121.將您的文檔安全地存儲在德保專門為文件儲存建造數據管理中心里，節約辦公空間，提高安全性。

122.讀文學書，寫學生腔文章，夢想著成為文學家的樣子。

123.因此他將自己對時局的觀察與市井小民的心聲發而為文，不僅篇篇切中時弊，發人深省，且文辭溫厚，洞燭機先，充滿救世自任的情懷，讀來令人低回不已。

124.學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然后出手。

125.湘黔、黔桂兩線已被成都鐵路局命名為文明鐵道運輸線。

126.佛洛依德認為文明本身就是，每個人都想要的愛的間接積累。

127.從傳統文化的角度來分析，安土重遷的文化傳統為文人們鑄就了故土難離的戀鄉情感模式。

128.唐代是中國古代言諫制度發展的成熟時期，尤其是唐太宗貞觀階段成為文士諫諍干政的黃金時代。

129.這屆政府開始執政的時候，他被任命為文化部部長。

130.佛羅倫薩是意大利文化的代表城市，作為文藝復興的代表地，佛羅倫薩現在還保留著那種獨樹一幟的文化感。

131.學者邢義田指出，除了篆或隸，一般初為文書吏者，在任職以后無疑還需要學習草書。

132.際此勝安空難一周年紀念，杜教授特為文對這位一生坎坷，卻又多姿多采的年青女子，m.9061xoxo.com表達心中的悲痛和惋惜。

133.以劉辰翁的詩文序跋和大量評點批語為文獻依據，簡略論述了劉辰翁的文學思想具有現代之闡釋學意識。

134.我父親把我送進了一家工業學校，好讓我為文學生涯作好準備了。

135.治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。曾國藩

136.正因這種種因素，秦淮八艷的故事才能口耳相承，成為文人騷客關注的對象。

137.目前，學術界認為文字獄是一個政治問題，不是法律現象。

138.身歿言立，所以為文仲也。然猶有不仁者三，不智者三，是則不及武仲也。

139.而要加強民族性，就必須強化人民性，因為文學的人民性是其民族性的精髓與活力源泉。

140.因為文章的長難句偏多，學生理解有困難。

141.它是為文本文檔設計的語義型的、結構化的標記語言。

142.我們雖然被市上評為文明學校，但工作并非完美無缺，不足之處還需進一步改進。

143.光緒壬辰年曾為文美齋南紙局用傳統水墨套色印法畫《百花箋譜》兩函共，又用雙鉤畫法制作信箋數十幅，都為津人當作畫譜珍藏以臨摹。

144.為文化符號的中國和日本，很多人出現了“提筆忘字”的現象，現在連寫“再見”兩字，不少人也要遲疑片刻;而英國中小學生考試時甚至要求“雇個抄寫員”。

145.以薦賢為“至公之道”的社會觀念為文人干謁行為提供了重要的心理前提；薦舉之現實影響力增強了干謁行為的必要性。

146.誠實守信，是我中華民族優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。m.9061xoxo.com

147.教育建筑作為文化傳承的物質載體，怎樣發展和創新教育建筑一直是建筑界普遍關心的問題。

148.這些都是后起的解釋，難免有重構的成分，恐與歷史真相距離較遠。陳獨秀作為文科學長疏于治學，同人嘖有煩言。

149.博士買驢三紙無驢，脫離內容的長，不僅助推“文山會海”，浪費紙張筆墨，無端地消耗別人的時間，也達不到下筆為文的初衷。

150.***還專門寫了篇一千多字的文章，來考證王勃在南昌寫作《滕王閣序》時的年齡，稱道他不僅“高才博學”，而且“為文光昌流麗”【造句網http://m.9061xoxo.com】。

151.作為文學創作的一個主要理論，審美反映論是馬克思主義反映論在文學藝術中的延伸。

152.期間，執勤官兵始終警姿嚴整，精神昂揚，以出色的安保服務，成為文化旅游節上的一道靚麗風景，受到文化旅游節主辦方和國內外游客的一致贊揚。

153.他搜索枯腸，竭力想用一句妥貼的話作為文章的結尾。

154.因此《古史甄微》之作，信傳不信經，為文波瀾時起，新解屢出，而所用史料亦紛然雜陳，甚至緯書之言亦不放過。

155.孟州是韓愈的故里，被后人譽為文學泰斗和百代文宗。

156.新的SAN將作為文件服務器和SQL服務器的后端。

157.執筆為文“目空天下士”的人物，一生所佩服之人也就蔡元培與胡適等少之又少的幾位，其他人皆不放在眼里。

158.連戰欣然為文化節贈“普濟群生”四子墨寶。（造句網）

159.他取道日本到上海，每日與聚集在那里的悲歌慷慨之士、翰墨詞林之客往來，抵掌而談天下事，縱筆為文，評論當時得失，意氣軒昂。

160.讀書以為學，纘言以為文，非以夸多而斗靡也。蓋學所以為道，文所以為理耳。韓愈

161.“身體”作為文學表現的對象，在關涉“文革”敘事的新時期小說中，借助于語言媒介而獲得了足夠的呈示空間。

162.青年是勇敢的，所以往往以為文藝創作可以自我作古，平地凸起一座山來，這做不到！

163.引言在外語翻譯過程中，首先碰到的是詞匯翻譯問題。因為文章是由句子組成，而句子則由詞匯組成。

164.視聽產品作為文化產品的核心其貿易量在逐年上升，國際上對視聽產品貿易的重視程度也在水漲船高。

165.絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

166.王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。杜甫

167.自古執筆為文者，何可勝言。

168.唐純煙:政府恢復太平街的古風是正確的，但是走的路會比較曲折，因為文化收益是需要較長時間才可以實現的，需要放水養魚，培育市場。

169.小品更是“笑”的藝術，語言幽默風趣，表演滑稽可笑。正是這些特點，讓此小品成為文藝舞臺上的“常青樹”。

170.讀陳家后人提供的“欽定狀元策”，可以發現，陳冕為文敢于直言，針砭時弊，獨到之見層出不窮。

171.除為文進士設立的“瓊林宴”外，還有為武進士舉辦的“會武宴”，均群英薈萃、金鼓喧闐、排場浩大。

172.靈隱寺自創建以來，高僧云集，文人薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一詠早己蔚然成為文化大觀。

173.自創建以來，高僧云集，文人薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一詠早己蔚然成為文化大觀。

174.現為文苑畫會、中華藝術家協會、甲子書學會會員。

175.因為文化的深度，不會選擇所謂的時髦；因為陣陣書香，才會選擇細細品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時空留下的記憶。

176.在轉換為文學格式的過程中，被引用在名言錄中的文字通常不同于原貌。

177.連戰欣然為文化節相贈墨寶“普濟群生”。

178.可以使用通配符搜索任何被視為文本字符串的列。

179.第一部分：作為文章的開端部分，筆者對損害精神賠償制度的相關概念及歷史發展做了簡要的介紹。

180.鼓勵填鴨式文化的并不是真正的民主精神。包容和肯定政策很少轉化為對聰明公眾所具有的智慧的真正尊重。正是因為文化精英并不真正尊重民眾改善自己的能力，以及民眾應對由教育和文化提供的機遇、挑戰的能力，他們傾向于把民眾當做潛在的病人，而不是思想的聽眾。