克思主義理論家、歷史學家，中國人民政治協商會議第八屆全國委員會副*席胡繩的遺體今天在上海火化。

40.建構主義理論是行為主義發展到認知主義以后的進一步發展，是向與客觀主義更對立的方向發展的一種思潮。

41.馬克思主義理論家杰姆遜北大演講:"后現代"未過時。

42.圣人文章無定體，詩、書、易、禮、春秋，只隨義理如此而言。

43.堂堂圣人弟子，豈可棄文就武，與武弁同流？縱然科舉之路暫時阻斷，我輩也應潛心研讀，以求義理！

44.中國共產黨成立初期，經歷了一個將馬克思主義理論教育對象的主要對象從工人到農民的教育轉化過程。

45.軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居。

46.隨著后殖民主義理論大潮的興起，原先不帶任何意識形態的“語言”的范圍已擴展到帶有文化霸權和意識形態色彩的“話語”。

47.認為該派在思想淵源方面，繼承了正統派的信仰主義理路。

48.自社會主義制度產生以來，社會主義與資本主義之間的關系就成為馬克思主義理論工作者們研究的重要課題。

49.第三部分，以人本主義理論為基礎，充分關注旅游者對工業遺產旅游產品的興趣與感知。

50.按苗人鳳的說法，這《長白劍經》神奇招術，詭秘莫測，義理艱深，但一旦功成，天下劍術附拾皆可使用，卻遠非一般武功可比。

51.在黨內改革派和共產主義理論家們進行了針鋒相對的辯論之后，這項財產法案得到通過。辯論暴露了中國社會在改革開放中出現的各種各樣的社會裂痕。

52.他呼吁偵查單位應該繼續追查林正偉的槍支來源以及槍擊對象，“若相關疑點未能厘清，甚且變成歷史懸案，則不啻為對所揭橥之公平正義理念最大的諷刺！”。

53.學者識得仁體，實有諸己，只要義理栽培。如求經義，皆栽培之意。

54.嗚呼！吾師講義理學，宗尚考據，治古文辭，謀國之忠，知人之明，昭如日月。

55.尼采在非理性方面發展了客觀唯心主義理論。

56.對于理想約束，按照廣義理想約束力是否為零，把理想約束分為完全理想約束和不完全理想約束。

57.從認知語言學和功能語言學來看，這樣構成的術語義理與原詞相通，翻譯時可相互參照。

58.心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入。洪應明

59.它主要通過以佛教義理對現代科學的詮解，實現佛教在科學時代的宗教功能。

60.因此，可以把“隱含知識”概念概括為意義理論的解釋性概念，科學地審視隱含知識的內涵為我們深入理解達米特的意義構造論提供了有效根據。